赵抃是一个怎样的官员(就是廉吏赵抃的形象)(1)

四贤坊中的赵抃

在阅览室读书,偶见“一琴一鹤”之词,不解其意。“可能是个成语吧?”我从书架上拿来《中华成语典故辞典》查找,怎奈“一”字系列里的五十多个成语中居然没有,可见其生僻。回到家,我又翻开“大部头”《中华成语熟语辞海》,终于找到了这个成语,原来出自《宋史·赵抃传》:“帝曰:‘闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随;为政简易,亦称是乎!’”是说宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤,受到皇帝的称赞,用来形容行装简少,为官清廉。一琴一鹤,就是廉吏赵抃的形象。

在“十官九贪”的封建社会,清官凤毛麟角、寥若晨星。清官廉吏,百姓所盼,无不期待包拯、海瑞式的“青天大老爷”再世。由此,我想到了我国历史上那些点赞廉吏形象的成语,认真品读,可以感悟古往今来丰富多彩的反腐文化。

比如,成语“不贪为宝”,意思很明了,就是把不贪视为珍宝,这是对廉吏的一种推崇。春秋时,宋国人子罕为官清正,从不接受不义之财。一次,有人送他一块美玉,并说:“这玉是稀世之宝。”子罕不接受,说:“我认为不贪财是宝,你认为美玉是宝。如果你把美玉给我,那么我们二人都丧失了宝物。不如各自保留自己的宝物吧!” 从此,“不贪为宝”就成为廉吏的代表。

虽有“不贪为宝”的典范,但真正做到的官员却不多,于是,“两袖清风”便成为歌颂廉吏的常用成语。此语最早见于元朝陈基的诗:“两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。”本意是指迎风行走的轻快与潇洒。用来形容为官清廉,则始于明朝清正廉洁的于谦,当时官场十分腐败,官员进京都带土特产等礼物向官员行贿,而从不收受百姓财物的于谦,任巡抚期满回京,却什么都不带,只带一首《入京》诗:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”于谦用两袖清风诠释廉吏,与“两袖铜臭”是迥然不同的为官之道。

与“两袖清风”点赞廉吏的,还有“卖狗嫁女”。此语典出东晋吴隐之,其儒雅,节俭,俸禄除了日常家庭开支,还接济乡邻和亲友。女儿结婚是大喜事,就是在普通人家也要热闹一番,而当时任卫将军主簿的吴隐之,嫁女却极为冷清,吴隐之的好友知道他一向清贫,便派管家带厨子到他家帮忙,却见侍女牵着一条狗到市上去卖,用来张罗女儿的婚事。此举,令人唏嘘不已。

“一片冰心在玉壶”,这本是唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗中的名句:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”王昌龄曾几次贬官,第二次被贬为江宁(今南京)时,好友辛渐要去洛阳,王昌龄送他到润州(今江苏镇江),在芙蓉楼为他饯行时写下这首诗,以表达自己冰清玉洁、廉洁无私、心地坦荡,完全可以告慰洛阳亲友的心情。

成语“水火无交”,源自《隋书·赵轨传》:“别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。”赵轨在赴任齐州别驾途中,马跑到田里糟踏了庄稼,便停下来等到天亮,赔偿了农人的损失才离去;在任期内,老百姓安居乐业,生活平稳,因为有政绩,被提拔到朝中做官,临行,老百姓都来送行,说他为官清廉,勤政为民,对百姓一无所取。

还有“珠还合浦”。《后汉书·循吏传·孟尝》载:“(合浦)郡不产谷实,而海出珠宝……尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业。”是说合浦的珍珠闻名海外,老百姓以采珠为生,而贪官污吏趁机盘剥,珠民大肆捕捞,珠蚌产量越来越低。皇帝派孟尝去合浦当太守,革除弊端,不准滥捕,不到一年,珍珠又回到合浦了。

人们把法官的公正执法,比喻为毫不动摇的山,这就是“执法如山”。其实,执法如山古已有之。据史载,武则天当政时,太平公主在雍州一处寺院看中一盘水磨,遂据为己有,和尚们不平,告到了司户李元宏那里,李元宏将水磨判归给和尚。但顶头上司雍州刺史窦怀贞听说后吓坏了,慑于太平公主的权势,命李元宏改判,李愤慨至极,便在原判决书空白处写下了“南山可移,此判无动”八个大字。后人便将这八个字浓缩为“执法如山”的成语。

当然,点赞廉吏的成语不止这些,上网搜索还有很多,诸如弊车羸马、却金暮夜、指窖止贪、临财不苟等等。如果把这些成语和那些表述贪官的成语一一对照,孰是孰非,何去何从,对于今天的为官者是很有教益的。

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