孩提时，学习《叶公好龙》，对其认知是叶公对龙的喜爱过于肤浅，当真龙莅临，吓得叶公四处躲藏。借此批判如叶公之属不能全面认识所喜爱之物，只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。
而今，再想起这一寓言故事，多一些感悟。
叶公喜欢龙是毋庸置疑的。喜欢的情感，会激发人为自己的喜好投入时间、精力、经济、物质等。叶公“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”，都是好龙之证明。
只是，叶公喜欢的层次尚停留在画中之龙、静态的龙、想象中的龙。往深处剖析，被爱对象（龙）所处的位置与状态，情感生发主体（叶公）观察被爱对象（龙）的角度与距离，相关因素共同作用下，产生适应背景的情绪或情感。当因素和背景有所改变，人的情绪和情感有所变化（如加深爱或转变为惊恐、畏惧、厌恶等）是自然而然的。天龙“窥头于牖，施尾于堂”时，表明:龙的位置从画中转为眼前现实，状态从静止变为自由活动，形体从可控的大小变得庞大惊人，距离从遥远的想象变成近在眼前的真实，主客体之间的关系也发生变化，主体从可把握操控局面的叶公，到主动下凡、自动现身的天龙。陡然巨变，叶公一时难以适应，“见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主”。再看当下，某些狂热粉丝见到偶像的疯狂表现与之是否有相似之处？
苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，也是告诉我们距离、角度、状态、心境等会影响甚至左右人的心情和情感。由此明白，应对外界人事，需先知晓自我情感的明确指向，进而方有调控个人心理素质的能力。
托尔斯泰说:只有伟大的作品，没有伟大的人（须辩证地理解）。一位较相熟的友人也曾指出我的文字与本人气质是不太一样的。文字与作品是局限于某一方面、领域、阶段，而人是整体的、全方位的、变化发展着的。
这样，再去看众多人设翻车事件，就会做出比较理性的评论:黄x波，演技确实很好，生活作风不做评论；喜欢王x宏的歌，但只听歌不追星；薇x带货能力虽强，不否认其助农有贡献，但遵守国家法律更是公民应尽的责任……
真龙降世更有利于检测叶公的心意，毕竟“实践是检验真理的唯一标准”；“叶公们”也要经常扪心自问:到底喜欢“龙”的什么？喜欢什么样的“龙”？如何做才算是于“龙”于己的真“好”？
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