我们有时把行善的门槛拔得太高了，觉得一定要捐给别人钱财，或者施予他人某个具体的东西、给予某件事情特别的帮助才算是行善做了好事，当然若能这么做肯定很好，但行善并不限于此。
有时很简单，对于行善积德，一个微笑，一个好的脸色，一种平和的情绪，都是在行善，特别是对身边人，对你亲近的人，更应如此。
胡适的话言犹在耳：“我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸。世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受”。
一，我们以服务者的姿态存在于这个世界
我们在这个世界上存在着，应该如何定位自己？你可能会说各人情况大相径庭，怎好统一去说？可是我说，从某个大的宏观的层面看，每个人有些一致的定位，那便是我们以服务者的角色，参与到这个世界中来。
在一个团体中，服务于他人，协助于他人，给他人提供某种便利性，进而在我们需要帮助时，也能得到他人的回馈和协助，这便是一个最简单的逻辑。
因为我们的存在，别人得到了某种协助和好处，获得了愉悦的心情，良好的情绪，这便是我们的价值。除此之外，一个人的价值从何体现？
偏离了服务者的姿态，都将出现这样那样的问题，因为“爱出者爱返，福往者福来”，一个人所有的魅力，最本质的人格的吸引力，来自于你为他人提供了多少服务，贡献了多少真诚，呈现了多少尊重和发自内心的爱与理解，以及那可贵的换位思考等等。
二，所有拔高自己的人，都将“收获失望”
凌驾于他人之上的人，不管是内心的凌驾，还是外在表现出的言行举止，一旦不能建立一种平等的认知关系，都将令人失望，要么自己失望，要么别人失望。
人际交往的本质诀窍，是平等和尊重。
这一原则既适用于你的工作环境，也适用于你的家庭环境。
礼貌、修养、素质等等，归根结底是为了照顾他人的情绪和利益，在自我需要和他人需要之间找到一个平衡，是为了尊重他人的感受，必要时不可避免的就要影响一部分自己的感受，比如自制、自控、自我约束等等。
拔高自己而无法建立平等关系的人，诸如近期之霍尊事件，可以视为一个例子。刻意拔高自己的人，至少不客观。
三，行善积德，不要舍近求远，好高骛远
如果说为大众服务、为社会服务、为大众做贡献等表达太过宏大的话，那么至少在自己的身边，在自己的亲近之人身上，是应该这么做的。
勿以善小而不为，先把身边的人对待好，把身边的事情处理好，胜过于舍近求远，去干更多的多么高大上的好事。当然若行有余力，善事越多越好。
分内之事，也许依然有很大的提升空间，到底什么是行善，就是把该做的事做好，把责任履行到位，把身边的人对待好，对人有个好脸色，在小事上施以援手，施以帮助，情绪平和，气氛融洽，懂得感恩，理解他人，学会付出，学会克制，互敬互爱，就是最好了。
若对待身边人、身边事一塌糊涂，做更多其他好事又有多大意思呢？并且在逻辑上也是很奇怪的。
给最亲近的人一个好的情绪，好的平和温暖的环境和氛围，就是最基本的积德行善。
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