二桃杀三士的故事广为大家熟知。说是齐景公豢养三个大力士，因为其礼节和礼仪的缺失，导致了齐景公的厌烦，便有心除掉他们。晏子便给景公出了个这么个主意，让两个桃赐给他们三个人，让他们论功吃桃。公孙接和田开疆都自恃有功各自拿了一个，古冶子功劳最大却无桃可吃，便想拉开架势与另外二人决斗，二人自知理亏说道我们不如你却不谦虚，这是贪婪啊，说着便自杀了，古冶子看到这样场面，深感后悔了自己的决定，也不愿独活，说着也自杀了。
晏子这个计策如果用在现在的人身上，估计一般很难成功，但是在那个年代，这么个简单的计策却成功了，是为什么呢？说到底这三个人还能称得上是“士”，也就是有些修养的人。他们那个时代，把名节看得比生命还要重要，什么‘朝闻道，夕可死矣’；什么‘舍生取义’之类的思想对人们的影响是巨大的，甚至连田开疆、古冶子这样的武夫都懂得羞耻和道义。但是就因为他们的礼节有些不到位，就遭到君主的厌烦，说明了当时人们的主流意识是多么的推崇礼仪和道德。
反观现在，如果有谁再用‘二桃杀三士’的计策，估计人们会不屑一顾。谁还会愿意为这些小小的东西争得头破血流？这样的故事在现在的人看来似乎有些不可思议，这也正说明了人们对道德的底线被一次又一次的打破了，道德的框架越来越限制不了人们的奔放，于是法律似乎越来越完善了，仔细想来，这是社会的悲哀。
不仅如此，甚至一些负能量都能在社会上甚嚣尘土！‘人不为己，天诛地灭’这在古代为是修为修养的意思，就是说一个人如果不提高自身的修养，修为自己的人品，那么天诛地灭，如今被冠之以自私之名，而且作为一些人毫无情意冠冕堂皇的借口，这真是令人徒呼奈何！
现在的社会发达了，人们的经济水平大大的提升了，但是人们的道德水似乎不仅没有正相关的增长，反倒是下降了不少。你坑我我坑你的现象比比皆是，坑蒙拐骗到处都有。你给我整一壶地沟油，我来给你来点苏丹红，谁怕谁啊，互相伤害啊！到头来，我们一个都不能幸免的都成了受害者，一个个对这种现象深恶痛绝，却又是屡禁不止。总有些害群之马为了蝇头小利而牺牲别人的健康和安全，道德崩塌，以至于斯！
二桃杀三士的故事如果放在现在，可能就是另外一个版本：晏子给景公出完主意后，景公便对三人说来这是寡人赏你们的桃子，不过只有俩，你们看谁的功劳大谁吃吧！三个人互相看了看，心里嘀咕了一句：破桃子有什么好吃的！还不如给点金子来的实惠。你们吃吧，我有事先走了！于是乎三人不约而同的走出了大殿，留下了一脸懵逼的景公。于是晏子便说：来，我给你们这俩桃子换成两锭金子！三人想了想，拿回去咱三个分了吧，反正没多少！于是三人拿着金子兴高采烈的回去了，并顺道点了酒菜，美美的吃了一顿。景公生气了，你这个晏子枉为丞相，能出点靠谱的主意吗？晏子说道：没办法啊，民不畏死，奈何以死惧之？同理，民不知礼仪，用礼仪是感化不了他们的，想杀他们只好给他们安个罪名了！
景公看了看这三个泼皮一般的人物，头皮有些发麻，却无可奈何。
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