老子言：夫唯不争，故天下莫能与之争。又言：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
这是在告诫我们，看似无为，实则有为。看似不争，实乃大争。
人为财死，鸟为食亡，官场争斗，无非是因利欲熏心，鸢飞戾天，只为一朝飞黄腾达。
然而，这样汲汲于富贵，真的能打开成功之门吗？老子说：此非明智之举。
有一个故事，许多年前的日本帝国酒店，一群大学毕业生在实习。他们野心勃勃，都一心想成大事。
其中就有这样一个女孩儿，正值年轻貌美却被分去打扫厕所。细皮嫩肉，喜爱干净，厕所的环境令她作呕。大展宏图迫切心理让她心烦意乱。
干得了吗？正当犹豫不决之时，一位前辈的出现改变了她的心态。
她不知道，正是这种态度改变了她的人生。
彷徨之时，前辈出现。她先是一遍一遍地冲洗马桶，光洁如新，一尘不染，然后当着她的面，前辈从马桶舀了一瓢水，咕噜噜地喝了下去。
没有一句话，可是说明了一切。她震惊了，她五体投地，她若有所思。实习结束的考核中，她没有说一句话，只是当着领导的面，从容不迫地舀了一瓢水，大大方方地咽了下去。
她同样征服了领导，没用一句话。
后来，她成了提升最快的女政客，神采奕奕的外交大臣，她就是野田圣子。
她看似与世无争，实则有自己的心计。她有抱负，有实力，她能忍，也善于捕捉时机，她不争，可是却脱颖而出。因为在她的沉默里，蕴藏着大抱负，凝聚着大智慧。
聪明的人，不会当面去争抢撕扯，不会暗地里纠结神伤。他们的智慧在于隐忍不争，然后寻找突破口，一鸣惊人。
这又让我们想起了陶朱公范蠡的故事。当初范蠡在勾践山穷水尽，沦为亡国奴之时相伴左右，可是一朝复国，本可以一人之下，百官之上。
范蠡却深谙“伴君如伴虎”之理。看透越王勾践实乃“可以共患难，不可共享乐”之人。
携妻儿远走，看似不贪富贵，荣华散尽，实则是自保明智之举。范蠡远走他乡，避世退隐，不但抱得美人西施，而且坐拥行商得来的万贯家产。
可谓是人生完满，而同样辅佐勾践与之共患难的谋士文种，却难逃杀身之祸。范蠡不争，赢了人生。
杨绛说，我同谁都不争。三毛说，最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美丽与和谐。试问，她们因为不争，可曾失去什么？
显然没有，如果说真有什么，那便是贪欲和怨念。
杨绛在《我们仨》中谈到自己的家庭时，这位走到人生边上的老人露出了满足的笑容。
风烛残年，仍然静静端坐于几十年前一家人居住的陋室之中，恬淡，安详。这份“静气”来自于她的文人傲骨，来自于她的与世无争。
饱经风霜，看透世事，更多了一份从容坦荡。至今，她仍是文坛和翻译界不可磨灭的丰碑。
是啊，争，便生烦恼，失去了人生的定力，失去了静气。
还记得文坛评价路遥，说他是被这个浮华的世界毁掉了的文学奇才，创作了《平凡的世界》使他名噪一时。
于是他被卷入了世俗的纷争之中，忙于应酬，烟酒夺走了他的健康，使他英年早逝。
静观他的一生，我们懂得了，平静给创作以灵感，而世俗是夺走才子生命的凶手。
与其有时间去争，不如平心静气，踏实肯干。须知世人虽俗，却心似明镜。谁是脚踏实地，勤勤恳恳；谁是偷奸耍滑，消极怠工。
人们不说，却能看在眼里，记在心里。会施巧计，玩弄权术之人可以逞一时之快，却不能长久。
须知“人间正道是沧桑”，你的付出，你的特立独行，使你在他人眼中早成风景，保有本心，平心静气，等待时机，最能长久。
于是，你不说，别人早已懂得你的高尚；你发话，必定最有说服力；你看似默默无闻，实则早已成了众人眼中跟从的对象。
你是榜样，这是你的个性，也是你的智慧，是你的品质，也必会是助你成功的法宝！
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