武则天对付小人, 确有一套办法, 可供后代帝王参考她用小人, 是利用不是重用, 是放手不是放纵在她当权的 40 多年中间, 她既用君子, 也用小人用君子是为了维持自己的摊子(政权) 不至于垮台, 用小人是为了满足自己的私欲在依靠君子治理国家与依赖小人满足私欲这两方面能够取得平衡, 那就得随时调整天平上的砝码, 不要倒向一边如果天平倾向小人, 则小人得逞, 君子不能立足, 大周王朝就会垮台, 武则天费尽心机争来的皇帝也就当不成了如果天平倾向君子, 则君子道长, 小人道消, 小人就会被铲除对于老百姓, 这当然是大好事但是我们的则天皇帝就不能随心所欲, 这个皇帝不是白当了吗!她当然也不肯干最好的办法是让小人们既受宠又受限, 把他们的言行控制在一定的范围之内，我来为大家讲解一下关于武则天重女轻男的原因?跟着小编一起来看一看吧!
武则天重女轻男的原因
武则天对付小人, 确有一套办法, 可供后代帝王参考。她用小人, 是利用不是重用, 是放手不是放纵。在她当权的 40 多年中间, 她既用君子, 也用小人。用君子是为了维持自己的摊子(政权) 不至于垮台, 用小人是为了满足自己的私欲。在依靠君子治理国家与依赖小人满足私欲这两方面能够取得平衡, 那就得随时调整天平上的砝码, 不要倒向一边。如果天平倾向小人, 则小人得逞, 君子不能立足, 大周王朝就会垮台, 武则天费尽心机争来的皇帝也就当不成了。如果天平倾向君子, 则君子道长, 小人道消, 小人就会被铲除。对于老百姓, 这当然是大好事。但是我们的则天皇帝就不能随心所欲, 这个皇帝不是白当了吗!她当然也不肯干。最好的办法是让小人们既受宠又受限, 把他们的言行控制在一定的范围之内。
下面试举两个例子来说明武则天的这种做法。僧人薛怀义是武则天的男宠, 仗势骄横,出入禁中。有一次他撞进朝堂, 遇到宰相苏良嗣。苏良嗣大怒, 喊人拉他下去打了几十个嘴巴。薛怀义到武则天那里去哭诉。武则天斥责他不该去朝堂, 说: “你以后再去触犯宰相, 挨了打只好自认倒霉, 我没办法替你说话。”
狄仁杰是一代名相, 遇事敢于直言, 武则天对他很尊重, 称为“国老”而不名。武则天在施政上出现的许多失误, 狄仁杰从顾全大局出发, 尽力加以挽回。武则天也知道他有稳定政局的作用, 常常曲意以从。公元 700 年, 狄仁杰去世, 武则天悲伤不已, 对大家说:“国老逝, 朝堂空矣! ”
从古到今, 许多大人物都吃了小人的亏,许多大事败于小人之手, 甚或受制于小人。武则天敢用小人, 却又善于控制小人, 真正能够做到“小人为我所用而我不为小人所制”。这是她的聪明, 也是她的狡猾。正因为她能长期保持这种既用君子又用小人的平衡局面, 给她带来了很大的实惠。实惠之一, 是她能够安安稳稳地当权41年, 有名有实地做皇帝 15 年。实惠之二, 是让她骑虎能下。从古以来,凡是争当皇帝的人只要一旦登上帝位, 就成了骑虎难下。不下虎背, 你是皇帝; 下了虎背,就会粉身碎骨。而武则天居然能上能下, 进退自如。
在登上帝位之前, 她狠心地杀了那么多李氏族人。但在临死之前下诏传位给中宗的时候, 她居然宣布退位, 不再做大周皇帝, 又退回来当李家的皇太后。这正得力于她一面用君子一面用小人的平衡政策。当时发动政变的张柬之正是她所用的君子之一, 只要她答应传位中宗, 恢复唐朝国号, 对她过去的所作所为不再追究任何责任。如果她过去不是控制小人而是放纵小人, 让君子受压, 那么这次政变就会出现大流血, 她的下场也就会和韦后等人一样, 只能作为叛逆严刑处死, 不可能再回到李家来当皇太后了。
遵照她的遗命, 她死后和高宗李治合葬,称为乾陵。李治的碑文, 洋洋洒洒写了一大篇, 尽是歌功颂德之语。如果按历史真相来说, 只用六个字“窝囊废、绿帽子”足矣。武则天的碑则遵照她的遗命, 保留空碑一座, 一个字也不写。这又是武则天的聪明过人之处, 如果实事求是, 把骆宾王的《讨武曌檄》一文写上去( 武则天本人也看过, 也认为写得不错) ,则不合体制, 唐王朝的子孙也不肯这么做。
要是自不量力, 对自己写上一篇歌颂文章, 则徒然引起后人极大的反感, 若因此发生争执, 说不定有把这位武则天皇帝赶出乾陵的可能。倒不如自己沉默不语, 千秋功罪任随后人评说。（说明：本文原题《最会用小人的武则天》，来源《文史天地》2008年第5期。编者有删改。）
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