最近，2019年新版的《新白娘子传奇》热播，引来口水争议无数。
大家本来对白娘子和许仙的故事再熟悉不过了。可是翻拍剧大打“情怀牌”，故事情节和人物形象却走样的越来越严重。反而经典老剧的地位始终不可动摇。
不过追根溯源，这个被誉为中国古代四大传奇故事之一的白娘子的故事，最初的面貌是怎样的呢？
蛇妖的传说在民间由来已久，明代小说《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》可以说第一次将民间传说汇集成文，自此后世“白蛇传”的故事框架基本定型。这是一个霸气的“大女主”故事，甚至带着三分邪气，与后来屏幕上温柔贤良的人妻形象有着明显的区别。
故事主人公叫做许宣（自清末之后，才开始以许仙，字汉文的名字出现），是杭州临安府人，自幼父母双亡，姐姐嫁给一个叫李仁的管钱粮的官吏。这个许宣在表叔家的生药铺里做管事的伙计，平时吃住都在姐姐姐夫家。
这天，清明时节，许宣去宝塔寺中烧香祭祖，回来路上，天渐渐下起了雨来。许宣来到西湖边的四圣观搭上了一条渡船去涌金门，碰巧遇见同船而渡的一个女子和她的丫鬟。
这二人一个穿着白绢衫儿、细麻布裙，一个穿着青衣裙，白衣女子如花似玉，青衣丫鬟则是娇俏可爱。
许宣是个老实人，但同处狭小的船舱之内，不免有些心猿意马了。
那白衣女子主动搭话，自称是出身官宦人家，姓白，却已丧夫，是个寡妇，刚外出给亡夫扫墓归来。
没过多久，船到岸，许宣给白衣女子代付了船资，上岸之后又借了一把伞给她。
白衣女子秋波频转，说自己住在箭桥双茶坊巷口，改天请许宣过来奉茶还伞。
许宣回来之后，便对那白衣女子念念不忘，茶饭不思。第二天，便寻个由头，找到箭桥双茶坊，被丫鬟小青领到一个大宅院。宅院环境清雅，白娘子正笑意盈盈的等着许宣，又治办酒菜招待他。
秀色可餐，又有佳肴美酒，接下来，更大的幸福竟然从天上掉下来。
白娘子笑靥含春，竟毫不羞涩：“奴家没了丈夫，想必与官人有前世的姻缘，一见就倾心，不如寻个媒人证婚，结一段百年姻缘如何？”
许宣喜不自胜，可接下来却犯了难，自己不过还借住姐姐家，做个管事的伙计，哪来的积蓄去置办家业，娶妻生子呢？
白娘子说，这也不妨，便命小青取出一锭五十两银子交给许宣，让他去置办家什，准备婚事。
许宣回到家，春风得意的拿出那锭银子交给姐姐，准备让姐姐姐夫张罗婚事。可姐夫李仁一看那银锭，正如五雷轰顶一般。前日官府正好丢了五十个大锭库银，上面印有字号标记，许宣拿出的这锭银子不正是丢失的库银吗？
姐夫李仁惊的魂不附体，左思右想之下，只得将银子和小舅子之事报了官。可怜那许宣被官差押到杭州府尹处，还不明就里，一五一十的将遇见白娘子，得到银锭之事说了。
官差们找到箭桥边的双茶坊巷口，哪里有什么高门大户，不过是个荒废已久的宅院，剩下的银锭正在屋里好好的摆着呢。丢失的官银既然已经找回，府尹看在李仁的面子上，给了许宣一个轻判，发配到苏州府牢城营做工。
许宣这样一个凡人的生活轨迹，就这样莫名其妙的改变了。他不会想到，自从与这美若天仙的白娘子相遇之后，还有接二连三的波折在等着他。
好在姐夫李仁上下打点，许宣到了苏州倒没吃什么苦头，寄居在一家客店给主人帮工。许宣莫名其妙的吃了这一场官司，心里又念着白娘子之事，又是疑惑又是忧愁。
谁知半年之后，白娘子和丫鬟小青竟然找上了门来。
许宣虽然懦弱，但刚开始也是怒气冲冲质问白官银之事，又怀疑白娘子出身来历。可是美色当前，白娘子一番娇滴滴的辩白后，许宣耳朵根子一软，竟然也都相信了。二人又和好如初，准备了喜宴新房，就在苏州这间客店里完了婚。
得了娇妻，婚后的许宣着实过了一段神仙般的逍遥日子，二人颠鸾倒凤，说不尽的温柔缠绵。过了数月，四月初八是释佛诞日，许宣在家憋的久了，也想出门去看热闹，被白娘子打扮了一番，穿戴一新到承天寺去看佛会。回来路上碰到十几个官差，官差们一看那许宣手上拿的一柄珊瑚坠子的罗扇，一起扑上来给许宣绑了起来。原来日前，一个开典当铺的周员外家中丢了五千贯的金银珠宝，里面就有这罗扇。许宣被押到官衙大呼冤枉，说都是妻子白娘子所给的物件。待官差们找到许宣所住的客店时，白娘子和丫鬟小青又消失不见了。
奇怪的是，除了这柄珊瑚坠扇子，周员外所丢的物件也莫名其妙的回到了他家。失主周员外知道许宣为人，不愿深究，府尹素与许宣姐夫李仁相熟，也觉得这案子蹊跷，再次轻判许宣发配到镇江牢城营做工。
你说这许宣冤枉不冤枉，倒霉不倒霉？
缺了钱用，就用手段去取；只要看中了谁，便要将他带回身边，也许这就是妖的逻辑，妖之所爱。尽管本意并非害人，但这许宣被法力高强又貌若天仙的白娘子看中了，也不知是幸运还是不幸？
经过流离颠簸，许宣又来到了镇江，投靠到姐夫李仁的一个故交李员外所开的生药铺帮忙，许宣本就在杭州药铺中做过主管的，在李员外的生药铺管的十分精细周到。
当然，许宣和白娘子的故事还要继续。
没过多久，白娘子和小青又寻到了镇江，见到许宣之时，又少不了一顿辩白和哭诉，被迷得神魂颠倒的许宣又一次相信了。而此时，这个故事的高潮，伏妖和斗法即将开始。
这生药铺的掌柜觊觎白娘子的美色时，温柔娴雅的白娘子第一次露出本相。
一条盘着的吊桶般的粗大白蛇，两眼如灯盏，放出金光。将那李员外吓得屁滚尿流，险些丢了魂去。
没过多久，白娘子资助许宣自己开起了药材铺，生意也做的顺风顺水。七月初七，许宣偶然去了镇江金山寺烧香，便在这里遇见了法海禅师。
这法海却与历来印象中白须白眉，却透着阴险的老和尚不同，却是眉清目秀，圆顶方袍，一看就是个得道的高僧。
白娘子和小青坐着船来寻许宣时，被法海看破了真身，一下便跳进江水之中不见了。许宣这才明白白娘子二人确是妖怪，恰好逢着宋高宗立了孝宗皇帝，大赦天下，许宣不久便回到了杭州。临走时，法海叮嘱许宣，如果白娘子再来纠缠，可到杭州净慈寺去找他。
一旦得知了真相，以往的温柔乡却忽然杀机四伏。
回到杭州的许宣没想到，白娘子已经携着小青在姐姐家中等他了。
已无所隐瞒的白娘子霸道无比，甚至带着三分邪气。
白娘子说：“我与你平生夫妇，共枕同衾，许多恩爱。如今却信别人闲言语，教我夫妻不睦。我如今实对你说，若听我言语，喜喜欢欢，万事皆休。若生外心，教你满城皆为血水，人人手攀洪浪，脚踏浑波，皆死于非命。”
许宣终究不过是一个凡人，哪能逃得出白娘子的手掌心，吓得是战战兢兢。正是走投无路之时，想起法海禅师的话，奔往西湖南边的净慈寺去。经过一番波折，终于找到法海禅师，法海给了许宣一个钵盂，让他回家对着白娘子当头罩住，这才将白娘子收了进去。
白娘子说自己是“春心荡漾，按捺不住”，虽然冒犯了天条，但未曾杀生，而小青则是西湖中千年成精的一条青鱼，只是与她做伴，“未曾得一日欢愉。”两人现了原形，三尺长的一条白蛇和尺余长的一条小青鱼。
从此，钵盂所镇之处建造一座宝塔，白蛇与青鱼千年万载也不能出世。许宣从此跟了法海禅师剃度修行，数年之后坐化而终。
五
唐传奇《博异志》和宋代《西湖三塔记》被认为白蛇故事的源流。
早期的白娘子的传说中，并没有三世报恩的故事，后世熟知的盗仙草、水漫金山，以至许状元祭塔等情节还未诞生，与这篇《白娘子永镇雷峰塔》一样，故事的主旨在于劝人不为美色和欲望迷惑，宣扬佛教向善和因果报应的思想。
而《白蛇传》的最终盛行是大众文化的产物。清乾隆年间出现《雷峰塔奇传》的戏剧本子、嘉庆年间《义妖传》的弹词，清中期以后昆曲和京剧中《白蛇传》已成为经典的戏目，可见戏曲对于白蛇传的风行起到了至关重要的作用，一如现代的影视剧一样。从贪恋凡尘、充满妖邪色彩的蛇妖到大胆冲破爱情界限、光彩照人的白娘子，并不只是故事情节的丰富和人物形象的变迁，更是大胆呼唤人性、追求人性的现代意识的觉醒，大众所喜闻乐见的就是时代的最佳注脚。
本来，时代在变化，对经典传奇故事进行创新和改编无可厚非。但清一色的“网红脸”加上孱弱混乱的人物剧情，在炒作到眼球和骂声的同时，对于经典剧的翻拍，人们是否可以思考一下，可以为这个时代留下些什么。
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