在《三生三世十里桃花》中，青丘的九尾狐为上古神族，这并非编剧的脑洞大开，为其寻根溯源，便可在上古奇书《山海经》中，找到这青丘九尾狐的出处，青丘位于《南山经》记载的第一山系䧿山山系中，此山山南产玉石，山北出青雘，想必这也是剧中白浅“青丘手信”的来源。
陈丝雨 绘
在《山海经》中记载的神兽，可不止九尾狐一种，还有更多的异兽在经中占了更多的笔墨，也更为灵奇。它们有趋吉避凶、御火御雷、呼风唤雨之特能，还有的灵兽可预测灾祸，提前示警，更有欢乐优雅的吉鸟翩跹舞蹈，吞霞吐锦，专司天帝的衣饰管理。
遥想上古时期的山川大地、群鸟百兽，那是如何一派万兽竞雄、百鸟争艳的蓬勃生机？
陈丝雨 绘
经中第一福鸟为凤凰，它头上的花纹像“德”字，翅膀上的花纹如“义”字，背上的花纹似“礼”字，胸脯上的花纹像“仁”字，肚腹上的花纹如“信”字。它饮食优雅、能歌善舞，只要它出现，则天下太平，不愧为上古鸟王。真想一窥这神鸟在天空展翼，巡行山宇的非凡气度，那展开的羽翼，仿若织绵天书，绘就天地大义。它在天空舞蹈，德义礼仁信，便飘飞降于人间，福泽圣人，再惠万民。
《山海经·西山经》中记载：又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多【牛乍】牛，其阴多磬石，其阳【王雩】琈之玉。鸟多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，赤缘木而生，食之已心痛。
在西山经的华山系中，有一种可以御火的鸟，名为赤鷩。经中没有详细书写这种鸟究竟如何御火，放纵想像这种神鸟可吞吐火焰，一挥翅火焰升起，再挥翅火舞飞翔，三挥翅火熄烟灭，浑身上下烈焰火羽，立于树冠之上，如太阳神鸟临凡。每当清晨，赤鷩口衔火龙珠,从巢中飞起，与朝日同辉。
陈丝雨 绘
《山海经·西山经》中记载：“皋涂之山，有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰玃如。有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿”。
这种如鹿人手马足的生物，有人怀疑就是袋鼠，毕竟上古的动物和今天在形貌上有所不同，而山川大地板块飘移、山耸水奔也改变了地形地貌，以致我们总会在山海经中迷失方向。鹿在人们的想象中是吉祥、灵瑞的神兽，纵跃于山水之间，可乘云驾雾，自由自在，圣洁美好。而这种被称为玃如的上古灵兽，人手马蹄又头生四角，让人联想到它在山中幻化人形，当是善于奔跑又手指灵秀的仙子吧，那头上的角，就如同天然自带的法器，闪着银光。
白蛇浑身闪耀银光，显得圣洁而美丽，在现实世界中极为罕见，科学界认为白蛇实为患白化病的蛇，而在民间传说中白蛇则为灵兽，非妖即仙。在上古《山海经》中，西山系的泰冒之山上，多白蛇。而生白蛇的山，“其阳多金，其阴多铁。洛水出焉，东流注于河，其中多藻玉”。原来，这白蛇也是依金傍玉而生，得天地灵物滋养，才有了这冰清玉洁的鳞色，它既是自然珍宝的守护者，其本身之鳞片也如金玉般珍贵。
清华大学出版社，陈丝雨 绘，孙见坤 注，2015年11月版
山海经中灵奇之山五千三百七十座，山中灵兽不可胜数，能御凶的不仅有这天狗。从阴山再西行，经六山，到达翼望山，有一种状如狸，但一目三尾的灵兽，名曰獾，它的声音可以压百兽，同样可以御凶。在这座山中，还有一种三首六尾喜爱笑闹的鸟，名叫鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。不知这样天生欢乐，趋吉避凶的吉祥鸟，什么人方敢食用？能将这山林灵鸟养在身边的非仙即神了。
灵兽，不仅可以御凶避邪，还可免刀兵之祸。在曲山之中，便有一种独角兽白身黑尾虎牙，吼声如鼓，名駮，有它相伴就可避刀兵之害。上古时期天地混沌，人、神、魔、兽混战，试想一位战神骑着这如马之駮纵横沙场来去如风，是何等快意？
大地孕育山川，山川养育万物。这些没有天族血统，在灵山秀水间自然生长的灵奇之兽，本也是大地之子，它们越是天赋异禀、威猛灵秀，越是证明当时山川大地的蓬勃生机。遥望上古天空，凤舞龙翔、独角兽正飞越山谷，白娘子手持藻玉戏水而游，九尾灵狐伸展开九尾在青丘山中修炼幻化人形，它将择日登昆仑，与百仙集会。（文心读书—艳丽）
读不完的《山海经》，说不清、解不尽的山海故事。
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（文/胡艳丽，图片由清华大华出版社友情支持，陈丝雨绘）
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