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“少时了了，大未必佳”的例子，在中国有很多。
如一些考试神童，十二三岁就考入重点大学。但事实证明，他们相当一部分进入社会后的贡献，并不比普通人多，有些人甚至连生活都不能自理。
而那些取得卓越成就的伟人，相当一部分在童年并没有表现出惊人的天才，很多人甚至还是大器晚成。
那么究竟是什么因素阻碍了天才取得不凡的成就呢？
这是一个深刻的教育学和心理学问题。今天就让我们一起跟着超级课堂学完《伤仲永》这篇文章，针对这个问题你就会有一定的了解。
仲永，就是方仲永
他是一个文学神童
但这种天赋被浪费了
于是作者王安石替他感到惋惜、悲伤
这就是题目《伤仲永》的意思
作者简介：王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，还是文学常识中常考的“唐宋八大家”之一。老家在江西临川，故人称“王临川”，本文就选自《临川先生文集》。
PS：唐宋八大家：分别是唐朝的两位：韩愈、柳宗元；宋朝的，首先是苏家三父子：苏洵、苏轼、苏辙。然后是苏轼的老师，欧阳修；师兄，曾巩；政敌，就是王安石啦！
此外，王安石是一个坚定的改革派，他说服了宋神宗，掀起了轰轰烈烈的改革运动，史称“王安石变法”。
但很多项改革措施招到遭到了苏轼、欧阳修、司马光等人的反对，所以他们成为了政敌。可惜这次变法没有取得预期的效果，反而使国家陷入了混乱和贫穷。
这些我们暂且不谈
还是回到天才方仲永的故事上
来看正文。
— 原文·译文·注释·思考 —
原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之。
译文：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居把那些东西借来给他。
① 民：老百姓；世：世代；隶：属于。
② 尝：曾经，之前学过；识：认识；书具：即笔墨纸砚这些书写工具；啼：啼哭。
③ 异：对…..感到诧异，或者以…..为奇异，意动用法； 旁近：附近，邻居；与：给；之：代词，指仲永。
这个故事开始就很奇怪
一个之前从没读过书、写过字的农民子弟
怎么就突然哭着闹着要文具呢？
接着，更诡异的事发生了
— 原文·译文·注释·思考 —
原文：即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
译文：仲永立刻写下了四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的读书人看。
① 即：立刻、马上；书：动词，写。
② 养父母：赡养父母；收族：就是用上下尊卑、亲疏远近的礼仪来团结族人，这是《礼记》的注解；一乡：全乡；秀才，在唐宋时期，秀才指的是读书人。
来大家思考下：这首诗讲的是孝顺仁义，而这是儒家思想中的重要理念。一个五岁又没念过书的小孩怎么会知道这些？
这技能来的，真是没有一点防备啊！
而王安石呢？估计他在5岁时才刚学认字。而方仲永呢，已经无师自通，能写诗给秀才看了。看来王安石已经输在起跑线上啦！
来，咱们接着往下看！↓↓↓
— 原文·译文·注释·思考—
原文：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译文：从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
① 自：自从；是，代词，指前面写诗这件事；自是，就是从这件事以后；指物作诗，指着一样东西来写诗，也就是作咏物诗；立，立刻；就，完成；文理，文采和道理；可观者，值得欣赏的地方。
PS：咏物诗比如骆冰王的“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”。这就是咏物诗，它是古人训练小孩子文学功底的一种方式。
② 邑人，同乡人；奇，对……感到奇怪；宾客，把……当作宾客对待，都是意动用法；之（第一个），指这件事；稍稍，渐渐地，而不是稍微；或，有的人；以，用；乞，求取，不是乞求；之（第二个），指仲永写的诗。
原来老乡们都觉得神童方仲永将来一定会有出息，做大官，成为荣归故里的大名人，所以现在都对他父亲很客气。甚至还有人来买小仲永的诗，指望他成名后能增值。
然而，父亲是怎么做的呢？
— 原文·译文·注释·思考 —
原文：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译文：方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
① 利，认为……有利可图，还是意动用法；然，这样；扳，通“攀”，牵，引；谒（yè），拜访；环谒，四处拜访。
可见，方仲永他爹鼠目寸光
为了赚钱坑了儿子
而此时的王安石正勤奋学习
并且跟着父亲四处游历，增长见识。
— 原文·译文·注释·思考 —
原文：余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
译文：我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
① 之，指仲永会作诗这件事。
② 从先人，跟从父亲，因为王安石写这篇文章时父亲已经去世，所以称他为“先人”。
③ 称，和…..相称。前时之闻，指“从前的名声”。
这个道理很容易理解：五岁时能写几句咏物诗，大家都觉得是天才。可到了十几岁，还拿出五岁时的那几把刷子，看起来就没那么牛了。
可见，由于这么多年不学新东西，仲永就快江郎才尽了。
— 原文·译文·注释·思考 —
原文：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
译文：又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没什么区别了。”
① 还自扬州，就是“自扬州还”，从扬州回来，这是状语后置。复，再次；泯然，消失；众人，普通人。
好一个“泯然众人矣”啊！
当年的神童方仲永，就这样，默默地消失在茫茫人海中。从一块发光的金子，变成了普通的石头。他最后和祖辈们一样，回到田间地头一辈子务农，这是一个天才的悲剧。
而普通少年王安石呢，此时已经准备踏入仕途，大展拳脚了。真是奇妙的人生啊，领先于起跑线，却输掉了比赛。
那么王安石对神童泯然众人的事，有什么感慨呢？
— 原文·译文 ·注释·思考—
原文：王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比普通人要优秀得多。但最终成为一个普通人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
① 王子，王安石的自称；通，通达；悟，聪慧。
② 材，通假字，通“才”；材人，指普通人。
③ 卒，最终；受于人者，从人得到的东西，指后天的教育。
受之天也，天赋
受于人者，学习
王安石就这两点分析了仲永没落的原因：
天赋虽高，但缺乏学习
那么从仲永的事中王安石得到了什么教训呢？
— 原文·译文·注释·思考 —
原文：彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：仲永得到的天资那么好，没有受到好的后天教育，尚且成为普通人。现在那些没有天资的，本来就普通的人。又不接受后天的教育，难道成为普通人就停止了吗？
① 彼、其，都指仲永；且，尚且。
② 夫，句首发语词；固，本来。
③ 已，停止。
原来王安石的意思是，天资那么好的仲永，不好好学习尚且会变成普通人，那本来就没什么天资的人，如果也不好好学习，岂不是连普通人都比不上了吗？
所以王安石在告诫人们：
要加强学习，才能成为优秀的人
这也是他对自己的勉励
这节课就讲到这里
我们来总结一下重点字词。
重点字词：
隶：属于。
稍稍：渐渐地，而不是稍微。
乞：求取，不是乞求。
扳：通“攀”，牵，引。
谒（yè）：拜访。
称：和…..相称。
泯然：消失。卒，最终。
固：本来。
然后还有好几个意动用法的字，分别是：异、奇、宾客、利。
其实除了缺乏后天学习，天才方仲永的没落，还有下面两条更加深刻的原因：
一是不良的环境。
他的父亲没有为方仲永的学业创造一个良好的环境。只知道带着儿子到处显摆赚钱，就像耍猴赚钱的艺人，把人当猴养，再好的天资也会被耗尽。与此同时，拿钱买诗的乡亲们，也刺激了父亲的贪欲。
总之，不良的环境是导致仲永不务正业，停滞不前的一大原因。所以培养人才需要良好的环境。
二是鹊起的名声。
方仲永突然成为乡里有名的小神童，这种突如其来的名气和荣耀，会让三观正在构建时期的他心智扭曲，变得不思进取。
这种悲剧在现代社会也不断上演：昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博、骄奢淫逸；曾经感动中国的抗震救灾小英雄，沦为诈骗犯和阶下囚。
总之，对于心智不成熟的儿童，过早的成名并不是一件好事。
再深入思考，这个故事还会给我们哪些人生启迪呢？
从方仲永身上，你要意识到：人生是一次漫长的征途，无论起跑线多么领先，并不意味着能超越平凡，收获幸福。天赋有时候是祝福，有时候却是诅咒。要创造辉煌的人生，必须勤勉好学，奋斗不息。
从他父亲身上，你要意识到：不要做追求短期收益而做损害长期利益的事。
— END —
如果你热爱思考
从方仲永的故事中还能读出更多的人生启迪
同学们，让我们以方仲永为前车之鉴
珍惜这决定着未来的年少时光
努力地求知、进步、成长吧！
文章来源：超级课堂
图片来源：超级课堂APP
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