古希腊作为四大文明古国之一，一直在我们心里有着无可撼动的地位，即使到如今，他的权威有所下降，但人们仍不能忘却古希腊曾经在欧洲里面的影响力，尤其是古希腊的神学思想，至今仍是具有纪念碑式的里程碑意义。
首先，从地缘政治的角度上说，在四大文明古国里面，希腊就是比较特殊的，其他的三个两河流域，巴比伦和古中国都是临河的，所以被称为大河文明，而古希腊是沿着爱琴海和地中海流域产生发展的，因此被称为爱琴文明，也就是海洋文明，所以它所诞生的思想和人们的活动方式都与其他的文明古国不同。
正值文艺复兴和启蒙运动时期，所以古希腊人民受到历史大背景的影响，经济发达，政治先进，思想也十分活跃。古希腊人民先是在哲学方面颇有发言权，留下诸多创世奇作。而后，神学思想也成为了人们的思想寄托，产生了希腊神话，一直流传至今甚至。神学思想的力量不容小觑，甚至有和宗教信仰相衔接的观念，各个年龄阶段的学生的课本里面也多多少少的会采用。在神话里面，又衍生出了各种神的人物。
像我们知道的，古希腊城市雅典也是古希腊里面最为出名的城市，它的名字就与女神雅典娜是相辅相成的。还有宇宙之父宙斯，被学者认为是代表基督教里上帝的角色，被称为是创世者。而在中国神话里面相对应的是女娲的故事，造人补天，统领世界。被称为爱神也是美学象征、美学启蒙神的断臂维纳斯。当然，除了奥林匹斯十二神也就是最受欢迎，最受崇拜的这些神以外，还有很多与之相对的反派角色。比如塔纳托斯是死神的代表，纠纷之神厄里斯。
而且古希腊神蕴含的美学概念是很具体的，每一个神的人物设定都具有非常优越的比例，放到现在的角色设定里就是八头身九头身甚至十头身的说法。服装的设计风格也十分的前卫。比如拿美神雅典娜来说她的白裙子，既具有中古世纪洛丽塔的风格，又带有强烈的个人性质，甚至有哥特风格的韵味。将其中任意一个元素拿出来，都可以进行很优越的设计。色彩的应用也十分的漂亮，各种神的头发也都运用了很大胆的颜色。在每一个神的代表画里面，他们也会设计与花朵自然相结合时的画面，又协调又具有美学精神。到现在漫展演出等活动也会经常的出一些角色模仿致敬，甚至出现在大荧幕的很多最终产品都会进行模仿，永不过时。
文学领域里，古希腊也备受爱戴。浪漫主义的现实应用也常常与古希腊神学思想穿插。很多诗人将意象的比喻会直接把古希腊神给作为一个意象直接运用，几乎所有文学方面的专业都被要求要反复阅读希腊神话，甚至将每一个角色他们的品性代表人物都要学会应用，因为在文学作品里面将古希腊神给作为象征的手法是为这篇文章十分增光添彩的。西方那些极负盛名的大家，几乎都会在作品里面引用到古希腊神。
著有《刀锋》《面纱》的毛姆，便常常会在人物的对话里面带进去，古希腊神由此也可以见到在西方的社会里面，人们对古希腊神的认知是很全面熟悉的，甚至会在生活中的对话里常常提出，人们也不会觉得摸不着头脑，而习惯于此。而中国等亚洲国家的作家也是如此，诸多著名的文学作品里面都会有古希腊神的出现。年幼时我常常会在阅读一个作品的时候，因为对古希腊神不够了解而止步不前。越成熟后越意识到古希腊神学思想对于文学创作有多么的重要。
古希腊神学思想也间接影响了奥林匹克的发展。就神话里面各神之间的竞争意识是非常强的，甚至可以说是凶残。经常会有相互斗争，为了争夺一件事情的主动权而大打出手，相互厮杀的情节。如果是儿童来阅读的话，可能会对其中的宣传情节吓到，但这也有利于他们更好的了解这个世界，毕竟生存竞争就是社会的现状，并不是每件事情都是真善美的化身。现在的孩子之所以承受挫折的能力比较差，就是你被家人保护的太好有关系。就连动画片里面有竞争的情节，也不敢让他们看，而在古希腊，人们鼓励孩子们去看学习神话，促进了他们的竞争意识，学习了自己的心里想法，自己想要获得什么就该去争取。奥林匹克运动会也在这种氛围中应运而生。
但如果从客观上谈论，古希腊神学里也有一定负面的影响。竞争的过程中会有过于凶残的画面，有很多情节是将对手进行断肢等粗暴行为的。而且各神之间的关系是十分混乱的，很多近亲之间的结合也令现代人的三观感到十分不适。只要为了目的的达成而不择手段的去伤害他人，也会使人们的性格更为残暴。西方本身在亲情的连接上就没有亚洲国家这样的强烈，在这些文化的熏陶下更为寡淡，很多父母甚至为了自己的地位巩固而残害孩子。大家可能觉得在中国的庆典里也会有这样情节的出现啊，但是古希腊神话里面这种事情的发生实在是过于频繁。
所以我们说西方的开放程度是要比东方强太多的，这既是一个优点，也是一个缺点。因为开放程度高，会乐于去与其他的国家交流，逐渐的创造出了欧洲现在优良的交流环境。能够勇敢的直面自己的缺点而进行改变，不固步自封会使发达程度更高。
事无巨细，这其中自然也会有缺点。在西方犯罪的行为会更为猖狂，除了政治上的结构不同，还律规定有差异以外。受文学作品以及神学思想的影响，西方人民会认为一些反三观的行为是正确的，甚至作为一种常态进行。一双双一件件的痴情问强奸事件的发生也并不能得到很好的重视，而只是悄无声息的消失。
这必须要在日后慢慢的完善，而这注定是一场艰巨的任务，甚至是在资本主义社会难以完成的。文学无罪，人们没法也不应该将这些都推到希腊神学思想上，但肯定是会有一定这样的倾向的，毕竟这种家喻户晓的著作会在整个西方大范围地传播，耳濡目染的都会受到一些影响。
当然，古希腊神神学思想之所以这么注明，也是有原因的。单从人物塑造来说，在当时的事迹就是非常成功的。在古希腊神话里面，善神也不就是完美的，他们会有很多缺点，比如大地之母娇纵而又自满，而坏神也有很多出色之处，或是能力上的优越性难以比拟，或是性格上也有柔软之处。
每个神都是十分立体的，而不偏倒。就和人世间的每一个凡人是一样的，只有这样才能让人们能有共情之感。所以才让人认为真实性极高，或者将其视为先世真实发生的情节。
他们共同作用，形成了一个较为完整，生动，具体的神学体系。而后根据古希腊神的人物关系再创作的故事也数不胜数。在很多现代商品里也得到了应用:蛇发女妖美杜莎的形象成为奢侈品范思哲品牌的变化标志；艺人拍摄MV采样灵感也常常来自希腊神；时下很流行的沉浸式剧本杀，也会采取古希腊神话故事里面的情节。
我们都应该去多多的阅读希腊神话，虽然现在已经是一个和平先进明智的现代社会了，但其实在深层的社会内部结构仍是没有变化的，我们仍在这样的大环境中，在阅读的过程中多去学习这些处事的能力，英雄们的勇敢，而不是反反复复的调侃希腊升学思想是淤腐陈旧的封建观念。就像在阅读马尔克斯的《百年孤独》的过程中，我们的关注点难道是应该在这几代人混乱的关系中停止不前吗？如果只会固执于此，而看不到别的，那就应该放弃掉这本书。真正应该去看到，学到的应该是语言的优美，深层意义的表达。沉浸的去感受作者想要告诉你什么。
所以在三观并未成熟之前，最好摄取的知识是要经过筛选的，这也是为什么教材需要一层层一部分一部分的被筛选之后才能给孩子们看的原因。东西吃坏了，顶多几天就会康复，而精神一旦坏了，吸取了不正确的营养则是一辈子的事，现在的一些“毒”教材无疑就是对孩子们幼小心灵的一种巨大伤害。
任何思想在摄取的过程中，本身就应该有辩证性的去读。自己的三观应该对事物的判定有一个固定的标准，不能因为阅读了什么之后而就大幅改变。这样的学习，无疑是对自身没有任何好处的，应该去将你认为有用的部分学习提高自身。
参考文献：
西方文化史. 沈之兴,张幼香主编.中山大学出版社.1997
古希腊神话的地理叙事[J]. 邹建军;丁萌.江汉论坛,2022(08)
希腊神话在欧洲文化中的地位和作用[J]. 王晓芳.西安航空技术高等专科学校学报,2000(04)
,
