原创 谎言茶楼
中国历史上有两块奇特至极的石头，都跟屈原有交集，其中一块平常得连农夫都不会多看一眼；另一块则珍贵得帝王都想多看一眼。
（一）文化之石
2022年是虎年。两千三百多年前，屈原出生于十分罕见的虎年虎月虎日，他爹根据易经给他取名屈灵均。屈原成长为大祭师，祭祀时唱着《九歌》。
秦昭王与楚国通婚，希望怀王可以到秦国共商大事，屈原劝谏说：秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。但怀王的小儿子子兰却力劝老爹前往秦国。
楚怀王最终决定入秦，但一入秦境便被扣留，威胁他割让土地，怀王不从，死在秦国。“楚虽三户，亡秦必楚”一语的流传就是这么来的。
楚怀王死后，他的长子顷襄王继位，任用弟弟子兰为令尹。屈原因子兰劝怀王入秦而结怨，子兰令大臣们在顷襄王面前说尽了屈原的坏话，于是屈原被放逐汨罗。
谎言茶楼藏汨罗江石
250公里长的汨罗江的下游罗渊这个地方，有一块石头，连农夫都不会多看一眼，因为它实在是太普通。在这里，流放的屈原写下了《离骚》。这块普通的石头在屈原怀里变成了奇特的纪念石——当楚国的国都被秦将白起攻破时，屈原抱着它投江了。
汉初贾谊、司马迁都来过罗渊，贾谊还把自己的书信投到江里纪念屈原。
一块石头如果像人，可以值一百元；如果像历史人物，给一千元；如果像著名历史人物，可以评估五千元；如果像历史伟人，给一万元；如果再能传神，那么能值1万～5万元。罗渊这块石头是确实存在的，如果能找到它，该如何给它估价？
它自秦始皇的曾祖父秦昭王开始，就奠基了“心忧天下敢为人先”的湖湘文化传承。湖南为什么多烈士？文化造就！“敢为人先”的湖湘文化精神，是要死人的。
每一次面临民族危亡，屈原都会成为一座灯塔，而这块石头，则是《离骚》《天问》《九歌》的塔基，它是当之无愧的中华文化之石。
（二）帝王之石
春秋时期，楚文王以楚人卞和命名了一块天然奇石。
地质学家章鸿钊在《石雅》中认为，这块奇石产在荆山地区的基性岩盆中心，应是拉长石。他主要根据唐末道士杜光庭在《录异记》中关于“和氏璧”色彩变化的记述：“‘和氏璧’侧而视之色碧，正而视之色白。”湖北的地质工作者果真在神农架发现了拉长石，该地区地貌特征与古文献记载相吻合。
这块石头落入赵国惠文王之手后，秦昭王欲以“十五城易和氏璧”，由此引出了蔺相如使秦“完璧归赵”、不辱使命的故事。正是因为蔺相如，秦国才会和赵国结盟，然后去攻打楚国，蔺相如直接把战争祸水引向了楚国，间接逼死了屈原。
秦昭王曾孙秦始皇统一六国后，命咸阳名玉工孙寿将和氏璧精雕细琢为传国皇帝玺——方圆四寸，上携五龙交纽，晶莹碧透，形同龙凤鸟之状；命丞相李斯在石头上篆书“受命于天，既寿永昌”八个字，成为“皇权神授、正统合法”的信物。
刘邦自投降的秦三世子婴手上喜获此印，号曰“汉传国玺”，并随身携带。得此玉玺，代表着“受命于天”，失去则意味着“气数已尽”。汉传国玺传遍西汉诸帝。西汉末年，玺由王莽姑母汉孝元太后王政君代管。
王莽篡位，派其弟北阳侯王舜进宫索玺，太后怒而将玺“投之地”。传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝从此留下瑕痕，后世“有眼不识金镶玉（荆山玉）”便是指此。
玺从孙坚到袁术到曹操，曹丕得到传国玉玺之后，让人在玉玺上刻上“大魏受汉传国之玺”。晋统一三国，又归了司马炎。隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。隋亡，萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，李世民龙颜大悦。传至后唐李从珂（废帝）时，因北京留守石敬瑭勾结契丹人耶律德光攻打洛阳，废帝抱传国玺登上玄武楼和薪自焚，后唐亡。流传贯穿中国历史长达1600多年的“传国玺”从此失去了踪迹。
后晋、后周、宋、元、明、清皇帝所持玉玺全部都是另外刻制的。其中皇帝石友宋徽宗一口气连刻了十方皇帝印玺，把田黄玩成了石帝的乾隆爷更是出了名的“玉玺控”，一生拥有玺印1800多方，独冠帝王之首。
320年宋朝、80余年元朝、277年明朝、268年清朝期间，均有原版“传国玺”不断问世的事发生。其中，明初朱元璋以布衣而得天下，他听说传国玉玺被元顺帝携逃大漠时，不惜遣徐达带兵数十万入漠北，以期夺回此宝。
1962年1月31日，毛主席在中南海颐年堂宴请末代皇帝溥仪。闲聊之时，毛主席问溥仪：“传国玉玺放哪里了？”“我也不知道传国玉玺在哪里。”溥仪此话一出，顿时满座哗然。
,
