卡尔维诺曾在《为什么读经典》中这样说道：
“经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。”对于中国人来说，文言文作为构成数千年文化的基石，是当之无愧的经典作品。在语文学习上更是如此，没有文言的滋养，就谈不上深入学习语言文学。
然而文言文艰深的特性却让很多孩子望而却步，甚至一度有“一怕文言文，二怕周树人”的戏言。
我国出版界有一位高山仰止的人物——钟叔河先生，一生爱书、读书、编书，也最懂书。他说过：“古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。”
钟叔河先生的《给孩子读经典》《给孩子读短信》《给孩子读故事》三本书，也不同于一般的文言文读物。这里有文言短文，有流畅的译读，还有深具人文情怀的解读，是一套非常好的文化启蒙书。
深入浅出，旁征博引
“经典”一词，原意指作为典范的儒家载籍。本系列中却不仅包括儒家经典，内容精选自经、史、子、集，内容涉及名人逸事、名物探究、奇闻怪事、寓言笑话，采英撷华，共198篇，完全是百字版的少儿中国传统文化小百科。了解中国传统文化，从这套入手，绝对没有错。
《世说新语》中有这样一篇著名短文：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
钟叔河先生对此是如何解读的呢？
首先是翻译：
某日天寒下雪，谢安正在同本家的儿女们谈文学，谈文章。雪越落越大，他的兴致也越来越高，问儿女们道:
“这大雪纷纷，如果要描写它，你们用什么来比拟呢?”
侄子胡儿道:“刚才下雪子，落下来沙沙地响，有点像从空中往下撒盐吧。”
另一个侄女儿却说道:“此刻的鹅毛大雪，倒像是春风将柳絮吹得满天飞呢。”
谢安听了，高兴地笑了起来。
这位将柳絮比雪花的姑娘，便是谢安大哥的女儿道韫，后来给王羲之做二儿媳的，有名的才女谢氏夫人。
随后钟先生还旁征博引地进行了发散和解读：
前人也说过，以撒盐比下雪子，以飞絮比下雪花，都很形象，无分优劣。但若从文学描写的角度看，空中撒盐断难为真，风吹柳絮则是常景;而这种似花还似非花的东西，作为春天的标志，又特别能使人联想起春的温馨和情思，在天寒下雪枯寂之时，更具有亲和力。难怪谢太傅当时“大笑乐”，即我辈于一千六百余年后，亦不能不为之折服。
从此亦可见当时江左高门中的文化氛围，似乎比十四个世纪后的大观园中还多一点自由平等的空气，因为没见过贾政和林、薛、史、探春“讲论文义”。
这样一来，在翻译的基础上，不仅深入浅出地解释了为什么“柳絮”比“撒盐”好，更发散到《红楼梦》中众人谈诗论道与此的区别，点出我国古代文化风气的变化。
本系列中，所有选文皆是如此，都不超过一百字，篇幅短小，简约而不简单，不会给孩子记诵古文造成压力，更不会给孩子造成心理压力，让孩子从此对古文望而生畏。
每篇都分为三部分：【学其短】【念楼读】【念楼曰】，分别对应作品原文、白话翻译和发散思考。
图源《给孩子读故事》立威信
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