导 语：几年前电视剧《三生三世十里桃花》大红大紫，其中的司命神(由王骁饰演)八卦逗乐，是剧情展开的桥梁人物。比如他曾以权谋私把凤九送入太晨宫，又救过重伤的凤九，深知凤九追求东华历程的艰辛与伤情，云云。
屈原九歌中，大司命管享福，少司命管优生大、小司命神出自屈原《楚辞.九歌》中组歌的五、六，而《九歌》是依据湖湘民间祭祀创作的乐歌，共十一篇，包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》等。既然是民俗神灵，那“身份”还能高了去？比如东皇太一，顶多就是湖湘楚地东方神，绝管不到东边的吴越去！
九歌･大司命
《九歌》中唱词很清楚：大司命在管寿夭，少司命在管好儿女。简而言之，大司命做主不了你该生该死，但是可以“动手脚”，让你命长且寿(注：药罐子不成寿，是受活罪)或夭折横死；少司命做主不了你有无子女，但是可以“变戏法”，让你生个闹人精，从小闹腾到大，你一家子别想片刻安生，就问你怕不怕？
后世，所言的“大司命是文昌帝君”、“少司命是高禖娘娘”，这都是乱扯！不能因为屈原辞赋名气越来越大(注：古代士大夫家庭通常女子取名从楚辞离骚，男子取名从论语四书)，就将一方诸侯楚国的民间神祗，强行抬高到周天子及《周礼》中规定祭祀的正神一般无二的地步。
强行如此，周朝八百年森严宗法制礼教，不就给破坏殆尽了么？这就像华夏民族几乎都传说“伏羲女娲兄妹婚，大洪水后造新人”。现在好了！有人在你耳边哔哔：“你那是伪道！上帝造了亚当夏娃，这才有了人类。”
草头神，有实力，官位小，职责重。能敬着，勿得罪！
一言以蔽之，屈原楚辞中啥东皇太一、湘君、湘夫人、山鬼等，都是草头神，民间口头自封的！因此上楚帛书、《史记･楚世家》、《国语･楚语》等正史文献，压根儿见不到“祂们”的影踪。
司命、司天、司徒、司空、……听起来『来头很大』，但愈近上古，愈是碌碌终日的“小毛神”、低位神。
有图有真相，关于【司(伺)】字，文史密匙精选，汉夷契普四语参照，从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文全解码——
汉典网司字源流演变
▲【归藏文字告白：『从事』曰司，『管理全部杂乱事』曰司。】“司”不是掌管、主持；没有主人的身份，却又做着主人的事。就像近代军队中的“干事”，从上到下一级级设立，“帽小职责重，管理着日常方方面面。”
如大军区机关设部，军级设处，师级设科，团级设股。平日从事着『军队长官该做的事』，但是却没有『军队长官应有的头衔』，又堂而皇之『享有军队长官一应福利待遇。』
低职高配，千万别招惹！不然的话，资历再高，背景再大，水平再高，也别想着顺风顺水！
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