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中国民间有一句话“四海之中，唯南海最贵”，这句话中所提到的南海，就是指广州的南海神庙。南海神庙是四海神庙之首，是古代国家祭祀海神的庙坛，地位与泰山天坛一样，是一座千年的“国庙”。现在，南海神庙是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙，被定为4A景区。所以，来广州旅行的朋友，不妨到广州南海神庙走走，来感受一下广州这座城历史遗迹和文化积淀。
南海神庙从创建至今的一千四百多年的历史里，有许多有故事：除了是古代国家祭祀海神的庙坛，还有许多人不远万里前来祈愿求福；曾有不少来文人墨客，在这里留下千古绝唱，让南海神庙有“南方碑林”之称；更有许多外国商船载着各种货物停靠在这里，南海神庙是见证广州作为海上丝绸之路的起始点的地方。
在上一篇文章珊珊三丫头向大家介绍了南海神庙的历史（有兴趣的朋友可以翻阅之前的文章《广州有一座千年“国庙”，历史上与“泰山天坛”并肩，地铁可达》了解南海神庙的历史），今天我们走进南海神庙参观，在整个参观过程中，有许多的收获，其中还发现一个非常“罕见”的塑像：庙内供奉着一个“黑人”神像。下现跟着珊珊三丫头的进去看看。
走进南海神庙，经过头门、仪门、礼亭，进入大殿，在大殿的正中供奉“南海神”祝融，民间许多传说，有传说祝融是中国帝王，也是一个音乐家，祝融死后，葬在南岳衡山。也有传说祝融是黄帝时专司辨认方向的司徒，也是楚人始祖。也有传说，祝融本是火神，而南方属火，所以祝融属于南方之神。此时，正好有工作人员在做清洁工作，所以珊珊三丫头就转向另一边参观。
在大殿的两侧各供奉着三座塑像，珊珊三丫头被其中一座塑像吸引了目光，因为这个塑像的皮肤明显的不一样，外表上看是个“黑人“，但身上穿的是中国的官服。这让珊珊三丫头的心中不禁产生疑问：这个“黑人”的塑像到底是谁？为什么会被在南海神庙内供奉？
疑问在珊珊三丫头走近塑像时解开了，在塑像的一边有一个文字说明的牌子：塑像是助利候“达奚司空”，达奚司空是隋唐时期波罗国（古印度的附属国）公使或者商人，到中国来朝贡。当船来到南海神庙时，达奚就上岸拜谒海神，并且把带来的波罗树的种子种在南海神庙前。可当他播种完毕后，可能被这里景色吸引，流连忘返，等他回到海边，发现船上的人忘记了他，竟然抛下他把船开走了。他止不住哭泣，望着远去的船，从那天起，他一直在海边盼望。在南海神庙的仪门东侧，还有立有一尊达奚司空举手望海的塑像，生动展现了达奚司空当年海边盼望的神情，这尊塑像就是著名的“番鬼望波罗”。
后来，南海神见达奚司空形貌奇异，就留下达奚司达共治南海，于是，达奚就化身成为了一座石像。后来，他种下的种子，长成大树，从此南海神庙又叫波罗庙。
珊珊三丫头在查阅资料中，还看到一个关于达奚司空的传说故事，达奚是一个神奇的人物，当年来中国时已有百岁，在海上漂泊了三年才在扶胥港登陆，达奚在广州活到157岁圆寂，他懂几国语言，在很长一段时间，他的身份类似是亲善大使，紧密地维系着来粤做生意的外国人与广州本地人的感情，当年，的广州刺史萧励总是喜欢邀请他一起在南海神庙前的码头迎接外国使船，当这样一位老者站在那里时，会让远途跋涉的异乡人感到一点的温暖。在达奚圆寂，全广州悬白布以致哀，并在南海神庙塑像纪念他，就是举目眺望的状态。
虽然这只是传说，但有一点可以明确，来自古印度的达奚，把自己的生命和广州对外交流，特别是在这个海上丝绸之路起始点，作出了自己的贡献，从而获得了广州人民的尊重，达奚司空也是古代丝绸之路的见证。
明天，我们继续参观海神庙，敬请关注。那么，你有来过南海神庙吗？你有留意过神庙内的塑像吗？有留意这个“黑人”塑像吗？你听说过关于达奚的故事？你在南海神庙参观游览时，有什么收获？欢迎大家留言分享哦！本文是版权作品，未经珊珊三丫头书面授权，严禁搬运、转载、洗稿。如需转载，请与作者珊珊三丫头联系，谢谢。
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