有些文章将《二十四孝》的作者误写成郭守敬，其实他们并非弟兄，也非乡亲，一南一北，一老一少，只不过都是元代人，郭守敬是河北邢台人，科学家，《授时历》的创立者，郭居敬是福建尤溪人，学者，文化人，《二十四孝》的作者。
二十四孝作为中国传统儒家孝道文化的典型人物故事，备受历代统治者提倡和大众的崇敬，史书中有大量孝子孝女传，墓葬中有雕刻精美绘画华丽的孝子故事图，敦煌遗书中有不少孝子变文，佛教经典中也有歌颂孝子德行的写经，这一切都构成了中国古代儒家文化的核心之一——孝道。
二十四孝故事大都感人，主人公从小不是没爹就是没妈，但都早熟懂事，忍辱负重，深明大义，尽管带有夸张、玄虚、渲染之情节，但百善孝为先，目的都只有一个字：孝。
二十四孝蕴含哲理也好，用于教化也罢，亦或是封建时代的愚孝表演，甚至还有夸张缥缈和虚伪残酷的成分，无论如何评判，但总归还能理解。可是有一个孝子故事我一直耿耿于怀，无法释然。这就是孝子故事中传播最为广泛的＂郭巨埋子＂。后来看了一些文章，发现鲁迅先生小时候就已经对＂郭巨埋儿＂深恶痛绝，反感至极了！
鲁迅很早就看过《二十四孝》，他说最反感的故事就是郭巨埋子。他在《朝花夕拾》之《二十四孝》一文中写道：＂至于玩着＇摇咕咚＇的郭巨的儿子，却实在值得同情，他被抱在母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着，他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了……我最初实在替这孩子捏了一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再做孝子，并且怕我父亲在做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米，祖母也老了，倘使我的父亲竞学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜金子来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。＂
定西市安定区博物馆藏元代＂郭巨埋子＂模印砖雕
一日，我偶然看到一则资料，是《河南文学集成中》有一个《郭巨真孝母假埋子的传说》，和之前我们知道的版本完全不同。由于《搜神记》中说郭巨是＂隆虑人＂，也就是今天河南林县人，所以我已经倾向于相信了。
故事大概是这个样子的：郭巨在山中砍柴时结识了一伙盗贼，跟着他们打家劫舍。有一天晚上，郭巨突然给家里送了一袋粮食，他娘察觉到了其中的异样，老人家叫住儿子说道：＂咱人穷志不短，冻死不烤灯头火，饿死不吃昧心食＂。
娘说的话，郭巨当然明白。于是，他左思右想，想出了一个惊世骇俗的骗你没商量的好主意，将打劫来的财物换成了金子，装在一个瓦釜中，写上＂天赐郭巨，官不得取，民不得分＂，埋入地下。回到家，给妻子说，儿子可以再生，母亲只有一个，还是把儿子埋掉吧。妻子不敢违抗，抱着三岁的儿子跟着丈夫来到了郭巨采过点的地方来挖坑，挖着挖着，忽然金光一闪，露出了一个瓦釜，里面全是金子，还有一条神秘的帛书，内容就是郭巨提前写好的那三句话，只是妻子傻了眼，幸福来的太突然了！郭巨装作震惊的样子说＂这金子能要吗？＂这时候，郭巨他娘也赶过来了，说＂傻孩子，这是天意，天意不可违啊！赶紧感谢老天爷吧。于是三个人一起跪下叩头，谢天谢地！
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