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万里无云阳光明媚，联合国召开妇女大会。
谁说妇女没有地位，呸！那是在万恶的旧社会。
妇女啊妇女，你创造了人类！
可话又说回来了，没有男人也是白废。
——小品《新疆妹买买提》
从古至今，人们都知道男、女只有在一起才能生小孩。
然而，在国人的固有认识中，古代讲究的可是男女授受不亲，这就难免让我们产生一个疑问：
在没有苍老师“献身说法”的古代，难道人人都是无师自通吗？
否则他们为何不会有新婚式阳痿和早泄？也没有见到他们对自己的能力产生不必要的担心和顾虑。
其实，古人性教育开展的很不错，只不过我们对此不甚了解罢了。
古人并没有那么迂腐！记得在前些年热播的电视剧《雍正王朝》中，讲述了这么一件事。
允祥要求太监秦顺儿在大殿上唱小曲儿，然后又让大臣讲解《诗经》中的关雎一诗是什么意思。
他的意思很明显，就是通过这件事告诫某些假道学，男欢女爱是一件最为正常不过的事。
今天我们如果有时间再细读一遍《诗经》，就会发现除了《关雎》外，还有《褰裳》、《桑中》、《野有死麕》及《氓》等多首描写自由恋爱、野外苟且及少女思春情形的诗篇。
要知道，今天生理卫生教材的某章节，因为考试中从来不会有这方面的内容，所以老师都是略过不讲。
但《诗经》在古代可是相当于通用版教科书及高考必考题库。
虽然当中那些辣眼睛的内容只有细品之下才会发现其中的深意，可读书人不但要会背，还要做到融会贯通。
那结果自然是书读百遍、其意自现了！
可不管怎么说，我们把《诗经》看成一种比较另类的性教育启蒙读物，总是没错的。
古代性教育的形式其实很多样！话说唐太宗李世民有一个名叫薛万彻的妹夫。
在刚结婚时，这个妹夫似乎对男女之事不太灵光，所以丹阳公主只好向李世民吐槽。
让自家妹妹独守空房这可是大事，随后，他把所有的妹夫都召集到了一起，讲了一堂理论与实践相结合的性教育课。
今天看来，事实的真相更有可能是薛万彻认为妻子地位太过高贵，嘿咻时万一弄疼了对方绝对没有好果子吃，这才留下了“万彻蠢甚，公主羞，不与同席者数月”的记载。
其实早在东汉时期，统治者就已经非常重视性教育了。
当时贵族子弟到了15岁后，就要离家到学宫里学习六艺（礼、乐、射、御、书、数），除此之外还要接受专门的性教育。
不过，当时民间普通百姓家里的孩子，可是没有这个机会的。
但古人也是有办法的，比如当时的读书人可以通过《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》等升级版的性教育课本来进行自学。
另外，从周代开始就有了嫁妆（古时又称奁具、奁箱），其中就包含教导新婚洞房之事的性教育工具（“压箱底”的由来），这样一来，不识字的白丁一样也有了受教育的机会。
古代也有花式飙车的老司机！传说，周武王姬发的弟弟，也就是后来鼎鼎大名的周公，看到当时男女滥情的情况非常严重，就制定了关于婚姻的一整套礼仪，并用一对葫芦瓢做教具，对不可描述的环节当众进行了示范式“教学”。
也正因此，人们就把夫妻间过房事生活称为行周公之礼。
正所谓江山代有人才出，各领风骚数百年。2000年后的唐代一位白姓县令有了两个儿子，老大就是诗王白居易。
而老二白行简也不简易，他曾经写过一篇名为《天地阴阳合欢大乐赋》的作品，虽然通篇字数还不到3500字，可内容却是涉及到了不同身份、不同年龄、不同环境、不同场合、不同姿势……至于详细内容，由于实在少儿太过不宜，所以除了开篇和结尾，通篇只能用“以下删去XX字”来概括了。
一句话，与其他作品相比，《大乐赋》简直就是古代性教材中的王者至尊。
然而，《大乐赋》在唐末就已不见踪影，直到19世纪末才被法国考古学家、汉学家，同时也是文化盗贼的伯希和在敦煌鸣沙山石窟重新发现并走私出国。
我们有理由相信，正是从《大乐赋》等东方著作中汲取了充足的养份后，西方才诞生了性治疗师这一特殊的职业。
在《大乐赋》诞生后800年的明末，又诞生了一位异常彪悍的老司机——李渔。
说他彪悍，倒不是因为他写了《X蒲团》，而是为了给年轻人传“道”解“惑”，居然领着一干姬妾在西湖边搞了个性教育大型科普系列讲座。
这不仅仅在当时，就是在现代也是要遭到更多喷子的攻击的。
可不管怎么说，正如李渔所说：
世间真乐地，算来算去，还数房中。
不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝，燕酣眠处，怕响晨钟。
睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。
不过，到最后喜叔也要提一下建议了:
既然古代有那么多优秀的性教育读物，大家又何必沉迷于某些作者胡编乱造出来的小簧文呢？
虽然古人所写的文章普遍晦涩难懂，可这不正是大家提高文化素养的动力嘛！
到那时，和伴侣相处时就不会是出口成“脏”，而是出口成章了。
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