妙玉的师父“极精演先天神数”，临终时交待妙玉“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自应有你的结果”。
妙玉的结果是什么呢？第112回有交待：因生得绝色，被盗贼惦记上，趁夜用药迷翻劫走。致于落入盗贼手中后是“甘受污辱，还是不屈而死”，则“不知下落，也难妄拟”了。
虽然妙玉是生是死没有明确交代，但几条线索暗示妙玉“不屈而死”：
惜春：妙玉素来孤洁得很，岂肯惜命？
宝玉：这个人必不肯受，一定不屈而死。
传闻：恍惚有人说内地里的人城里犯了事，抢了一个女人下海去了，那女人不依，被这贼寇杀了。
梦兆：原先在栊翠庵服侍妙玉的道婆做梦，说看见妙玉叫人杀了。
这么个结果？妙玉的师父是存心要害她吗？不是的，其实妙玉既没有被盗贼劫走，更没有死，而是嫁了一个不堪的人。
《红楼梦》后40回将妙玉写得简直是换了个人，被劫不屈而死的结局违背前80回埋伏的线索妙玉在《红楼梦》中的“戏份”并不多，洽巧前80回4场、后40回4场，两相比较，前80的妙玉与后40回的妙玉简直判若两人。
前80回：
前80回的“4场戏”分别是进入贾府（侧面描写）、拢翠庵招待贾母等人、给宝玉送生辰拜贴、凹晶馆联诗。
“第一场戏”交代妙玉出身、品貌、进入大观园；
“第二场戏”通过招待贾母、请宝黛钗喝体已茶等，表现妙玉知礼、有洁癖、身家不菲；
“第三场戏”通过妙玉给宝玉下贴子及邢岫烟的描述，表现妙玉与世俗格格不入的性格和行事风格；
“第四场戏”通过妙玉参与黛玉、湘云联诗，表现妙玉的诗才和超拔的见解，能令黛玉、湘云真心叹服的人，岂是俗流？
总之，前80回的妙玉，是个出身不凡、有才有貌、畸零清高、深居简出、远离世俗的奇女子，来往的仅限宝玉、黛玉、宝钗、湘云、岫烟等几人，从不往贾府的热闹场中去凑。
后40回：
后40回的“4场戏”分别是坐禅走火入魔、扶乩问玉、探望贾母、遭劫。
“第一场戏”，妙玉莫名其妙地出现在惜春的廖凤轩，前80回并不见这二人有什么来往，妙玉更是从未主动拜访过任何人。更奇的是妙玉见到宝玉居然脸红发痴，婉转地邀宝玉送她回拢翠庵，夜里打坐凡心大动以致走火入魔。反常！太反常！
“第二场戏”岫烟受众人所托，求妙玉扶乩帮宝玉找丢失的玉。清高孤傲的妙玉扶乩问神？有点怪！
“第三场戏”妙玉探望生病的贾母，情理上说得通，但不是妙玉的行事风格，前80回那么多人生病，她探过谁？
“第四场戏”妙玉被劫，请看她被劫前的这段独白：“我自元墓到京，原想传个名的，为这里请来，不能又栖他处。昨儿好心去瞧四姑娘，反受了这蠢人的气，夜里又受了大惊。今日回来，那蒲团再坐不稳，只觉肉跳心惊”，生生地把个仙女似的妙玉弄成了俗而又俗的东西！
总之，后40回的妙玉走出栊翠庵，找惜春解闷、探贾母之病、见到宝玉发痴脸红甚至因而打座走火入魔，简直快变成另一个智能儿了！
小结：
后40回完全把妙玉写成了一个假清高真世俗的美貌尼姑，这种写法有违曹公初衷，那么妙玉遭劫的结局肯定也与曹公的初衷背道而驰。
曹公的初衷藏在妙玉的师父给她推算的“结果”里，这个结果肯定不是遭劫，否则她师父不会让她在京城静居。
可能有人会说算挂这种事太玄幻了，做不得数。然而《红楼梦》就是一部带有玄幻色彩的小说，君不见太虚幻境、一僧一道、马道婆乎？很多玄幻的情节恰恰隐藏着线索、预示着结局。
妙玉没有死并嫁了不堪的人，其线索就藏在太虚幻境的册子里太虚幻境中，妙玉册子上的画是“一块美玉，落在泥垢之中”，判词“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中”。
一块完整的美玉，而不是碎玉，显然预示着妙玉并没有“宁为玉碎”，其结局必是活着。
图画与判词都强调美玉掉在泥中，在《红楼梦》中，泥代表什么？代表男人！宝玉说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，这个基调贯穿《红楼梦》始终。象征妙玉的美玉落在泥里，而且是“淖泥”，说明妙玉嫁了人，而且是个很不堪的人。
妙玉嫁的人是谁呢？肯定不是宝玉首先宝玉虽然也是“泥作的骨肉”，但还算不上是“淖泥”；其次，宝玉有他的“木石前盟”与“金玉良缘”，与妙玉并无儿女情长；最重要的是宝玉最后出家了。
我见过一种观点，说妙玉嫁给了薛蟠。理由是妙玉曾住过“玄墓蟠香寺”。“玄墓”是山名，位于江苏吴县（今苏州市吴中区），此山有“香雪海”之称，雪者，薛也；玄墓山上并无真的“蟠香寺”，作者取了这么个带有“蟠”字的寺名，难道不是指向书中唯一一个名“蟠”的人？“玄墓蟠香寺”或许暗示妙玉嫁了薛蟠。薛蟠不就是一滩烂泥吗！
第79回“薛文龙悔取河东狮”，说不定后来薛蟠休了夏金桂，强取妙玉作了正室夫人；再或者香菱死后，薛蟠霸占了无依无靠的妙玉为妾。呆霸王为了香菱惹出人命官司，那种不管不顾的作风，也许真能作出这样的事。
薛蟠霸占妙玉后，以妙玉的性格，怎会忍辱偷生？可能是宝钗、岫烟二人劝住了她。妙玉曾与宝钗交好，宝钗又惯会开导人，说不定就劝住了她。再者，妙玉当年与岫烟同住玄墓蟠香寺，二人是贪贱之交、半师之谊。分别数年，二人在大观园再相逢，旧情未易。邢岫烟嫁给了薛蝌，如果妙玉真被薛蟠霸占，岫烟也会照拂劝解她。有这两个人在，妙玉的日子恐怕能好过些。
《红楼梦》前80回没有交待妙玉的结局，只留下师父以“先天神数”推算结果和太虚幻境画册、判词两个线索。
后40回虽然交代了“被劫”的结局，且隐隐暗示妙玉被劫后不屈而死，但因后40所写妙玉与前80回判若两人，情节不大可信，其被劫身死的情节更加不可信，因这个结局与完整的美玉落在淖泥中所暗示的“忍辱偷生”结局不相符；妙玉的师父也不会明明算出她被劫身死的结果，还让她原地等死。
因此，妙玉并没有被劫，更没有“不屈而死”，而是违心地嫁给了一个不堪的男人（或许是薛蟠），“欲洁何曾洁，云空未必空”！
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