中秋节，是由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月”是在干支历二十四节气“秋分”这天，后改定在农历八月十五日。普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后，是中国重要的传统节日。
一年中，每个月都有月圆时分。因为月圆，是好兆头，有团圆之意。中秋又处于秋季时令，是祈求丰收、幸福美满之时。赏月、颂月、吃月饼、看花灯、饮桂花酒等等民俗活动都是对这一节日的庆祝，及表达重视。
古时文人骚客，更是爱借明月遣怀抒情。“月”早已是文学作品中不可或缺的抒情意象，无论是圆是缺，都是表达情感的载体。
一，月是思念
作于中秋节，最有名的当属苏轼的这首《水调歌头》，这首词以“月”贯穿全篇，上天入地，笔势纵横，表达了对亲人的思念且蕴含深刻哲理：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
月宫的畅想是作者对于自身在人间的不顺心地反向寻找。但仍是选择“何似在人间”，想明白了“悲欢离合自古难全”后，既宽慰自己、也劝勉七年未相见的弟弟子由，同时宽慰天下所有人“千里共婵娟”。
月光如洗的夜晚，易令人伤感脆弱难释怀，思念溢满胸口：
“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”（唐·王建《十五夜望月》）。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（唐·李白《静夜思》）
二，月是美好意象
常话说，月是故乡明，难道不是我们的情绪令月更明吗？“但愿人长久，千里共婵娟”是千家万户的愿景，无论是对亲人、爱人、朋友，我们都会因种种原因而有分离或者不舍，所以赏月、颂月，借月抒情，从古至今，每一代人都没变过，月是一个美好且遣怀的意象。
望月怀远（唐·张九龄）
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
“情人”指多情之人。“相思”、“佳期”等指怀念等人世间常有的感情，不能狭义理解为爱情。月夜总是令人思绪难停，既然无法将满屋美好的月色捧送给你，只望与你相见在梦乡。
月里有月宫、有月桂、有玉兔、有嫦娥，还有天下人的思念以及无处安放的悲欢情怀。如那词所写：
“青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。”是以比起遥远的京城，月宫仙境离我最近。
而赏月喝酒更是遣怀浪漫之举：“水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。” （宋·晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》）
高高卷起水晶帘，再敞开云母屏风，清冷月光照佳人如淡淡脂粉，月光洒满金杯，到拂晓将美酒和流霞同喝尽。再带胡床登上南楼，观赏那白玉世界和素淡的秋色千倾。这是何等有趣浪漫的事啊。
从古至今，月一直是那轮月，只是看月的人在变化。月这般美好、却又清冷。当月光照大地，月为人增色，人为月增辉，月夜是人间的清秋美景，是难忘的存在。
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