晚唐杜牧〝李杜泛浩浩〞，北宋苏轼〝李太白、杜子美以英玮绝世之姿〞，南宋陆游〝濯锦沧浪客（杜甫），青莲澹荡人（李白）〞，我们看到杜牧、苏轼、陆游等人，将李白与杜甫并称 。首次将李白杜甫并称的出处，到底是韩愈的《调张籍》，白居易的《与元九书》还是元稹写给杜甫的墓志铭呢？
答案：都不是
韩愈《调张籍》〝李杜文章在，光焰万丈长〞，作于元和十年到十一年（815――816年间）。
白居易《与元九书》作于元和十年（815年）被贬江州司马之后，〝又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣〞。
元稹给杜甫写的墓志铭――《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，作于元和八年（813年），即杜甫魂归冥界43年之后。墓志铭中称〝时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之【李杜】〞，《旧唐书·杜甫传》称〝元和中词人元稹论李杜之优劣……自后属文者以【稹论】为是〞。
有人说杜甫本人在生前就将自称与李白并称了，证据就是杜甫在大历五年（770年）写的〝【李杜】齐名真忝窃『愧得其名』，朔云寒菊倍离忧〞。我们不要忽略这首诗的题目叫《长沙送李十一（衔）》，且〝李杜并称〞也不是李白杜甫的专属，除李商隐杜牧被称为〝小李杜〞外，〝李杜并称〞至少还有李固和杜乔，李云和杜众，李膺和杜密。杜牧笔下〝喜无李杜诛，敢惮髡钳苦〞的〝李杜〞，指的是东汉末年党锢之祸的相关人物――李膺和杜密。
我们知道大历年间（766――779年）李白杜甫诗格未行，〝李白杜甫并重〞起码是贞元年间【注：唐德宗年号，始于785年】的事情了。杜甫这首诗用东汉李固和杜乔、李云和杜众、李膺和杜密等人〝李杜司职，朋心合力〞的旧事为喻，表示自己此时的境遇和李衔相提并论，实在是受之有愧。
南宋刘克庄的《后村诗话》将〝李杜齐名真忝窃〞，解为〝李白杜甫〞齐名。还有一部分人认为不排除当时李衔把杜甫和李白相提并论，杜甫表示受之有愧。清代顾贞观《金缕曲》反用了杜甫〝李杜齐名真忝窃〞这句诗：〝宿昔齐名非忝窃，试看【杜陵】清瘦，曾不减，【夜郎】僝僽〞。由〝杜陵〞和〝夜郎〞可知，顾贞观所理解的〝齐名〞是指李白和杜甫，明显是受到《后村诗话》的影响。
早于813年将李白杜甫并称的有：皇浦湜于元和七年（812年）写的〝李杜才海翻，高下非可概〞，孟郊于元和六年（811年）写的〝可惜李杜死，不见此狂痴〞。
韩愈一生曾多次提及〝李白杜甫〞，《送孟东野序》【注：东野是孟郊的字】中是将李白杜甫二人与多人并述，〝唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣〞。韩愈将李杜二人并称的有：元和元年（806年）9月与孟郊联句中的〝蜀雄李杜拔〞；806年9月《荐士》中的〝勃兴得李杜，万类困陵暴〞；806年3月《感春四首·其二》中的〝近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞〞。
大历年间（766――779年）考中进士的杨凭在《赠窦牟》（一作窦洛阳牟见简篇章、偶见佳句）一诗中，写有〝直用天才众却瞋，应欺李杜久为尘〞的诗句。杨凭生卒年均不祥，有人凭借某度资料〝约贞元四年（788年）在世〞，断定杨凭这首诗一定早于韩愈806年写的《荐士》等诗作。
元和四年（809年），杨凭曾被御史中丞李夷简弹劾。此外，窦牟的墓铭志是韩愈所撰，记载〝元和五年（810年），真拜尚书虞部郎中，转洛阳令、都官郎中、泽州刺史……〞。杨凭称窦牟为〝窦洛阳牟〞，一定是在他转洛阳令（810年）之后，由此推断杨凭诗中的〝李杜并称〞，的确比韩愈于元和元年（806年）写的《荐士》等诗作要晚。
我们继续向前追溯：韩愈于贞元十四年（798年）2月，写的〝昔年因读【李白杜甫】诗，长恨二人不相从〞；元稹于贞元十年（794）年，写的〝李杜诗篇敌，苏张笔力匀〞，〝李杜〞指李白杜甫，〝苏张〞指燕许大手笔苏颋和张说。
将李白杜甫并称的人，目前【貌似】最早可以追溯到元稹。留下句〝算来真是风骚将，【李杜】坛边好策勋〞的冯伉，不是唐代卒于元和四年（809年）的冯伉，而是宋初与王禹偁有唱和往来的冯伉。
