儿时的记忆里，我们老家河南舞钢那个地方民间有个习俗，每到正月十五夜幕降临的时候，沉浸在节日气氛中的人们便在一些特定的场合点燃一盏灯，用以驱邪祈福。不知道这种风俗是从什么时候传下来的，只知道当地人都称这种活动叫“送灯”。
送灯是一件神圣的事情，有既定对象和目的。把灯送到庭台上，是送给财神的，祈求财神帮助家里日进斗金；把灯送到灶台上，是送给灶神的，祈求灶神保佑家里天天有米下锅；把灯送到井台上，是送给井神的，祈求井神天天送出甘泉；把灯送到祖坟上，是送给已故亲人的，祈求亲人在天之灵保佑子孙长命百岁，兴旺发达；把灯放置门墩上，是驱离邪恶的，使魔鬼远离门户，保护家人四季平安。总之，送灯是人们对美好生活的渴望和向往，是精神上的一种寄托和安慰。无论神灵是否给予回馈，都不减寻常百姓年年送灯的热情。拳拳之心不乏包含几分凄楚和愚昧。
民间送出的灯多种多样，无论送什么样的灯都是人们对神灵的一种敬畏。最费功夫的灯是面灯，正月十五前要做好灯坯蒸出来，以备到时使用。用玉米面蒸出的灯叫“金灯”；用白面蒸出的灯叫“银灯”；用荞麦面蒸出的灯叫“铁灯”。最省心的灯是蜡烛，到集市上买来几根就可以了。不过，买蜡烛也有讲究，不能买白色的，红色最好，象征着红红火火。最廉价的灯当属“萝卜头灯”，家家户户都可制作，选一个大萝卜，切去两头，粗头朝下当灯坐，细头用刀子挖一个窝窰儿，中间插上绕棉絮的小竹签儿作灯芯，窝窰儿里加入食用油萝卜头灯就做好了。做这种灯，用料就地取材，不用花钱；工艺也很简单，一看就会。小时候我就常跟着大人学做这种灯，并且做得有模有样，点亮放在门口，小小的灯火在黑暗中跳动着，闪耀着，与遥远天空上的星月拉着家常，把家人照得心里亮堂堂的，脸上红润润的，身上轻松松的，仿佛节日的快乐和未来的幸福都凝聚在这盏萝卜头灯上了。
其实，送灯是一种陋习，是生产力水平低下和思想文化落后的产物。明清时期女人崇尚裹足，追求一种病态美，虽然带来诸多不便，但仍视为时尚，谁不裹足反被耻笑。明太祖朱元璋的夫人马秀英不曾裹足，是个大脚，人们都戏称她是“马大脚”，贵为国母也未免受人讥讽。有一年正月十五朱元璋逛灯会，看到一个花灯上画着一个女人骑在马上，怀里抱着一个西瓜（马皇后是淮西人），马镫边露出一只大脚。朱元璋认为是刁民对皇后的戏弄和对自己的不敬，托词杀了那条街上九百多人，制造出了惊世惨案。这就是意识形态上不可抗拒的魔力。送灯这种习俗与明清女人裹足一样，也是一种病态心理在现实生活中的展露，是人性天空中漂浮的一片乌云，撕扯着不离不散。送灯表面是对美好生活的期盼，而实质却是对现实生活的无奈，是理想与现实矛盾冲突下产生的畸形心理演化出的一种社会陋习。不过送灯是村民的自发行为，一般不危害他人和社会，更不会危及政权。所以，在长达几千年的封建社会里，历代政府都不去干预。这种陋习像夏季的藤蔓一样在坊间蔓延，长盛不衰；又如癌变的“毒瘤”，蚕食着人们健康的细胞。而且这种危害像冰层下的激流不易被人发现。但这种暗藏的“魔力”，常会左右人生的“坐标”，摆渡人生的“帆船”。当神鬼观念在意识形态里占据主导时，人们在生活中，遇到棘的手问题便会从“鬼神论”的观点出发去寻求出路，极易误入歧途，带来危害。
上世纪六十年代末，邻居家生了一个健全的男孩。那时候农村生孩子一般不去医院，都是在家请“接生婆”帮助分娩的。由于卫生条件差，婴儿出生不久就患上了脑膜炎，出现惊厥，那些常常送灯的家人认为是魔鬼附身，中邪了，几个上年纪的婆婆聚在一起虔诚祈祷，化纸许愿，恳请魔鬼离去，还婴儿健康。折腾了几天，“魔鬼”也没有离去，耽误了医治时间，婴儿落下个只长头不长四肢的后遗症。长大后成了一个畸形人，就像《大头儿子小头爸爸》动画片中的大头儿子一样，头大身小，头重脚轻，走起路来犹如小脚女人，一摇三晃，生活不能自理。家人用无知续写了当代的“三言二拍”。真是可悲，可恨！
花开花落。新世纪的钟声响过之后，农村进入了千紫万红的春天。先进的生产力和开放的思想文化，使农村发展如虎添翼。农村步入了新时代，农民过上了好日子。自主经营土地的农民不再面朝黄土背朝天土里刨食吃，可以下海经商，进城务工，也可以在自己的责任田里“为所欲为”。瞬间，农民的粮仓满了，褡裢鼓了。真是奇怪了，国家从解放初期就倡导的破除迷信，解放思想，倡导了半个多世纪，也没有摸到解决问题的“抓手”，谁也不曾想到封建迷信竟是贫穷的“附生物”。现在村民富裕了，送灯这种陋习不见了。一棵封建迷信的大树轰然倒下，许多封建陋习的猢狲逃得无影无踪。试想，村民家里粮食年年大屯尖小屯流，谁还送灯给灶神祈求送米下锅？村民褡裢里天天鼓圆，谁还送灯给财神祈求送几个小钱？村民家家通了自来水，谁还送灯给井神祈求送出甘泉？村民都明白了“天子重英豪，文章教尔曹”的道理，谁还送灯给过世的先人，祈求他们保佑子孙发达？
牵一发而动全身。提起了“脱贫致富，振兴乡村”这个抓手，其他问题就迎刃而解了。如今灯不送了，诸神反倒越发履行职责了，保佑着普天黎民过上了好日子，真是令人深思！
审阅：高蕊
简评：由文可见作者关于对封建迷信活动“送灯”这一现象逐渐消失，而产生的深刻思考，也比较有教育意义。
终审：严景新
作者：李国献，网名惠风和畅，中共党员，河南舞钢人，中国农业银行舞钢市支行退休员工。
编辑：卜一
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