浙江金华，义乌。
这里，虽然以全球最大的小商品集散地而名闻于世。
却在国际化背后深藏千年乌伤风情。
如今，浓浓古韵保留在这片土地上，保留着不少依然美好而古朴的古村古镇。
一起来寻觅最美的7处义乌古村古镇，你去过几处？
1 何店村
义亭镇何店村位于义乌市南面13公里处，是一个有近三千人口的大村。自北宋开始，已有1000余年历史。明清、民国时期十分繁荣，以酿酒和烧窑致富者众多。建于明清时期的古建筑有200多处，有19处被列为义乌市级文物保护点，甚至还保存着罕见的建于元未明初的民居，比较有特色的有明中期的何氏祠堂，以及于清朝时期所建的古建筑群十八间、十六间、十四间等。何店村也早已被列入浙江省第一批省级传统村落名单。
《何店村》一诗中写到：“面对祖上开当铺的山门堂十四间，我无从下笔；面对呼啸到眼前的龙窑，和随处可见的陶罐，我竟然无从下笔。除了这些还有将倾的危房，留守村中的老人，法严的何大祠堂，牢记的祖训，还有寒风中洗菜的奶奶，和坐在轮椅中目送我离开的老汉，所有这些看到的，铭记在心，无从下笔，我怕一写出，就会消失。”
十四间：推开斑剥的铁皮包裹着的大门，再打开槅扇门，眼前展现的是已有百年历史的十四间古屋，其早已被市人民政府列为市级文物保护单位。庭院十分宽敞，四周悬挂红灯笼，每扇门窗上都贴上了对联和斗方。四周展前廊带腰檐，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了古代商人“肥水不流外田”的心态，这与徽派民居有异曲同工之妙。
十四间规模不大，占地约340平方米，厢房左右对合，呈倒座式二层楼房四合院。南厢房辟正门，石库门结构，山墙上为五花马头墙。北厢房大额枋上刻有“庚申冬月”字样。十四间采用玻璃采光，使每个窗口每幅画各个角度尽不同。前厅、堂楼面阔五间，均为穿斗式，明间底层敞开，次间用板壁隔断。装饰雕刻有狮子绣球、凤凰牡丹、和合二仙、刘海耍钱、天官赐福等人物故事图案，具有较高的文物价值。
十四间原住户是一位名叫何际清（号秋元)的酿酒商，现大门左侧房间内还有酿酒设施旧址。在土地改造时原住户就将房屋交给国家政府使用，后来政府将房屋用于6户1958年岩口水库建设移民安置。
何氏祠堂：建于明朝中期，为三进五开建筑，皆由石柱支撑，梁间斗拱雕刻精细、飞檐翘起，别有洞天。宽匾提写鎏金大字：何大宗祠。正厅几块匾写着：稠川望族，承刚烈祖，同根并茂。
何店村因制陶技艺而得名，其制陶历史可追溯到北宋时期。因村里有丰富的陶土资源，地形东低西高，利于建龙窑。再加上村边山上有繁茂的松树林，为制陶提供了丰富的燃料。村支书何晓先生说：“全国的龙窑都出自我们这里。”可见何店村龙窑在历史上的重要位置，从龙窑烧出的生活器皿曾经卖到全国各地。在如今，高卧于义乌江边的古老陶器龙窑依然保存完好，“何店陶器厂”的门牌也是高高地悬挂在老房门边。
泉井沿着走廊敞开，这是常年涌出的井水。这种泉井在何店村老屋底下有很多，兀自地流着。以前何店几处古建筑的水系都是相连通的，村子北高南低，水进村穿户后流入中心塘再汇入了义乌江。建在诸多泉井上的是一片的古建筑，瓦连着瓦，墙牵着墙，清一色的宁静且又祥和，是看不见水的江南水墨画。
2 杜门村
东塘乡杜门村,传说因500年前傅姓太公傅藻建杜门书院而得名。 据清时修的《傅氏宗谱》记载,义乌傅姓先祖原住清河,即《水浒》中武松打虎之地。
朱元璋建立明朝之后，义乌县令向朝廷推荐了傅藻等四位才子。洪武五年(1372年)，傅藻向明太祖提交治国之策，深受明太祖称赞。洪武七年(1374年)，傅藻担任翰林院编修，参加《元史》的编写工作。当时，凤阳皇亲国戚极多，很难治理。洪武十年(1377年)，明太祖派傅藻担任监察御史、光禄大夫，去凤阳整治。傅藻一一查清真假皇亲，写了20多首诗，回京面呈皇帝。不久，傅藻担任武昌知府、河南廉使。洪武十二年(1379年)秋季，正当傅藻官运如日中天时，他却以侍奉母亲为由，上表请求还乡尽孝。原来，当时明太祖为巩固统治地位，开始杀戮开国重臣，傅藻选择了范蠡、谢安的隐居道路，及早抽身。返回义乌后，傅藻修建贞则堂，给母亲楼氏居住；又在夜珠园修建书院，把书院题名为“杜门”。后来，这个村子因此改名叫杜门村。
傅氏宗祠，建于乾隆三十九年八月，保存完好。匾额大都毁于“文革”，仅剩“尚书第”匾、“乡进士”匾、“德行可风”匾，这些都是清朝遗物，宗祠中另外几块“荡寇宁民”匾、“御史第”匾、“进士”匾、“杜门书院”匾都是1992年重修杜门书院时仿制的。
当你走进杜门书院，书香气息扑面而来：书院重建于清朝乾隆三十九年(1774年)，三进五开间，单檐硬山墙砖木结构。三级马头墙，宛如天马行空，前仰后合，二二进间穿廊相通，布局精巧，风格清雅。书院内，挂着众多匾额，“尚书第”匾、“乡进士”匾、“德行可风”匾，是清朝道光年间留下来的东西，“荡寇宁民”匾、“御史第”匾、“进士”匾、“杜门书院”匾等则是1992年重修杜门书院时仿制的。
门口有一些关于杜门家规的历史记录，可以参看一下。
“杜门”，意为闭门不出，谢绝见客。据说傅藻在创立书院后，特意在书院门口贴上“杜门”两个字，就是表示自己“一心杜门谢客，专心于学”。
3 慈溪村
此慈溪，非宁波慈溪，乃是义乌慈溪，位于赤岸镇西南，与武义交界，距赤岸镇所在地22公里。
驱车向慈溪村进发，路随峰转，原以为一个属赤岸的小村，不过十几分钟就能到达，不想车子在山中穿行，几上几下，走了半个多小时。
慈溪是村名，一听名儿，便知有一条溪伴村而过。原以为山中村小，一问，才知这个掩隐在绿色树丛中的村子，有230户农家居住，700多人随慈溪而居，日出而作，日落而息，周始千年。
慈溪村给人的第一感觉，就是那叠叠层层的土屋石房，犹如乡村正月里的叠罗汉，从底下往上看一层又一层，幽静的村中石路穿插其中，曲曲折折，像一个八卦阵，初来乍到的，极容易找不到北。
漫步在慈溪村，耳边听到的都是哗哗的水声，除了这一条穿村而过，清澈透明的慈溪外，四周山上的泉水从两边八方流向村旁的沟渠，汇集到慈溪，奔向下游不足10里的武义大水库——方坑水库。老百姓平时取用山泉淘米烧饭，逢年过节更偏爱取山泉酿米酒，此酒黄中泛红，口感纯醇，劲道足，喝上一两碗，上山落田，虎虎生风。村人好客，又善饮，常常用此黄酒招待素不相识的外来采风客，畅饮几盅，分文不取。
村前屋后多竹，风枝滴翠，疏雨接风。竹多，但不卖笋，除新笋下酒请客外，笋老是竹，竹可编器，器当容物，故村民有挖笋不如留竹之说，时常有勤快人家，农闲之余，扎扫帚、编器皿，一个秋冬，便能挣上数千上万山货钱。
溪边人家的特色是勤，以懒为耻，所以此处虽非富地福地，但也家家丰足，环村走一遭，鸡鹅成群、猪羊满路，自成一番景致，逢年过节，鸡毛满地，气氛甚浓。
村人习惯早起，天刚放亮，已有村民上山下地。当阳光普照之时，便有提篮捧罐姑娘媳妇，送茶担饭上山下田，篮里少不了放瓶米酒，以慰汉子的勤劳。
村风纯朴，邻里相帮，农忙轮流扶工，偶遇农闲某户人家建造新房，更是全村老少齐上阵，担土抬石，如自家筑新居，兴奋卖力。
溪边人“本份”，山民个个显得心地善良，自给自足而悠然自得，环村穿街而过，大都房门大开，无论白天黑夜，从不需要闭门防梁上君子，更有许多陈年老宅竟然无门，游人纳闷，一问，方知，此村因路途遥远，寇贼也难以涉足，以至于村民无锁门习惯。游人可到溪边看古桥，大多古桥修建落款在光绪多少年。
4 石明堂村
在义乌市城西街道，有一个古老村落石明堂村。石明堂村位于城西街道西部，距城西街道办事处约4公里，是一个四面环山、山清水秀的半山区村庄。
百年历史的王氏宗祠，向人们诉说着沧桑与辉煌。
石明堂村花厅已有余年历史，共有三进院落，花厅最精美的部分是东阳木雕，步入宅院，只见月梁、花枋、牛腿、门罩，到处都刻着花，雕满了画，可以用“厅堂无处不飞花”来形容。而雕刻的内容也是丰富多彩，不仅有牛郎织女、八仙过海这些神话传说，还有《西厢记》这样的古典名著，经过能工巧匠的精心雕琢，整个花厅就像是一本写满了故事的古书籍。
5 陇头朱村
陇头朱村位于风景秀美的义乌江畔，毗邻金东区孝顺镇，坐落在江南典型的丘陵地带。“陇”有山脊之意，陇头朱村位于龙脊山背开始下榻之地，固有陇头一称，加上祖上姓朱，因此得名陇头朱。祖先珍华公性好梅而绕居植之，故雅称“梅陇里”。自宋朝绍熙元年建村至今，已有八百多年历史。
村中有三条古街老巷将建筑串联，传统古建筑占整村面积的45%，保存有“官厅”“小祠堂”“白虎门”“大厅里”等明清古建筑和“朱之锡故居遗址”“龙眼古井”“赤山寺”“三观堂”等历史遗产。因系明朝国姓，陇头朱村在明时达到鼎盛，能人辈出，村中多处明朝古建筑被准允使用皇室规格，这一特色在民间村落中少有先例，具有极高的历史价值。
陇头朱村的梅陇朱祠，2011年被列为市文保单位，当地群众说这里是帝师的故居。专家学者多方查阅资料发现，此祠源自明朝“治水大王”朱之锡。
村内白虎门厅在2006年时被列为义乌市级文物保护单位。由前后二进三开间二天井左 右厢房组成。我们从白虎门厅的一侧门口 进去, 只见里面整洁宁静, 古朴深厚, 彰显 着年代的久远。一楼正厅宽敞气派, 四排大木柱依次排列, 木柱下面垫有雕花的石础。正厅彻上明造, 梁架用冬瓜梁, 结体粗壮, 木雕简洁美观, 纹饰以花卉为主, 明代风格特征明显。虽然经过数百年, 但那种恢宏雄伟的气势依然存在。
6 尚阳村
尚阳位于赤岸镇西南，该村有一条长约800米的老街以及分布在两侧的众多古厅堂。老街中间略弯曲，首尾不能相望，巷弄纵横交错，宽窄不一，构成鱼骨架形状。古厅堂大多为清朝时建造，至今，至斯堂、承德堂等16座仍旧完好保存，木雕、石雕、砖雕精美绝伦，弥足珍贵。尚阳村特色民俗活动丰富，有迎花烛闹元宵、胡公殿庙会、拉线狮子舞、斗牛、竹编和元宵挂灯珠、水田迎塔龙灯等，这些民俗活动使得尚阳村乡土文化代代传承。冬天去尚阳村，既能在青砖黛瓦中体会时光的味道，也能在各类民俗活动中体验传统文化的魅力。
7 佛堂古镇藏于义乌市南部，佛堂镇已有200多年历史，最早出现镇名可追到清乾隆年间。民国时期佛堂镇商业经济繁荣，称为“浙东四大重镇”之一，为浙江四大古镇之一。发达的商埠经济，营造了古镇佛堂极其深厚的商业文化历史底蕴。
古佛堂历史悠久，滔滔义乌江穿域而过，早在新石器时代就有先民在此繁衍生息。
佛堂因佛缘而名，相传南朝梁普通元年（公元520年），印度天竺僧达摩来东方传教，云游义乌双林寺时，恰逢江水漫溢，洪水泛滥。为救被洪水围困百姓，遂投磬江中，得以普渡众生。后人为纪念达摩，于投磬处建“渡磬寺”，寺内楹联有“佛堂市兴永千秋”句，遂名此地为佛堂，千百年来沿用至今。另有“佛光透彩传万代，堂烛生辉照八方”楹联。
据（嘉庆）《义乌县志》卷2第61页记载：“万善桥（义乌）县南三十公里佛堂镇。乾隆庚辰（乾隆25年，公元1760年）王以琳、吴周士等倡建浮梁。”知县杨春畅在乾隆28年7月记述：“距县（义乌）之南三十里有佛堂市镇，其地四方辐辏，服贾牵牛，交通邻邑。”从知县这篇记中足以证实在240年前佛堂已称为“镇”，且是个相当兴盛的市镇了。
老街是古时佛堂的商业中心，商业主街，也叫直街。从南到北分上街、中街、下街三段，与由北向南的义乌江水流形成逆向称呼。江上游为下街，江下游为上街，内含“招财进宝、肥水不外流”的寓义，街道布局名称为：“镇里直街南北向，上中下街分三段，东街西街各一旁；新码头、盐埠头、浮桥头、市基口，四条横街朝江走；新市基、老市基，一南一北在两端。”无论主街、副街、横街或市基边的店面屋，均是二层楼木结构，都是清、民国初期的古建筑。街道两旁，挠檐木雕画廊，鳞次栉比，巷弄窄而弯曲，整体上仍保存了古代市井的风貌。
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