千百年来我国推崇的都是“以德服人”道德，一直是约束中国社会行为的准绳，是人们心中的准则，是一种原始的人类公约道德更多的是人对自我的约束，因此道德是高尚还是低级，还在于人对自身的要求电影《烈日灼心》中有这么一句台词:“人性是神性和动物性的结合，人能做出最伟大的举动，也能做出最恶的事而法律，是以文本方式规定出来的社会对个体约束行为 的标准《烈日灼心》中的那句台词后面其实还有半句话:“我觉得法律是很可爱的，它不管你能做的多么好，但是它不让你恶的没边”胡适也说过一句著名的话:“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归新中国成立以来，越来越注重“依法治国”，便是如此，我来为大家讲解一下关于道德的重要性的名言?跟着小编一起来看一看吧!
道德的重要性的名言
千百年来我国推崇的都是“以德服人”。道德，一直是约束中国社会行为的准绳，是人们心中的准则，是一种原始的人类公约。道德更多的是人对自我的约束，因此道德是高尚还是低级，还在于人对自身的要求。电影《烈日灼心》中有这么一句台词:“人性是神性和动物性的结合，人能做出最伟大的举动，也能做出最恶的事。而法律，是以文本方式规定出来的社会对个体约束行为 的标准。《烈日灼心》中的那句台词后面其实还有半句话:“我觉得法律是很可爱的，它不管你能做的多么好，但是它不让你恶的没边。”胡适也说过一句著名的话:“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。新中国成立以来，越来越注重“依法治国”，便是如此。
社会生活中，“道德”不仅仅是指人对自我的约束，更多地是指“社会公德”，也就是社会对个体的约束。比如人与人之间友好相处，爱护公共设施，在公共场所文明礼貌、不大声喧哗，在公交车和地铁上应给老弱病残让座，这些都属于社会公德。但是事实上，要求老弱病残孕年轻人应让座于需要的人，在法律.上并无明文规定。在这件事上，如果被占座的老年人不求助法规，而是去从社会公德的角度去指责占座者，那么其他人也可以根据这种道德约束获得对占座者批判的正当性，那么一些不愿让座的人会因为压力而让座，而另一部分无视他人感受的人会被其他人指责，而这种道德指责严格意义上就属于“道德绑架”，侵犯了被迫让座者的自由。
但是法规管不管这事? 我认为法律和道德是可以统一的，毕竟如前所述，道德和法律都是要求个体能够对社会有积极的影响。例如如何处理好法律和道德之间的关系，在法律处罚方面具体该如何界定行为来进行相应的惩罚。另外，在执法方式上如何做到文明执法也很重要。有个这样的案例，江苏宿迁有位老人违规摆摊卖菜，这次城管没有再高高举起大棒,而是自己花钱把老人的菜全买光，老人自己就回去了。可见社会管理不是简单的大棒就能完成，而是多种手段结合、创新管理方式，只有大棒肯定也是行不通的。
因此一方仍需要加大宣传，提升社会公德，提高人的道德底线。另一方面健全法律法规，创新社会管理，处理好法律和道德之间的关系。我们国家之前就曾提出，物质文明和精神文明，两手都要抓，两手都要硬。道德属于精神文明，狠抓精神文明建设，提升社会整体道德素养,形成人人助人、友爱互助的社会氛围。
,
