中国是个多神的民族，规矩讲究一大堆。在过去，年前的迷信多，过了三十儿，类似的活动一点都没见少，今天我们就细数一下从初一到初八的这些传统“封建迷信”活动。
从大年初一开始，行动坐卧都要注意，各类禁忌尤其多，民国时期的《大公报》就曾历数过：
这一天不许花钱，说是花了钱一世受穷。初一到初四，不可动刀（主凶杀），针（主长真眼），剪（主口舌），及扫地（主扫穷）。初五以后，铺户开张，要放鞭炮，谓之“崩鬼祟”。开张之后，第一位主顾是男子，便认为兴盛的预兆；如是女人，便认为冲了财神，一年会不顺利的。
走喜神方
“大年三十熬一宿”谓之守岁，而初一早上就有一项新年的活动叫“走喜神方”。所谓“走喜神方”，即按当年的黄历所指的方向漫步，如黄历上说“大利东南，不利西北”，早上开门后就要往东南方向走。如此可得到喜神的护佑，这一年可康宁熙乐。据说黎明时走喜神方，还有遇见“白无常”的可能，而且如果能跟白无常讨得“寸物”，回家后必然大发财源。看来“见鬼”也并非都是坏事，大年初一的时候，如果选对方位，还有发财的可能，赶紧买本黄历，瞧瞧今年的喜神方冲哪儿。
借元宝
正月初二的北京，是家家接财神的日子，广安门外的“五显财神庙”香火最盛。五显财神庙与众不同，所供奉者并非赵公明、比干或关老爷，而是由五位不知名的神圣，俗称“五哥庙”。据说此财神庙最灵，每年正月初二都是人流涌动，神龛前堆磊着无数的纸做得的金银锭，这借元宝的活动就由此而来。
（今五显财神浮雕）
据《春明采风志》言：
求富者齐斋戒沐浴，备牲醴而往，计其所求之数，而怀纸锭以归，谓之“借”。数月后复洁牲醴，更制纸锭，倍前所借之数，纳诸庙中，谓之“还”。
其中的大意就是，想发财的人就要在大年初二去五显财神庙，想发多大的财，就按想象的数目把神龛前的纸锭如数揣走，几个月后再还回来，这一年就能发多大的财。我倒是早就在书中看到这一致富的路，可惜此庙拆的更早，只能当做旧俗说与诸位了。
顺星
正月初八日，是传统的顺星日。据说这一日诸星下界，人们要对之礼拜，庵观寺院无不设祭，还常在这时拉拢檀越前来布施。富贵人家，也常常在家祭祀，我曾采访过的赫舍里氏家族，每年过年时的顺星便是一景。
顺星在黄昏之后，要先以黄表纸搓出灯捻，用香油浸透，摆上一百零八个碗，把捻放入碗中，压上一枚钱，放于院中，一百零八个碗呈“顺”字，将灯捻点燃，焚香祷告，谓之顺星，以消灾免难。《燕京岁时记》还曾记载：
十三日之十六日，由堂奥以至大门，燃灯而照之，谓之散灯花，又谓之散小人。
也就是说，顺星之后，于正月十五前后的几天内，还要从堂屋到街门之间的道路上，继续摆灯，称为“散灯花”，就如同散去了小人一般。
以上三则都是旧时大的“封建迷信”活动，而小的活动更是数不胜数，比如绕塔、天灯、散饭丸、走百病、迎紫姑等等，在此只能挂一漏万的简要说几条，在大家过年时以资娱乐。
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