83年武林大会（1929年唯一一次武林大会）

1929年深秋，杭州举办的“国术游艺大会”，可称为千古一会，它总揽神州精武，武艺兼长，是为后人仰慕的盛事。1929年初，中央国术馆副馆长李景林致信各国术馆，发起全国武术各门派的实质较量，以辩中国武术之精华。各国术馆纷纷响应，并由实力雄厚的杭州国术馆承办。

大会会场设在杭州镇东楼（通江桥）旧抚署之空地上，面积约三十亩。由场务处雇人平整场地，建造擂台。赶制长凳几千条、以备观人坐用。会场大门口设售券处，每坐卖一元。此外还有标面为四元可分十次观看的票券（并有中奖希望）。会场门口又扎有松柏牌楼二座，以红绿绸缠之，并书有 “提倡国术，发扬民气”等字。会场正中为擂台（表演台），台极大，为正方形高四尺广六十尺袤五十六尺。台前横额有“全民皆国术化”，旁有一联写有“一台聚国术英雄，虎跃龙骧，表演毕身工力，历来运动会中无此举”，下联为“百世树富强基础，顽廉懦立，转移千载颓风，民众体育史上应有余思”。台上悬中山先生像一幅，并联云：“五州互竞，万国争雄，丁斯一发千钧，愿同胞见贤思齐，他日供邦家驱策”，“一夫善射，百人挟拾，当今万方多难，请诸君以身作则，此时且民众观摩”。

其比赛规则曾作几次更动，一次比一次简单，第一日主要是打点得分。其规则大要如下：（一）比试员同时按规定组自行抽签，即以各人抽得之数相同者为对手；（二）登台必须用大会备用衣服腰带；（三）三次为限；（四）每次三分钟；（五）三局二胜为胜；（六）如故意逃遁被对手追击三分钟不敢一较者为完全失败。（七）不准挖眼、不准扼喉和打太职穴、不准取阴，违者按刊事条例处之；（八）人数到十人时不以击中为胜，当以打倒或封住对方手脚令彼失去失去继续比赛比试能力为胜；（九）如视之危险或自知功力不到比与不比听之，如情甘入场，比试如遇重创本会不负其他责任；（十）外国人要比试，规则另定之（西湖博览会时，外人极多，但这次比赛龙争虎战，各种技艺均可用上，相博异常激烈，外人为之胆寒，无一人敢入场求试者）。（十一）细则经浙江省政府核准施行。及至第二日。因先一天比试双方拳脚往来难分胜负，故规则又作了以下改动。其主要为打倒为负，或自认输者为负。如打四分钟未见胜负准休息两分钟再打，如仍无胜负则以平手入下次比试。强不听评判委员长笛声指挥者取消资格。各比试员身上不得带危险物入场。比试员未分胜负时监察员不得上前分解以免误解。第四日后大会增加：（一）比试员不得互打头面；（二）比试员不得言笑；（三）一律十分钟，过时无胜负则取消资格（此条主要是限制拖时间不打而取平手者）。至二十六日决赛时，评、监两委员会共议，拳脚一律解放，踢击各部均可。试员均白带短装，缀有 “国术”二字，抽签比试。

83年武林大会（1929年唯一一次武林大会）(1)

比赛中有意思的是：

一、名满天下的高手名不副实的比比皆是，名气大的不一定能打，或者不敢上擂台，或者经擂台一检验，优劣立显，用赵道新的话来说，就是‘要么被打破了头，要么被吓破了胆”。

二、大部分传统武术不能实战，乃是‘虚设的套子”，不能临场实用，被当时形象地称为“空头拳术”，而优胜者自报家门时虽都是五花八门的传统门派，但无一例外的暗地另搞一套独有的格斗训练，训练内容不得而知，但从个别人身上可推测一二，如亚军获得者朱国禄兼练拳击，其打法当时遭一太极名家非议，说“不合国术”，其弟朱国祯要与名家请教，名家不敢迎战，在深秋的天气里竟满面是汗，看来朱的打法有拳击加腿之嫌；获得第十三名的赵道新搞了个心会掌体系，借鉴了西方的训练体系，赵曾对国术的弊端进行了无情的批判。

三、都说武术门派无优劣，但这次比赛南派选手普遍不敌北方拳师，南拳选手第一轮全部败北，有的刚交手就被打败，有的简直无还手之力，后为照顾南派，抽签时将南北分开；另太极打法毫无建树，四量难拨千斤。

四、比赛对社会上的空头拳术痛刺一针，“要学打擂台的拳术”成为当时练武着的要求，但持艺者看到其真实效果，反而出现一个空前保守的局面，那些为数不多的技艺再也不胥传人。

83年武林大会（1929年唯一一次武林大会）(2)

五、这次比赛没有看到高深的内功，没有发人于丈外的场面，看看优胜者的打法吧，王子庆运用“你打你的我打我的”的战术打法获得冠军，其不招不架甚至中招反击的打法颇像散打，且身高体壮，以力降人，非传统观念的以巧取胜，倒合乎现代比赛分体重级别的观念；朱国禄借鉴拳击打法，善于声东击西，虚实结合，想起了人们对散打的指责：拳击加腿；第四名曹宴海，公认的第一高手，不怕“起腿半边空”，以里缠外踢，勾挂起落易如手便的腿法横扫各路豪杰，因照顾面子，让拳获得第四，与重视腿法的散打还是有着相近的一面。其实现在的散打在试验阶段主要在武汉体院和北京体院进行，其领头人分别是温敬铭和张文广，都是当初中央国术馆的学员，散打和传统的关系他们应该更清。

83年武林大会（1929年唯一一次武林大会）(3)