开天辟地是有世以来最大的功劳，蕴含着极其大的能量，同时也引来诸多圣人的争抢。上文说老子从一开就已经获胜了，现在就接过话题，继续聊聊圣人老子。为什么老子会最后胜出？
许仲琳大师最令人佩服的地方在于：他独创了规模宏达的封神世界体系，虚构了阐截二教，将仙神妖魔融入到商周争夺大战中，是个前无古人的创举。同时，他还擅长吸收其他名家的观点。
其中最明显的一点就是，封神大量借用了《西游记》里的观点，而这观点之一就有太上老君开天辟地的说法。
《西游记》第一回开篇诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
看了这一段不知大家有没有什么想法，有没有一丝熟悉感。对于我这种经常翻阅封神的人来说，那是相当的熟悉啊。
《封神》第一回开篇诗曰：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
观点是不是很相似？
《西游记》第八十六回中，孙悟空还说过一句话：李老君是开天辟地之祖，尚坐太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。
封神里同样有些相似处。
《封神演义》第四十四回介绍太极图时也有介绍：此图乃老君辟地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。
观点是不是更相似？
我们很明确的看到西游与封神的一大共同点：两本书的开篇诗都说盘古是开天辟地之神，但是后来又不约而同的认为李聃太上老君是开天辟地之人。
这难道是前后矛盾？不是。吴承恩先生绝不会出现这样的矛盾，之所以出现“太上老君为开天辟地之祖”，吴先生有他自己的道理。
怎样的道理呢？由于中国宗教文化的复杂性以及不系统化，对同一事物的看法有着不同的理解，比如说“开天辟地的人是谁”。
从魏晋南北朝时期开始，关于开天辟地就有太上老君和盘古同为开天辟地之祖的说法。
第一：太上老君开天辟地说
《西游记》中，孙悟空曾提到过李老君开天辟地。在我们接触到的众多神话故事和民间传说中，太上老君为开天辟地之祖的说法并不多。不多不代表没有，也不代表是谬论。我们翻开中国本土宗教道教的一些典籍时，会发现大量关于太上老君是开天辟地之祖的记载。
首先看道藏。
《太上老君开天经》，简称《开天经》，约出于魏晋南北朝时期。文辞优美，行文工整，想象驰骋。经文论述太上老君创造宇宙天地万物及人类之历史。
其记载：唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中，视之不见，听之不闻，若言有，不见其形，若言无，万物从之而生，八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界，而有洪元。洪元之时，亦未有天地，虚空未分，清浊未判，玄虚寂寥之里。洪元一治，至于万劫，洪元即判，而有混元。混元之时，混元一治万劫，至于百成，百成亦八十一万年，而有太初。太初之时，老君从虚空而下，为太初之师。
大体是说，老君处在空玄寂寥的世界里，万物由他派生。从空虚的极辽远处开始，各种物质慢慢产生。开始了各种微妙的变化。世界开始形成，到了洪元时代。洪元时代没有天地，虚实也没有分开，清气与浊气混在一起。洪元时代长达万劫。终结后，为混元时代。混元的时代也长达万劫。一直到“百成”的结束期，百成期长达八十一万年。之后新的时代叫太初。太初时代，老君从虚空中降世，成为太初的老师，从他的嘴中吐出一部《开天经》，篇幅长达四十八万卷，每卷四十八万字，一个字就有一百里方圆，用来教化太初等等。
因此，道教常称太上老君为“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”。
在其他的道教典籍中，几乎千篇一律的说太上老君为开天辟地之祖。这样一来，太上老君为开天辟地之祖有了足够的证据。
第二：盘古开天辟地说
盘古为开天辟地之祖的说法最早记录在三国时期吴国徐整著作《三五历记》里。
其中写道：天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。
大体是说，天地混沌如鸡蛋一样的时候，盘古生活在里面，当盘古活到一万八千岁的时候开天辟地，其使清轻者上升以为天，重浊者下沉以为地，而盘古在天地之中，一日九变等等。
徐整的著作，得到了广泛的认可，我们也一直在说盘古是开天辟地之祖。
太上老君和盘古，究竟谁是开天辟地之祖呢？我想，其实作者本身也难以给出一个答案，因为他也同我们一样在左右在徘徊。不然，他也不会同时在书里将太上老君和盘古列出来，以至于观点模糊不清，难以解读。
不过，同为传说，我们没有理由只信徐整或者只信道教。只能说，道教的信仰中，开天辟地之祖为太上老君；在中国神话传说以及民间传说中，盘古也是开天辟地之祖。
当然，就我而言，我比较认同太上老君开天辟地的说法，因为我认为许仲琳是借鉴了吴承恩的观点的，并且我也有过大量的情节与文本分析论证，足以证明。
其实，不管《封神演义》还是《西游记》，这两本书本质上还是崇道抑佛的，中国传统文人骨子里还是种着道家的思想种子。
所以，我们有理由相信，许仲琳就是扬道抑佛的人，他肯定倾向于太上老君开天辟地这一说法观点。
因此，老子其实从一开始就已经获胜了，因为作者更倾向于他，而不是元始、伏羲之流。
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