当我们心烦意乱根本就没有办法让自己静下心来观察，就觉得觉察法不适用的时候，上篇说到，有兴趣可以看看你是否一生气就控制不住自己，经常感到懊恼，那么救星来了。我们就可以用观呼吸法，因为觉察法更多的是一种心法，而观呼吸法你只要去做就可以了。
观呼吸法，也叫数息法的心法。
关于冥想的姿势有非常多的要点，但其实都非常的简单，其中最核心的这一点，就是我们的这根脊椎。那么它最核心的是什么呢，就是我们的脑椎和脊椎，要顺为一条直线，因为我们经常打坐着的时候，有可能勾着背弯着腰，然后各种各样的变形的做法，会让我们的脊椎不是一个顺直的状态，但这里面有一个问题，就是大家可能看到一些冥想打坐的照片，就是这个人他的下巴是向上扬的，这个其实是非常不好的一个姿势，包括我们平时的生活当中，不管是走路也好，工作也好，这第一条就是冥想打坐的第一条，如果你做好了，就是日常生活当中也是如此的，不仅人际关系会变得更好，而且你更不容易生气，保持心态的稳定。同时它会让你的气脉运行更通畅，就是当我们的脑椎和脊椎顺直为一条直线的时候，我们的气就可以自如地运行到大脑，也就会使我们的灵感，会使我们的思维更加的敏捷，而且精神会更加的充沛，那么如何做到脑椎和脊椎的顺直，其实这里有三个，也可以说是两个，前两个做到了，第三个自然而然就可以做到了，不过这里还是要提一下。
- 大家想一下平时打键盘或者是看着对着电脑的时候，是不是头会稍微向前错位一下。首先是把头，把它摆到一个中间的位置，就是向后收，那么在收的过程中，我们要做到“颌微收”也就是我们的下颌微收，那如何做到下颌微收，就可以使我们下巴的尖，它对准了我们的膻中穴，那么我们的膻中穴在哪里，在我们两个乳头连线的中点，你就想象是从下巴有一个气柱，就直插我们的膻中穴，这样子其实两个点一对好，自然颌就微收了。
- 第二个要点就是“头领悬”。因为我们都知道，两个点确定一条直线对吧，那我们的下颌的点确定了之后，我们的上颌其实一个重要的点就是百会穴，“头领悬”的意思就是我们的头顶的百会穴，大家都可以看这张图，百会穴其实不是我们的耳朵正中的上方，也就是我们正常坐着的时候，可能是百会穴是稍微靠后的，是稍微后面有一个仰角，但是我们要为了让它做到脑椎和脊椎一条直线，我们百会穴要正对着这个上方，也就是正上方，就好像百会穴上有一条绳子，它直接悬挂到了天上，这个“颌微收”和“头领悬”的口诀。做到之后有怎么样的感受呢？
- 这样就是整条脊椎向下直插地下，有一种非常接地气的感觉，就像自己的脊椎的尾椎直插地下，就是你的气脉，就直接打通到地下那种感觉，这样就是扎根于土地，那么我们说人要脚踏实地，除此之外还要仰望天空对吧，但是我们并不是向上仰，而是什么呢？在这个百会穴上，你就感觉好像直接接通了天上的气脉，所以你一个人，就像天地往来之间的一个通道一样，你的整个脊椎中间你的感觉是中空的，当大家练出来气感的时候，会有这种感觉，就像是天地之间的信息交流，都是通过你的脊椎。因为你的脊椎自然顺直之后，就会有这样子的一个效果。但是我们一开始肯定不会有这种感觉的，那大家给自己一个想象的空间，就是一坐到这，就有一种顶天立地的这种感觉就对了。
- 其实是非常有气势的一个姿势，为什么说我们经常冥想的人，头脑会灵活，同时经常冥想的人，他自身会带有一股正气的原因，也就在此了，他的整个气脉，天气之间的交流都于你，就是天地之精华于一身的这种感觉，自然而然人的气势就会很十足，但这种气势十足不是商人那种十足，而是一种阴阳平衡的这种，磅礴的这种气势，其实为什么说我们冥想不仅有利于我们个人的身体健康，心理健康。它还会慢慢改善我们的人际关系，就是我们的心性变了，我们给人的这种气场变了，自然而然的这些带有正气的人，或者说能量比较积极的人，就会向你靠近了。
- “虚其胸，实其腹”。虚其胸，的意思就是，我们微微地有所含胸，大家可以看看下面的一张照片，是一个出家人。他的胸不像大家想象的那种是挺直的。你知道嘛？就是站军姿的那种挺直叫挺直，但是我们打坐的时候不是，就算是刚才的那个人打坐，我们回到图片上，大家可以看到，那个胸没有挺起来的，它是自然顺直的，那么在这个和尚，这应该是一个打坐打打一个比较深入的状态的时候，他就已经进入到非常柔软，非常自然的一个状态了，那么你可以看到它这个胸，就好像弧度非常打的一个大球，你看它整个的前面就像是一个大球一样，这就是“虚其胸”的一个含义，这样子你的身体就可以聚气了。
- “实其腹“
其实对于”实其腹“我们不用做太多的关注。就是只要大家做到前面的两条，脊椎顺直了，胸虚起来了，那么我们的腹，就是肚子就不会刻意挺肚子了，然后不用刻意地收集，你可以看到这张静坐着的腹部，其实整个身体，都是很放松的一种状态，那么除此之外还有一些小技巧。
- 如果有条件，比如说每天早起的时候，其实每一天静坐的最佳时机是什么，就是我们的早上，起来的时候，这就好比是什么，就是在我们工作开始之前，先通过这个数呼吸，就是你可能不用数太多。
- 第二个好的时间是我们晚上，吃完饭或者说工作结束了，可以放松一会儿的时候，可能其他人都去看电视了， 你就可以在家里进行数呼吸，同样也用不了太长，可能是21下，也许晚上时间充足一些，你就可以数49下，在这个过程其实就相当于，因为我们一天还是会遇到各种各样的冲击，或者是太高兴了，或者是太悲伤了，这一天当中的一些刺激，其实在晚上睡觉之间，心绪是不宁的，如何让它宁下来，就是睡觉之前，我们进行这样一个数吸的一个过程，就又把我们重新归于零，这样我们的睡眠质量就很高了。
- 如何让自己不容易昏沉。
其实我们数吸，虽然说能够起到放松的效果，但其实我们的目的不是放松，而是为了让自己的内心回归平静，那么回到平静的过程，不代表我们的意识就松散了，其实我们可以知道冥想，它其实就是将意念集中的一个过程，那么如果让意念松散了，就容易打瞌睡，昏沉或者说胡思乱想，所以说我们坐姿有一个技巧就是什么呢？在自己的臀部去放一个坐垫，垫高两寸就可以了，一方面它会利于我们的循环，我们可以看到左边的这张图，就相当于所有血液，都积存这个地方，这个循环会稍微有点不畅，我们再看一下就感觉整个人没有死角，没有那种特别强硬的那种角度，所以其实整个人的气脉的循环，会非常的通畅，那么也就不容易打瞌睡了。
- 我们的腿该怎么放，大家可能说平常在家的时候，也许有条件的可以盘起腿来，就像我一开始说的 ，我们在工作当中，或者学习当中遇到一些情绪波动，或者明显感觉到自己处于一个比较low的状态，想让自己重新调零的时候，不可能就在自习室，或者是在工作的办公室，就直接把两腿一盘可能会引人来围观，这里根据这种情况介绍另外一个好方法就是平坐就可以了，那么我们先来介绍盘腿，就是有条件的情况下，自己在家盘的时候要怎么做，首先盘腿其实有非常多姿势，但是对于我们来说，冥想是有进阶的，不是所有人一坐下来，就可以做到正确的姿势，或者说最有利于自然循环的姿势，因为我们的心其实一开始是乱的，我们的意念都是杂乱的，我们需要一个重新调零的一个过程，那么在这个过程的一开始，可能把俩腿往上一盘，大家可以看到这个图的双盘腿，
- 其实两个腿各自放在另一条腿之上的，其实对于很多人来讲，是做不到的，会非常的酸痛，那打禅机的人，可能会有这样子的感受，那怎么办呢，就可以降阶一点，可以尝试单盘腿。单盘腿就相当于是一条腿在下面自然放着，然后另一个脚，脚心朝上，然后放到你的另一个就是腿，将近腿根的这个地方，这样子会比双盘的难度要小，你可以想象一下，其实单盘对于一些人来讲也很难了，双盘其实就是单盘的每一只脚都做到如此，慢慢地就可以做到。
- 那么如果说连单盘都做不到也没关系，很多人都是如此，我们可以做散盘，散盘就是我们正常的两腿盘正常的这种坐就可以了，左腿在上还是右腿在上，其实都是没有关系的，当我们做单盘的时候，其实有分左右腿的不同的，如果单盘的时候，左腿在上叫如意坐，如意坐有一个什么好处呢，就是它可以调整我们的五脏六腑，它是最自然的一个做法，它可以让我们的五脏六腑的气脉运行非常好。
- 那么右盘，就是右腿在上是什么呢？叫金刚坐。金刚坐其实可以让人盘完之后，精力非常的充沛，就是有一种非常强大的这种精神力，就会在金刚坐的时候产生，这里强烈建议不要在睡觉前做金刚坐，这样的话，你可能睡不着了，包括我们晚上如果要想打坐或者数吸，都尽量不要在睡前一个小时之内进行，如果你打坐打的好的话，你会非常精神，那么如果说我们是在办公室或者遇见了这种情绪的扰动比较大或者想要走出这些不好的情绪的时候，我们就可以采取平坐的姿势。
- 那平坐其实也是有两个要点的。
- 首先我们尽量不要去软座，越硬越好。如果有条件的话，可以去找一个硬的地方坐下，但是两只脚最好是可以着地的，你的脚的角度将近是90度。
- 不是完全的坐在这个座位上，坐好三分之二就可以了。如下图，其实下图当中的是全部都坐上去了，但其实做一点的坐法就是不要完全的坐在这上面，大家可能会在下去搜图片示范的时候，会搜到各种各样的图片，其实大多是不标准的示范，就是艺术图片，所以说不合适去仿照哪些图片，给大家展示的这些图片，都是经过他的这个姿势的审核，如果说它上面有哪些不如法的地方，下面会给大家讲出来，比如说平坐式，就是如此。
- 那么大家可能会问，我们坐的时候的手有没有什么讲究，可能大家都听过一些，比如结手印对吧，结手印对初学者其实没有必要去苛求，因为手印它代表的是一中气脉，特定的运行方式，可能我们很多同学刚开始都没有气感，就没有必要去专门追寻一种非常神奇的气脉运行方式。在没有名师的指导的时候，下面给大家推荐这么二种做法，至少比较安全。
- 其中一个就是大家可能经常在电视剧常见的三指手印，我们的拇指，和中指和无名指捏在一起，可以看看下面这张图，就三个正常的捏在一起就可以了，这样子有一个好处，这三个手指当中，分别对应三个不同的经络，这三个经络交汇于一点，非常有利于我们的脏腑，所以说如果是晚上的时间，或者说早上起来大家很困，就可以考虑尝试运用这种三指手印。
- 另外一种是结定印，这个是非常健康的一种结印方式，不会有奇怪的现象产生，它会让我们很容易进入一种静定的状态，那怎么做，就是左手放在下面，右手放在上面，然后拇指相对，就是那种相对未对的那种感觉，大家放在哪里就可以了，然后自然的放在一个丹田的位置，那么丹田，大家可能经常看武林秘籍聚气于丹田，丹田到底在哪里，如下图所示，我们身体当中，分上丹田，中丹田，和下丹田，那么我们这个手印就是结定印，就放在我们下丹田，也就是肚脐下三寸，有这么复杂嘛？其实没有，放在两腿旁，然后就自然的放在腿上就可以了，观呼吸的姿势就介绍完了。
- 对于一开始的初学者，如果你是想要认认真真去把这个观呼吸做好，确实是应该注意一下冥想的姿势的，但是正式的数呼吸之前，把这个冥想的姿势，坐稳之后，就不要再就是当你开始数呼吸的时候，就不要再把注意力，放在自己的姿势上了，为什么呢？其实就是自然而然，当我们进入到一种静定的状态，或者说我们开始冥想的次第，开始逐渐深入的时候，我们的身体会自然而然的，去趋向于做到一种自然顺直，也就是非常自然的一种状态，那么观呼吸的心法，我们终于进入到非常核心的点了。
- 观呼吸的心法是核心当中的核心，首先我们观呼吸是自然，平常的呼吸，越自然越好，所以说它非常重要的一点就是我们不要去刻意地控制它，其实这个更觉察法的心法是同样的，就像我们觉察法不去对抗，不去评判是一样的道理。呼吸就让它自然而然的呼吸就好，不控制的意思是我们的注意力，不要放在呼吸的长短，深浅，快慢上。还有一种呼吸方法叫做深呼吸法，可能之前在考场上就会有老师跟你说，你紧张的时候，你就深呼吸对吧，那么在这个时刻深呼吸，会不会缓解我们的紧张呢，可以说是的，深呼吸会缓解我们的紧张，但是它的背后的道理，是深呼吸本身也是一种紧张，在用紧张去缓解紧张，所以说它也不算是一种自然的呼吸，既然我们要学习这种非常好的一个观呼吸的方式了，我们就尽量不要再去使用深呼吸的方式了，深呼吸是应急当中的应急，那么但凡我们有一些时间，我们就可以去更多地尝试观呼吸，那么我们的注意力，不放在呼吸的长短，深浅，快慢。那应该放在哪里呢？这个时候就应该放在去体验呼吸的感觉，去享受呼吸的美好上面，因为心气其实是相通的。如果我们的呼吸平稳了，那么我们的心情，自然而然也就平静下来了。这也是为什么说这个是一个立竿见影的方式了。
- 当我们的注意力，放在呼吸的感觉上，去感觉这个呼吸的美好的时候，自然而然就平静下来了，那么体验呼吸的感觉，到底体验的是一种什么样的感觉，你感受一下把氧气吸进自己身体的时候，是不是从鼻尖开始，就会有一种凉爽的感觉，那么除了鼻尖之外，还有哪些地方有感受呢，没有进行过内观，没有进行过数吸的人，就是刚开始的时候，对自己的感官其实是很粗的。所以我们一开始，可能只能感觉到鼻端会有凉凉的感觉，或者说我们的气管，我们的肺部会有凉凉的感觉，但其实当我们微分渐进，观呼吸的时间长了之后，我们就感觉到气体进入身体的时候，鼻端会有凉爽的感觉，同时你也会感受到气会使我们的头顶，也就是头颅内部，也会有一种凉爽的感觉，然后顺着气体向下转移，我们的喉，胸，腹都会有这样一个凉爽的感觉，那么吸气的时候，体内一切的不安躁动，这些感觉都被带出了，你会有一种清静，清爽，宁静的感觉，所以说我们感受的，关注应该关注在感觉呼吸之间的宁静祥和。
- 那么我们说观呼吸，它其实也叫数吸，那么数的重点在哪里，就是是我们摆好姿势，你的第一个动作会怎样，会吸气是嘛？大家可能认为吸气是开始，但其实我们是从呼开始的，所以我们数的其实是呼，我们为什么要去数这个呼吸，就像我们刚才说的，我们的冥想，是锻炼我们精神集中在一个点，那么这个点可以是宁静的这种感觉。它可以让你从这些不好的感觉，或者是狂喜的刚觉当中回归到宁静，这个也可以是集中在“空”上，具体是怎么回事，深入的分析，那么集中在这一点，就是让我们的心，有且只有一件事去做，因为如果我们心里是完完全全空白，就是没有关注的这个点的话，我们容易昏沉或者是打瞌睡，如果说自己没有打瞌睡，时间长了，我们就会陷入胡思乱想当中.
- 那么数的重点，其实就是刚才说的“出”。我们呼吸是从“出息”开始的，人有出息了，其实都是有道理的，这么说“出息”就是开始，那么以每一个“呼”我们来数“一”呼气的时候，意念去发出“一”你不用说出来，意念既有“一”的概念就可以了，意念集中在内心当中的“一”上，为什么我们要去把这个数的重点放在“出息”上面，因为自然的呼吸状态，就是我们不加控制的时候，都是入息短出息长，除非是我们的身体其实已经处于一种不自然的状态，就是有压健康，或者是内在有一些心脏病，或者说有一些不健康的点，可能会倾向于什么，我们平常的呼吸就会吸气很长，出息很短，其实这个是很少见的，如果有这个情况，可能是真的处于一种亚健康的状态了，不过没有关系，也可以通过这个数呼吸，慢慢的去把它调整过来，那么如果入息太长，就是我们吸气时间太长，它会容易造成我们守不住气.
- 那我们是否刻意的去注意自己数吸呢，就是强行让自己入息短出息长，其实是没必要的，我们的注意点去放在这个感受，呼进来的时候，从鼻，颅，喉，胸，肺的这种清爽的感觉，到呼气的轻易的这种状态，然后我们的意念集中在数“一”“二”。只要你做到数的是“出息”而且关注在感受享受的呼吸上，那么你就自然而然的做到自然呼吸。
- 我们吸气不求满，呼气不求尽。就像我们说的，“满招损，谦受益”也是这个道理，凡是过满了就会过犹不及，其实数呼吸也是一样的道理，所以说我们应该呼吸到什么程度，如果说吸满呼尽是十分的话，那么“呼”与“吸”各八分就好了，你就会有感觉总有一口气还在肺中，你会不会觉得这样会不会总有废气排不出，其实不会的，你的下一次呼吸，气体完完全全的就都交换好了， 但是你会有一种总有一种气在肺中的这种感觉，就会更加的自然顺畅，这个就是数呼吸的心法和做法的一些要点了。
感谢看到最后的人，希望对你有所帮助。
以上部分一些做法是参考一些大师，圣严法师，南怀瑾老师，王安林老师的。整理出这篇，望知悉，如有问题请联系作者协助处理，出发点是能够帮助更多的人。
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