梁山伯与祝英台相恋化蝶的凄美故事在民间可谓家喻户晓，流传深远，被誉为爱情千古绝唱。这么多年来，他俩的故事究竟是后人杜撰还是史上确有其事，我们今天来好好破解一下。
东晋时期，祝员外他的女儿唤做祝英台，聪明美丽又动人，求学心切，便女扮男装，远赴杭州求学。途中，邂逅了书生梁山伯，俩人是一见如故在草桥亭上撮土为香，结为异姓兄弟。俩人同窗共读形影不离学习了三年之久，感情深笃。
祝英台的父亲非常想念女儿，便不断催祝英台回去，梁山伯与祝英台只得分手，但仍是依依不舍十八里相送。梁山伯回去经师母指点才知道英台原是女儿身，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠便立即到祝家求婚但因家境贫寒惨遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。祝英台闻梁山伯为己而死,也是悲痛欲绝。
不久，被员外许诺的马文才前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓竟裂开，祝英台义无反顾跃入坟中，墓复合拢，立即风停雨歇，彩虹高悬，梁祝二人竟化为一对蓝色的蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
故事的结局充满浪漫主义色彩，我认为这才是惊天地泣鬼神版的死了都要爱！
这个故事抛去神话的外衣，梁山伯与祝英台是真人吗？他俩纯真的爱情到底历史上发生过吗？
版本应该说很多，其中有个最让大家失望且广为流传的一个说法是：俩人肯定是历史上真实存在过的，可是梁山伯怕是到死都没见过祝英台。
史料记载祝英台乃是南北朝时的一名侠女，终身未嫁，喜好劫富济贫，一次到马太守家盗银，不料遭马太守的儿子马文才伏击，被乱刀砍死。祝英台死后，百姓为了纪念她，特地为她举行了盛大的入葬仪式并在碑上刻下“祝英台女侠之墓。
而梁山伯呢，其实是明代浙江宁波府一名县官，为官公正廉洁，一生没有娶妻，也没有后代。去世后，在选好墓地竟然意外挖到了祝英台的墓碑，看了碑上文字知道了祝英台的感人事迹，当时人们便不忍心将祝英台的墓碑拆除，可梁大人要入土为安，也来不及再给他选择新墓地了，既然二人都是单身离世，这样有缘，干脆就将二人同埋了一处，算是合了葬临时配了冥婚。合二为一立块新碑，打那以后民间便有了两人忠贞不渝的爱情传说。
这个说法确实是让很多梁粉大失所望！
那么，梁山伯真的到死都没见过祝英台吗？
经过我们最新的考古挖掘，以现有的历史资料及文物古迹加以佐证，可以百分百的说，这个说法是不可信的！
唐初亳州聊城有位文人叫梁载言，写了一本《十道四番志》书，就明文记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。晚唐张读他外祖父便是唐朝末年牛李党争的牛党领袖牛僧孺，其作有《宣室志》一文记载：“英台，上虞县就是今天浙江绍兴，有祝氏女，伪为男装游学，与会稽就是今江苏省苏州的梁山伯者同肄业，俩人不仅是同学，还一块毕了业，后头的故事跟我们现在听到的高度一致，梁山伯气绝身亡，问知山伯墓，祝登号恸，就是在号哭哀痛，忽地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。
化没化蝶没说，但证实，这故事晋朝的时候很可能就流传开来了，梁山伯与祝英台不仅确有其人，他俩的故事也可以肯定是真实发生的，只不过完整故事形成于唐，由艺人传唱或表演是在宋代，经过元曲广为传颂，明代传奇小说这么一渲染，故事最终定型了的！
大体上说各地版本差不多，只是细节略有不同罢了，像在元氏“梁祝传说”版中，马文才被称为马世龙，祝英台是撞碑而死，之后与梁山伯合葬。汝南版本中，祝英台身穿孝服出嫁，经过梁山伯坟时，提出下轿拜祭，趁人不备是撞死在柳树前！以及微山版本祝二人同窗3年，梁山伯病逝家中，祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动，为二人修合葬墓等等不一而足！
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