初中语文教材之所以把《论语》作为学生的一本必读书本，因为《论语》一书告诉了学生很多的学习方法、学习态度以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含深刻哲理的名言警句。
《论语.述而篇》第二章子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说 这句话意思是：把所学的知识默默地记住，勤奋学习永不满足，教导别人不知道疲倦，这些事我做到多少呢？当然这是孔子自谦的说法。“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子的教育方法，这对我国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
顾高的感慨：如何对待我们的学习？我认为一要做到勤于学习，二要做到不能自满，这两个方面是从自身学习的角度来说的。
大家都知道，在学习中一个很重要的方法就是记忆，如何记忆？孔子提出要“默而识之”，我想他所提倡的记忆应该“默默地记在心里”，这肯定经历了一个从温习、消化到巩固的过程，应该和我们现在所说的理解性记忆或是相通的，对于知识的掌握，我们只有在理解的基础上才能记住、才能迁移、才能运用我们所学到的知识，这不仅用在学习方面，也可以用在人际交往、生活经验的积累上，因此理解记忆、灵活性运用很重要。“默而识之”要让我们静得下心来学习，在当今这个浮躁的社会里，就需要那种“澹泊名志，宁静致远”的精神，要有一种踏实、严谨的学习态度，而绝不可哗众取宠，心不在焉。
另一方面我们常常犯骄傲自满的毛病，懂得一些便以为懂得很多，是吗？自己本来只有半桶水，却偏要淌得很，于是就放松自己对学习、放松对知识的追求，平常有没有遇到这样的情况？有一次我考得很好，全班第一，全校第一，就以为老子天下是第一，有这种情况吗？骄傲了，也就放松了内心对真理、对知识的渴求；骄傲自满了，于是出现下一次因为不好好学习而考“砸”的情况，这种现象很常见。我在公司同事身上学到了一个营销的经验，就以为自己可以运用这个经验，行吗？这里还需要对这个经验“咀嚼”的过程，“默而识之”它是需要进行“反刍”的，需要消化、巩固的过程。
如何避免？孔子告诉了我们要做到默而识之，学而不厌。要把学习当作一件乐事来做，你说每天掌握了一个知识点，每天懂得了一个道理，那不是很有趣吗？一旦感到学习的乐趣，一旦由学习而看到五彩缤纷的世界，必然乐在其中，岂会生厌？古人说“读万卷书，行万里路”，是说学习为我们打开了一扇窗户，透过这扇窗户，我们可以精彩分层、赏心悦目的大千世界，我们也可以说“读万卷书，懂万个理”，一个理解。
只有对知识感到永不满足，我们才能学到更多的知识，懂得更多的道理。你看孔子是怎样对待学习的？“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”孔子还说，“朝闻道，夕可死矣”，你们看看要把学习、把对真理的追求当做毕生的追求来做，我们现在说要活到老，学到老，不也是这样一个道理吗？带着对目标的追求，在实现追求真理的道路上，我们也就会永不满足于现状了。古人说“谦受益，满招损”，毛主席也说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”说的也是这个道理。
“诲人不倦”则是从教育别人的角度来谈论的，教导别人不知道疲倦，这需要多大的勇气啊！因为要做到这一点确实是很难的。孔子看到大白天睡觉的宰予，孔子说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛”，对于宰予这样的人有什么好责备呢。你看，大教育家孔子也忍不住大骂这个学生，是不是要做到“诲人不倦”很难啊？诲人不倦，对老师来说是箴言，你说为了让学生懂得、掌握一个知识点，你没有“诲人不倦”的精神，学生能理解吗？所以为了让每一个学生都能理解这个知识，你必须要做到“诲人不倦”，而要达到这样的一种境界，是需要你有一种崇高的思想境界的，想想连至圣先师孔子尚且不能完全做到，何况我们？所以这个对教师来说是“箴言”，要努力追求做到这一点。当然如果一个普通人，絮絮叨叨教诲别人，而且坚定不移地说教自己的主张， 坚定不移的要让对方接受自己的主张，而对方却不肯领这份情，顾高说你一定会令人生厌！
“默而识之”说的是学习的方法，“学而不厌”说的是学习的态度，而“诲人不倦”说的是教育他人的态度，都是讲方法、态度问题的，作为初中学生开篇读《论语》，顾高认为这对学生以后的学习会产生很大影响的。
