我必须承认，《天幕红尘》这本书我在刚看完前两遍的时候，并不理解“见路不走”这一思想内涵，甚至还有些排斥和不屑，曾一度认为作者创造出“见路不走”这一概念有 故弄玄虚、哗众取宠 的嫌疑记不太清楚这本书到现在已经读了多少遍了，也记不太清楚是在读哪一遍的时候开始慢慢理解“见路不走”这一思想内涵的，但现在确实是觉得对“见路不走”这一思想有些理解、有些个人看法了，同时也发现了自己最初的排斥与不屑是多么的无知、可笑事实上，关于“见路不走”这一思想内涵，书中已经阐述的很详细了，只是在初看这本书的时候没有注意到罢了，我来为大家讲解一下关于人生路上有歧途?跟着小编一起来看一看吧!
人生路上有歧途
我必须承认，《天幕红尘》这本书我在刚看完前两遍的时候，并不理解“见路不走”这一思想内涵，甚至还有些排斥和不屑，曾一度认为作者创造出“见路不走”这一概念有 故弄玄虚、哗众取宠 的嫌疑。记不太清楚这本书到现在已经读了多少遍了，也记不太清楚是在读哪一遍的时候开始慢慢理解“见路不走”这一思想内涵的，但现在确实是觉得对“见路不走”这一思想有些理解、有些个人看法了，同时也发现了自己最初的排斥与不屑是多么的无知、可笑。事实上，关于“见路不走”这一思想内涵，书中已经阐述的很详细了，只是在初看这本书的时候没有注意到罢了。
下面的内容摘自《天幕红尘》这本书中，方迪 的毕业论文《决策的法则——见路不走》，我个人略做增减，但核心思想、内容不变。
方迪说：当今社会是一个创新的社会，创新一词上到国家职能部门，下到普通创业者，甚至是普通百姓，到处都在讲创新。讲技术创新，讲管理创新，讲思维创新等等，不一而足。如果不拘泥于字面，我的理解是：创新并不是执着于新旧，而是要善于发现和创造更符合实际的方法。社会在变，环境在变，市场在变，人的思想观念也在变，这就必然要求决策和管理要与当前的各种环境相适应而不断催生出来的方式方法就有了“新”的特征，人们就用“创新”这个词来表达。这是一种较为方便的表达，其本质是“更适应条件”和“更符合需要”的意思。
方迪说：由于人们习惯于把每一个成功的范例都贴上相应的标签，正确的、先进的、潮流的等等，然后把其他所有的人、事、物都放进与之相对应的模子里进行衡量。凡是不能放进该模子里的人、事、物，就是错误的、落后的，这很可怕。因为每个人、每个企业的具体情况并不完全一样，没有哪种条件是可以悉数复制的。
方迪说：过去我常以两极来判断事物，非好即坏、非对即错、非此即彼，这样的思维很狭隘，事实上，很多事物是不能用简单的是非对错来判断的，是属于条件的可能与否。任何事物，从成因到结果都是有规律的，什么条件产生什么结果，什么结果需要什么条件，这是科学。如果符合一个好听的概念比符合实际更重要，就会脱离实际，这是很危险的。所谓决策，是指具有方向性的重要决定，正确的决策是企业得以生存和发展的根本，而“见路不走”就是企业决策的法则，不唯经验、教条、模式、标签，只以企业合法生存发展的根本利益为目的，遵循因果律，走条件的可能。只有这样，企业才能具有顽强的生命力。
主答辩提问：定律是不是路？
方迪回答：不是。定律是定律，路是路。路是方便的、经验的、模式的、固化的、既有的，定律是必然的、因果的、规律的。
一位答辩问：我们不需要学习前人的经验吗？人类不是在一代代人的知识积累中得以进步的吗？
方迪回答：知识包括了定律和经验，但现在讨论的主题不是给知识划分范畴，而是讨论经验与因果律的关系。见路不走 是不唯经验、教条，不是排除经验、教条，不唯里面就已经包含了学习和借鉴。任何一个成功的经验起初都不叫路的，走的人多了才叫路。见路不走 是更接近科学的思维，并不表示路就没有用了。对于不能理解 见路不走 的人，见路就走也不失为一种方法，至于能走到哪里那就得碰运气了。人是懒于动脑、勤于动心的，喜欢把某个条件放大为成因的全部，这样容易比照，容易获得信心。最简单的例子就是：大家都是人，别人能做到的我也能做到。但事实并不是这样的，别人能做到的事我不一定能做到。“都是人”只是能做到的一个条件，只有我具备了别人能做到的全部条件时，我才可能做到。而事实上，我很难悉数复制别人的条件，我只有根据我的条件去做我能做到的，才是不脱离实际的。
答辩员接着问：见路不走，那人怎么出行呢？
方迪回答：如果所有的事物都是人肉眼可以轻易看到的，那倒简单了，相信谁也不会傻到不看路标见路就走。问题是很多事物是需要用思维的眼睛去看的，识别一条马路简单，识别一条思维的路就不那么简单了，我不知道这两者之间有多大的可比性。思维的认识方法，中国人叫 解放思想，世界人民管它叫智慧，可见比肉眼的认识要困难的多。
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