弟 子 规zǒng xù,我来为大家讲解一下关于弟子规完整版带注音?跟着小编一起来看一看吧!

弟子规完整版带注音(弟子规)

弟子规完整版带注音

弟 子 规

zǒng xù

总 叙

dì zǐ guī

弟 子 规

fàn ài zhòng

泛 爱 众

shèng rén xùn

圣 人 训

ér qīn rén

而 亲 仁

shǒu xiào tì

首 孝 弟

yǒu yú lì

有 余 力

cì jǐn xìn

次 谨 信

zé xué wén

则 学 文

【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到 孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平 等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余 的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rù zé xiào

入 则 孝

fù mǔ hū

父 母 呼

fù mǔ jiào

父 母 教

yìng wù huǎn

应 勿 缓

xū jìng tīng

须 敬 听

fù mǔ mìng

父 母 命

fù mǔ zé

父 母 责

xíng wù lǎn

行 勿 懒

xū shùn chéng

须 顺 承

【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖 延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备 教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜,小人闻过则怒。)

dōng zé wēn

冬 则 温

chū bì gào

出 必 告

xià zé jìng

夏 则 凊

fǎn bì miàn

反 必 面

chén zé xǐng

晨 则 省

jū yǒu cháng

居 有 常

hūn zé dìng

昏 则 定

yè wú biàn

业 无 变

【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮 父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。 早晨起床之后,应该先探望父 母,并向父母请安问好。 下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放 心。外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。平时生活起居,要 保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变, 以免父母忧虑。

shì suī xiǎo

事 虽 小

wù suī xiǎo

物 虽 小

wù shàn wéi

勿 擅 为

wù sī cáng

勿 私 藏

gǒu shàn wéi

苟 擅 为

gǒu sī cáng

苟 私 藏

zǐ dào kuī

子 道 亏

qīn xīn shāng

亲 心 伤

【解释】纵然是小事, 也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为, 容易出错,就有损为 人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。公物虽小, 也不可以私自收藏占为己有。如果私藏, 品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。

qīn suǒ hào

亲 所 好

shēn yǒu shāng

身 有 伤

qīn ài wǒ

亲 爱 我

lì wèi jù

力 为 具

yí qīn yōu

贻 亲 忧

xiào hé nán

孝 何 难

qīn suǒ wù

亲 所 恶

dé yǒu shāng

德 有 伤

qīn zēng wǒ

亲 憎 我

jǐn wèi qù

谨 为 去

yí qīn xiū

贻 亲 羞

xiào fāng xián

孝 方 贤

【解释】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的 坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。(《孝经》子曰:“身体发 肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”)。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父 母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于 严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好, 这种孝顺的行为最是难能可贵。

qīn yǒu guò

亲 有 过

jiàn bú rù

谏 不 入

jiàn shǐ gēng

谏 使 更

yuè fù jiàn

悦 复 谏

yí wú sè

怡 吾 色

hào qì suí

号 泣 随

róu wú shēng

柔 吾 声

tà wú yuàn

挞 无 怨

【解释】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦 色,(《论语》子夏问孝。子曰:“色难。”)。如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如 父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受, 甚至生气, 此时我们虽难过得痛 哭流涕,也要恳求父母改过, 纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错, 铸成大错。

qīn yǒu jí

亲 有 疾

yào xiān cháng

药 先 尝

zhòu yè shì

昼 夜 侍

bù lí chuáng

不 离 床

sāng sān nián

丧 三 年

sāng jìn lǐ

丧 尽 礼

cháng bēi yè

常 悲 咽

jì jìn chéng

祭 尽 诚

jū chù biàn

居 处 变

shì sǐ zhě

事 死 者

jiǔ ròu jué

酒 肉 绝

rú shì shēng

如 事 生

【解释】父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时, 更要昼夜服侍,不可以随便离 开。父母去世之后, 守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。 自己的生活起居必须 调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》,孝子应如何给往生者修福)。 办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。(《论 语》:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。) 祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同 生前一样恭敬。(《论语》 :祭如在, 祭神如神在。)

chū zé tì

出 则 弟

xiōng dào yǒu

兄 道 友

cái wù qīng

财 物 轻

dì dào gōng

弟 道 恭

yuàn hé shēng

怨 何 生

xiōng dì mù

兄 弟 睦

yán yǔ rěn

言 语 忍

xiào zài zhōng

孝 在 中

fèn zì mǐn

忿 自 泯

【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹, 作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融 融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。 与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍 让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。 孔门四科有:德行、言语、 政事、文学。可见言语之重要。)

huò yǐn shí

或 饮 食

zhǎng hū rén

长 呼 人

huò zuò zǒu

或 坐 走

jí dài jiào

即 代 叫

zhǎng zhě xiān

长 者 先

rén bù zài

人 不 在

yòu zhě hòu

幼 者 后

jǐ jí dào

已 即 到

【解释】良好的生活教育,要从小培养; 不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让, 长幼有序,让年长者 优先, 年幼者在后。 长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在, 自己应该主动去询问是什么 事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说:“人生以服务为目的,不以夺取为 目的。 ”青少年守则明言:助人为快乐之本。)

chēng zūn zhǎng

称 尊 长

lù yù zhǎng

wù hū míng

勿 呼 名

jí qū yī

duì zūn zhǎng

对 尊 长

zhǎng wú yán

wù xiàn néng

勿 见 能

tuì gōng lì

路 遇 长

qí xià mǎ

骑 下 马

疾 趋 揖

chéng xià jū

乘 下 车

长 无 言

guò yóu dài

过 犹 待

退 恭 立

bǎi bù yú

百 步 余

【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能; 路上遇见长 辈,应向前问好, 长辈没有事时, 即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。 古礼: 不论骑马或乘车,路 上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。现解:不论骑车 或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。若长辈要离去,则目视 长辈离去约百步之遥,才可以离开。这是敬老尊贤的表现。

zhǎng zhě lì

长 者 立

zūn zhǎng qián

尊 长 前

jìn bì qū

进 必 趋

yòu wù zuò

幼 勿 坐

shēng yào dī

声 要 低

tuì bì chí

退 必 迟

zhǎng zhě zuò

长 者 坐

dī bù wén

低 不 闻

wèn qǐ duì

问 起 对

mìng nǎi zuò

命 乃 坐

què fēi yí

却 非 宜

shì wù yí

视 勿 移

【解释】与长辈同处, 长辈站立时, 晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后, 吩咐坐下才 可以坐。与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。有事要到尊长 面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应当专注聆听, 眼睛不可 以东张西望,左顾右盼。

shì zhū fù

事 诸 父

rú shì fù

如 事 父

shì zhū xiōng

事 诸 兄

rú shì xiōng

如 事 兄

【解释】 对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄长,如堂兄姐、 表兄 姐,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

jǐn

zhāo qǐ zǎo

朝 起 早

chén bì guàn

晨 必 盥

yè mián chí

夜 眠 迟

jiān shù kǒu

兼 漱 口

lǎo yì zhì

老 易 至

biàn niào huí

便 溺 回

xī cǐ shí

惜 此 时

zhé jìng shǒu

辄 净 手

【解释】 早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。

(少壮不努力, 老大徒悲伤。) 早晨起床后,必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,让一天有一个好的 开始。大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。

(防止肠病毒,要学会洗手,手心、 手背、指缝间都要仔细搓洗)

(陶渊明诗:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。)

guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切

zhì guān fú yǒu dìng wèi wù luàn dùn zhì wū huì

置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽

【解释】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好, 袜子穿平整,鞋带应系紧, 否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位,避免造成脏乱,要 用的时候又要找半天。(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。)

yī guì jié

衣 贵 洁

duì yǐn shí

对 饮 食

nián fāng shào

年 方 少

bú guì huá

不 贵 华

wù jiǎn zé

勿 拣 择

wù yǐn jiǔ

勿 饮 酒

shàng xún fèn

上 循 分

shí shì kě

食 适 可

yǐn jiǔ zuì

饮 酒 醉

xià chèn jiā

下 称 家

wù guò zé

勿 过 则

zuì wéi chǒu

最 为 丑

【解释】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中 的经济状况,才是持家之道。(不要为了面子, 更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费。)

日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果, 少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱, 避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。

饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯

语, 丑态毕露,会惹出多少是非?

(《论语》:食不厌精, 脍不厌细。夫子劝勉我们:食物不要过分讲求精美,烹调不要过分要求细 致。)

老子说:圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子,不是为了满足口目。当今的文明病例如:癌症、 糖尿病…等多为营养过多, 与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品,都含有化学 添加物,有害健康,不宜食用。

bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

步 从 容

wù jiàn yù

勿 践 阈

立 端 正

wù bǒ yǐ

勿 跛 倚

揖 深 圆

wù jī jù

勿 箕 踞

拜 恭 敬

wù yáo bì

勿 摇 髀

【解释】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神饱 满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。(立如松,行如风,坐如钟,卧如弓。) 问候他人时,不论鞠躬或 拱手要真诚恭敬,不能敷衍了事。 进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体也不要站得歪歪斜斜的, 坐 的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。

huǎn jiē lián

缓 揭 帘

zhí xū qì

执 虚 器

shì wù máng

事 勿 忙

dòu nào chǎng

斗 闹 场

wù yǒu shēng

勿 有 声

rú zhí yíng

如 执 盈

máng duō cuò

忙 多 错

jué wù jìn

绝 勿 近

kuān zhuǎn wān

宽 转 弯

rù xū shì

入 虚 室

wù wèi nán

勿 畏 难

xié pì shì

邪 僻 事

wù chù léng

勿 触 棱

rú yǒu rén

如 有 人

wù qīng lüè

勿 轻 略

jué wù wèn

绝 勿 问

【解释】进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些, 避免发出声响。在室内行走或转弯 时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。 拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装 满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间, 也要像有人在一样,不可以随便。

做事不要急急忙忙、慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率, 随便应付了事。

凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博、 色情等是非之地,要勇于拒绝,不要接近, 以免受 到不良的影响。一些邪恶下流,荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇的去追问, 以免污染了 善良的心性。

jiāng rù mén

将 入 门

rén wèn shuí

人 问 谁

yòng rén wù

wèn shú cún

问 孰 存

duì yǐ míng

对 以 名

xū míng qiú

jiāng shàng táng

将 上 堂

wú yǔ wǒ

吾 与 我

tǎng bù wèn

shēng bì yáng

声 必 扬

bù fēn míng

不 分 明

jí wéi tōu

用 人 物

jiè rén wù

借 人 物

须 明 求

jí shí huán

及 时 还

倘 不 问

hòu yǒu jí

后 有 急

即 为 偷

jiè bù nán

借 不 难

【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗? ”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前,应先提高声 音,让屋内的人, 知道有人来了。如果屋里的人问:“是谁呀? ”应该回答名字,而不是:“我! 我! ”让人无法分辨我是谁?

借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行 为。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还, 以后若有急用, 再借就不难。(所谓:好借好还, 再借不 难。)

xìn

fán chū yán

凡 出 言

huà shuō duō

话 说 多

jiān qiǎo yǔ

奸 巧 语

xìn wéi xiān

信 为 先

bù rú shǎo

不 如 少

huì wū cí

秽 污 词

zhà yǔ wàng

诈 与 妄

wéi qí shì

惟 其 是

shì jǐng qì

市 井 气

xī kě yān

奚 可 焉

wù nìng qiǎo

勿 佞 巧

qiè jiè zhī

切 戒 之

【解释】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应, 至于欺骗或花言巧语, 更不能使用!(《论语》 :与朋友交,言而有信。信近于义,言可复也。注:复 者实践也,约定的事情要合乎义理才能实践。)

话多不如话少,话少不如话好。 说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨 言慎行, 谈话内容要实事求是, 所谓:“词, 达而已矣! ”; 不要花言巧语,好听却靠不住。奸诈取

巧的语言, 下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免不去沾染。

(《论语》子曰: 君子欲讷于言,而敏于行。)

jiàn wèi zhēn

见 未 真

shì fēi yí

事 非 宜

fán dào zì

wù qīng yán

勿 轻 言

wù qīng nuò

勿 轻 诺

zhòng qiě shū

zhī wèi dì

知 未 的

gǒu qīng nuò

苟 轻 诺

wù jí jí

wù qīng chuán

勿 轻 传

jìn tuì cuò

进 退 错

wù mó hū

凡 道 字

bǐ shuō cháng

彼 说 长

重 且 舒

cǐ shuō duǎn

此 说 短

勿 急 疾

bù guān jǐ

不 关 己

勿 模 糊

mò xián guǎn

莫 闲 管

【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任 意传播,以免造成不良后果。(谣言止于智者,不要被谣言所利用。)

不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。

讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。 到他人来说是非,听听就 算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。

jiàn rén shàn

见 人 善

jiàn rén è

见 人 恶

jí sī qí

即 思 齐

jí nèi xǐng

即 内 省

zòng qù yuǎn

纵 去 远

yǒu zé gǎi

有 则 改

yǐ jiàn jī

以 渐 跻

wú jiā jǐng

无 加 警

【解释】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多, 也要下定决心, 逐渐赶上。

看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省, 检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。 (见贤思齐焉,见不贤而内自省也。)

(子曰:三人行。必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。)

wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺

ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚

【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当 自我警惕,勉励自己要奋发图强。至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要 忧虑自卑。

(《论语》 :颜回居陋巷,一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。)

(君子忧道不忧贫)

wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

闻 过 怒

wén yù kǒng

闻 誉 恐

闻 誉 乐

wén guò xīn

闻 过 欣

损 友 来

zhí liàng shì

直 谅 士

益 友 却

jiàn xiāng qīn

渐 相 亲

【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜, 那么坏朋友就会来接近 你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省, 唯恐做得不够好, 继续努力;当别人 批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受, 那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。

(人以群分,物以类聚。同声相应, 同气相求。)

wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶

guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜

【解释】无心之过称为错, 若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。知错能改,是勇者的行为,错误自然慢

慢的减少消失。如果为了面子, 死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。 (子曰:知过能改善莫

大焉! 又曰:知耻近乎勇。)

fàn ài zhòng

泛 爱 众

fán shì rén

凡 是 人

jiē xū ài

皆 须 爱

tiān tóng fù

天 同 覆

dì tóng zài

地 同 载

【解释】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。 同是天地所生万物滋长的, 应该不分你我, 互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。(孙中山先生说:“物种以竞争为 目的。人类以互助合作为目的。 ”)

xìng gāo zhě

行 高 者

cái dà zhě

才 大 者

míng zì gāo

名 自 高

wàng zì dà

望 自 大

rén suǒ zhòng

人 所 重

rén suǒ fú

人 所 服

fēi mào gāo

非 貌 高

fēi yán dà

非 言 大

【解释】德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,处理事 情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大 话。

yǐ yǒu néng

己 有 能

wù chǎn fù

勿 谄 富

rén bù xián

人 不 闲

wù zì sī

勿 自 私

wù jiāo pín

勿 骄 贫

wù shì jiǎo

勿 事 搅

rén suǒ néng

人 所 能

wù yàn gù

勿 厌 故

rén bù ān

人 不 安

wù qīng zī

勿 轻 訾

wù xǐ xīn

勿 喜 新

wù huà rǎo

勿 话 扰

【解释】当你有能力可以为众人服务的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。对于他人的 才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人, 也不要在穷人面前骄 傲自大,或者轻视他们。不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌 的人,不要去打扰他,当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他, 增加他的烦恼与不 安。

(礼运大同篇:力恶其不出于身也,不必为己。)

rén yǒu duǎn

人 有 短

dào rén shàn

道 人 善

yáng rén è

扬 人 恶

shàn xiāng quàn

善 相 劝

qiè mò jiē

切 莫 揭

jí shì shàn

即 是 善

jì shì è

即 是 恶

dé jiē jiàn

德 皆 建

rén yǒu sī

人 有 私

rén zhī zhī

人 知 之

jí zhī shèn

疾 之 甚

guò bù guī

过 不 规

qiè mò shuō

切 莫 说

yù sī miǎn

愈 思 勉

huò qiě zuò

祸 且 作

dào liǎng kuī

道 两 亏

【解释】 别人的短处,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方 听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。如果指责批评 太过分了,还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不 能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。

fán qǔ yǔ

凡 取 与

jiāng jiā rén

将 加 人

ēn yù bào

guì fēn xiǎo

贵 分 晓

xiān wèn jǐ

先 问 己

yuàn yù wàng

yǔ yí duō

与 宜 多

jǐ bú yù

己 不 欲

bào yuàn duǎn

qǔ yí shǎo

取 宜 少

jí sù yǐ

即 速 已

bào ēn cháng

恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长

【解释】财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人, 自己少拿一些,才能广结善缘,与 人和睦相处。

事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:“如果换作是我,我愿意吗? ”,如 果连自己都不喜欢,就要立刻停止。

(《论语》子曰:己所不欲,勿施于人。要设身处地为别人着想。)

受人恩惠要时时想着报答, 别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留 太久,过去就算了, “不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己! ”至于别人对我们的恩德,要感恩在 心常记不忘,常思报答。

dài bì pú

待 婢 仆

shì fú rén

势 服 人

shēn guì duān

身 贵 端

xīn bù rán

心 不 然

suī guì duān

虽 贵 端

lǐ fú rén

理 服 人

cí ér kuān

慈 而 宽

fāng wú yán

方 无 言

【解释】对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则, 虽然品行端正很重要, 但是仁慈 宽大更可贵,如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。唯有以理服人, 别人才会心悦诚服没有 怨言。

qīn rén

亲 仁

tóng shì rén

同 是 人

guǒ rén zhě

果 仁 者

néng qīn rén

能 亲 仁

bù qīn rén

不 亲 仁

lèi bù qí

类 不 齐

rén duō wèi

人 多 畏

wú xiàn hǎo

无 限 好

wú xiàn hài

无 限 害

liú sú zhòng

流 俗 众

yán bú huì

言 不 讳

dé rì jìn

德 日 进

xiǎo rén jìn

小 人 进

rén zhě xī

仁 者 希

sè bú mèi

色 不 媚

guò rì shǎo

过 日 少

bǎi shì huài

百 事 坏

【解释】 同样是人, 善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人 少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他, 因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。 所

以大家才会起敬畏之心。

能够亲近有仁德的人,向他学习, 真是再好不过了, 因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也 跟着减少。如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入, 跑来亲近我 们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。(近朱者赤,近墨者黑。)

yú lì xué wén

余 力 学 文

bú lì xíng

不 力 行

dàn lì xíng

但 力 行

dàn xué wén

但 学 文

bù xué wén

不 学 文

zhǎng fú huá

长 浮 华

rèn jǐ jiàn

任 己 见

chéng hé rén

成 何 人

mèi lǐ zhēn

昧 理 真

【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书, 纵然有些知识,也只是增长 自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯 读书学习,就容易依着自己的偏见做事, 蒙蔽了真理, 也是不对的。

(《论语》子曰: 学而不思则罔,思而不学则殆。)

dú shū fǎ

读 书 法

fāng dú cǐ

方 读 此

kuān wéi xiàn

宽 为 限

xīn yǒu yí

心 有 疑

yǒu sān dào

有 三 到

wù mù bǐ

勿 慕 彼

jǐn yòng gōng

紧 用 功

suí zhá jì

随 札 记

xīn yǎn kǒu

心 眼 口

cǐ wèi zhōng

此 未 终

gōng fū dào

工 夫 到

jiù rén wèn

就 人 问

xìn jiē yào

信 皆 要

bǐ wù qǐ

彼 勿 起

zhì sè tōng

滞 塞 通

qiú què yì

求 确 义

【解释】读书的方法要注重三到, 眼到、 口到、心到。 三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效果。研 究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久, 又欣羡其他的书, 想看其他的书, 这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。

在制定读书计划的时候,不妨宽松一些, 实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒, 日积月累功夫深了, 原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(《大学章句》:至于用力 之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗,无不到,而吾心之全体大用,无不明矣。)

求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教, 务必确实明

fáng shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

房 室 清

mò mó piān

墨 磨 偏

liè diǎn jí

列 典 籍

suī yǒu jí

虽 有 急

fēi shèng shū

非 圣 书

wù zì bào

勿 自 暴

墙 壁 净

xīn bù duān

心 不 端

yǒu dìng chù

有 定 处

juàn shù qí

卷 束 齐

bǐng wù shì

屏 勿 视

wù zì qì

勿 自 弃

几 案 洁

zì bú jìng

字 不 敬

dú kàn bì

读 看 毕

yǒu quē huài

有 缺 坏

bì cōng míng

敝 聪 明

shèng yǔ xián

圣 与 贤

笔 砚 正

xīn xiān bìng

心 先 病

huán yuán chù

还 原 处

jiù bǔ zhī

就 补 之

huài xīn zhì

坏 心 志

kě xún zhì

可 驯 致

【解释】书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱, 触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。 古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉, 墨就会磨偏了, 写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。

书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。

虽有急事, 也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。(古人一书难 求,故有修补之举。)

不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染, 智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么 都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。

(孟子曰: 舜何人也,予何人也,有为者亦若是!)

(唐诗:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。)

部分读音注释:

◇「首孝弟

次谨信」:「弟」读音tì ,通「悌」 ;

◇「出必告

反必面」:「告」读音 ɡù 为古音,今音 ɡào;

◇「对尊长

勿见能」:「见」读音xiàn,通「现」;

◇「骑下马

乘下车」:「车」读音 jū 为古音,今音 chē;

◇「老易至

惜此时」:「惜」读音xī ,另有读音xí;

◇「便溺回

辄净手」 :「溺」读音niào,通「尿」,指小便;

◇「上循分 下称家」:「分」读音fèn,指身份;「称」读音chèn,意为相称;

◇「勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀」:「阈」读音 yù 第四声,意为门槛;「跛倚」读音 bǒ yǐ ,「跛」是指一只脚斜站着; 「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音 jī jù,是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子;「摇髀」,是指抖腿或摇 臀, 「髀」读音 bì ,指大腿;

◇「人问谁

对以名」:「谁」读音 shuí ,另有读音 shéi;

◇「知未的

勿轻传」:「的」读音dì 第四声,意为真实、确实;

◇「勿急疾

勿模糊」:「糊」hū ,另有读音hú、hu;

◇「纵去远

以渐跻」:「跻」读音 jī ,意为上升;

◇「行高者

名自高」:「行」读音为 xìnɡ 第四声,意为德行;

◇「人所能

勿轻訾」:「訾」读音为zī 第一声,意为口毁;

◇「非圣书

屏勿视」 : 「屏」读音 bǐnɡ ,通「摒」 ,意为放弃,除去;

◇「圣与贤

可驯致」 : 「驯」读音 xún 第二声,意为逐渐。

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