子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

论语60句精髓(敏于事而慎于言)(1)

一个人如果在物欲生活的追求上过于奢华,必然会导致精神上的颓废。

如果过于痴迷生存环境的安逸,就容易使人丧失进取心,怠慢了你身边所发生的事情,你的视听就会闭塞。

所以我们需要敏于事,对待任何事物都需要果断。常常考虑到事难行,故需敏,言易出,故需谨。慎于言,就不会不懂装懂,也不会固步自封。

西汉先儒孔安国认为是疾速之义,清代学者焦循在《论语补疏》中认为是审慎之义,而清代经学大师刘宝楠在他的《论语正义》中则兼取前两家的说法。

处理事情仅靠“敏于事”是不够的,还需要把“敏于事”和“慎于言”关连起来。

如果不能慎言,处处泄露机密,即使能“敏于事”,最后还是会因为“机事不密则害成”,即因为言语不谨慎,言多而失,最后导致功败垂成。

不论在生活还是工作中,我们处理事情都需要做到敏于事,慎于言。口有时能救人,也有时有时能杀人。有时是甜言有时也是蜜剑。

论语60句精髓(敏于事而慎于言)(2)

言多必失,寡言为贤;祸从口出,沉默是金。

汉朝刘向《说苑•敬慎》曾记载:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。”

在社会中多言不一定比少语的人表现不佳。更多少语的人在多听,言多必失更要使得出言之前一定要三思而言。

我不是尚书

古人云:安莫安于知足,危莫危于多言。老子说:“知者不言,言者不知”。口中智慧一直被中国文人所专研承接。

论语60句精髓(敏于事而慎于言)(3)

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