我们唯物主义者，不是唯书本主义者，一个东西行不行，对不对，我们不是拿着书本把古代人或者西方人的东西奉为圭臬，就一定对，拿来说道理。
那叫搞本本主义。
我们首先要拿出来试试，一个东西，我们不清楚他的原理，我们就看看行不行，试试看，行，说明他有道理，只是我们暂时没有研究透彻。
拿出来试试看，不行，是不是一定说明他没有道理？不一定，虽然我们不清楚他的原理，这次试试也不行，但是不能说明它永远都是错的。
放起来，没准什么时候就有用。
就好比这里有一个东西，叫做玄学，据说可以算命，到底能不能算命，算出来是不是符合现实，我们不好验证。如果因此就觉得它一点道理都没有，从此废弃掉，就不好了。
玄学的用处，不在于玄学本身，而在于使用玄学。就好比有的时候做思想工作，玄学很好用。
就好比邓艾梦到自己头上长了角，找来参谋解梦，参谋就说这次出征一定会胜利，邓艾是个迷信的人，心态会影响他发挥的状态。
参谋给他吃了定心丸，邓艾的发挥就要好起来。怎么能说玄学一点用都没有呢？能定军心，这是大用。
人心能定，用什么东西去定，也不是要紧的事情。
辩论赛解决不了居民的问题，更解决不了经济的问题。先试试，试试不行，再换一个办法试试，动起来看，总比坐着想要好。
最总要的事情，总归是心能定，然后，能行动。不在乎想多少，而在于动起来，古人就讲得好，他曾经终日思考，不如须臾所学，就是这个道理。
学的经验，学的知识也不是别人想出来的，而是别人在科研实验和工程试验中总结出来的。
归根到底，天天思考，天天辩论，不如真的去做点科研实验，或者做点工程试验，或者做点社会试点。一个东西只要用起来是有用的，那它就是有效的，用起来没有用，说天花乱坠也不行。
立华我要讲一句，要解放思想，要实事求是。不是异想天开，而是不要搞本本主义，不要搞坐而论道。
坐在这担忧来担忧去，现实一定会比担忧的更糟。
只有动，只有干，前途才能一片光明。
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