文|少年常乐游
在《知否》第14集中，盛紘庶子长枫在外和狐朋狗友讨论立储之事受了牵连，被官家扣押在宫里。盛紘没想到自己被关押的两天“后院”还起了火，林小娘典卖家产，大娘子放印子钱。盛紘崩溃，第二天寻了盛老太太询问这管家钥匙怎么办，林小娘和大娘子犯了错，掌家钥匙自然暂且无法再托付给她们。
老太太顺势将明兰推了出去，将明兰前些日子记得账本给盛紘过目，夸赞她管家理事都有分寸，再加上盛紘能出宫，还多亏了明兰“不如做个纯臣”的理论，她定能一碗水端平。（原来最早的端水大师的名号竟然是从明兰这里出来的。）
就这样，明兰还未及笄便顺势坐上了盛家管家理事的位子，还有了自己的院子暮苍斋。但是古代庶女真的可以管家理事吗？
事实上，古代嫡庶之分论严重程度远远比不上男女之别。知否剧版的背景是宋代，我们就拿宋代说一说。
因为知否剧版的设定在宋代，我们就以宋代为例，先来看一下当时家庭的子女构成情况。
一般而言，传统社会的家庭子女大致分为嫡生子和庶子。庶子又根据生母的身份分为妾生子、婢生子以及外宅子。
嫡生子就是正妻所生的子女。嫡子尤其是嫡长子，在承袭爵位、 继承财产等方面都比其他子女享受的权利多。
嫡长子：盛长柏
庶子主要是因母亲的身份地位，影响着他们的家庭地位。比如说立嗣这件事，正妻是有立嗣权的，即使没有子女，也是可以选择由谁来继承夫家的财产。
庶子：盛长枫
但是妾就没有这个权利了，所以即使家里只有妾氏所生的子女，由谁来继承财产，也要听正妻和家族其他男性成员的。这样看的话庶子就比较吃亏了。由于嫡庶之间的这种关系，兄弟之间经常因为财产继承发生纠纷。
庶子一般也会分两种情况，一种是在家里养着的，不管是妾生的，还是婢女生的，只要是生母和孩子都养在家里，就算是这个大家庭的一部分，是被法律和习俗所承认的。
另一种外宅子，生母和孩子都养在外面，就比如顾廷烨一开始与在外养的外室曼娘生的两个孩子昌哥儿和蓉姐儿，没有入本家的户籍，这种相当于私生子，就没有那么名正言顺了。这两类庶子的继承权是不一样的。
蓉姐儿和昌哥儿
养在外边的庶子是最没地位的。中国历史上的大趋势是，嫡庶之分唐宋之前明显，之后日益弱化。社会地位越高的家庭，嫡庶之分会更明显一些。以宋代为例，法律规定，庶子享受与嫡子同样的继承权，但外宅子不算数。就是说，养在自己家里的嫡子女和庶子女，权利基本相同，不管生母是婢是妾，但是养在外宅的子女，没入本家户籍的，一般是不具有财产继承权的。
外宅子要想翻身，除非有遗嘱。比如顾廷烨和曼娘的两个孩子，在法律上没有继承家产的权利。但在实际执行上，遗嘱继承是要优先于法定继承的。就是说如果顾廷烨临死前执意要把家产分给这俩孩子，盛明兰也没有办法阻止。当然在社会舆论上，还是会觉得顾廷烨这样做是不对的。
顾廷烨
上面几种都是亲生的。还有一种情况叫做继子。继子又分为立继子和命继子。比如说这家没有儿子，为了不至于绝户，老两口在生前收了个养子，这种叫立继子。生前来不及的，去世后由家族或者官府指定一个继承人，这种叫做命继子。继子享有法定的继承权，但是跟亲生子女相比，会有一些差异。尤其是跟亲生女儿之间，经常因为分家的事闹矛盾。
财产继承我国古代的继承分为身份继承和财产继承。身份继承比如承袭爵位，是儿子们的专利，基本上跟女子没有关系，女子只有财产继承的权利。
历史上这个权利也有一个变化。从先秦到唐代基本上是一个逐渐提高的过程，唐代女子继承权写进了成文法，除了嫁妆，对娘家的财产也有继承权。
宋代女子地位最高，尤其是南宋时的江南地区，家产分配上基本上存在“男女平等，或者近乎平等”的原则。唐宋之后，女性的地位开始下降，到明清时期，除了一点嫁妆，根本谈不上财产继承的权利。
庶女：明兰
宋代女子对娘家财产的继承权，主要取决于女子与娘家的亲疏关系，以及娘家有无兄弟，跟是嫡是庶的关系就不大了。比如说如果明兰还未出嫁，她父母（盛紘和大娘子）就去世了，那么她能分到更多的家产，如果她已经出嫁了，能分到的家产会少一些，但是也不会不给她。另外如果明兰家里没有兄弟，那么作为庶女她甚至可以继承全部家产，如果有兄弟，即使她是嫡女，分到的可能也会少一些，按照法律规定，能分到的一般是他兄弟所获得家产的一半。
嫡女：如兰
根据这些，可以判断出明兰能够管家的原因大约有这三个：
1.在宋朝时期，妻妾的地位不容有丝毫的违背，但嫡庶之间的地位差距并不太大，虽说庶女是妾所生的女儿，但这个女儿理论上的母亲首先是妻，也就是大娘子。
2.以宋朝时期的法律来看，嫡女与庶女都是要出阁嫁人，因此两人之间并没有太大的差距。明兰即便管家，也一定是暂代，今后一定会交还给大娘子，所以大娘子不会太过计较。
更何况在宋朝时期，父母对于子女有着近乎绝对的权利，女子在出嫁之前是绝对依附于父母，因此倘若家主对庶出的女子十分疼爱，愿意让其管家，从法律上和情理上来说，都是没有问题，更何况明兰当时是养在老太太身边的孩子。
3.大娘子私放印子钱，林小娘私卖盛家田产，都犯了错，无法作为表率，应当给予惩罚，管家权自然不能落入这两人手中，如兰和墨兰是大娘子和林小娘的孩子，自然会有偏袒。
本来盛老太太是最好的暂代管家人选，但盛老太太搬出自己老了不愿劳累的理由，借此推选明兰，拿出她的理的清晰的账本，证明明兰有可以管家的能力。
再加上明兰之前的“纯臣”理论，不仅表达明兰不会偏私，一心为家族着想的出发点，而且盛紘还靠着这一理论成功脱困。
因着这些理由，明兰成功暂代管家权一事逻辑上是没有问题的。由于部分影视剧和小说的渲染，我们往往对嫡庶之间的差异认识存在误区，但至少在宋朝时期，庶女确实是有管家的可能的。
丫鬟的等级古代丫鬟就是大户人家用来服侍主人的婢女，因丫鬟常常是那种把头发扎成环状的“丫”形，所以又叫丫环。
豪门贵族家庭和大官僚家庭，仆婢成群，还可以分出一些等级。今天我们就从明兰独立门户后各房送来的几个丫鬟来说说丫鬟的等级。
首先在宋朝，名义上是没有奴隶的，按照宋朝法律来说，仆人和主人是雇佣关系，是要给人家开工资的。仆人来到你家，就是来你家打工的，跟你是一般的贵贱。虽然话是这么说，法是这么定，但是从商朝就传下来的奴隶制度，在百姓心中已经根深蒂固了，并不是一个宋朝法律禁止掉了，就能转变过来这个奴隶心里定位的。所以，在宋朝，还是有很多人偷偷的在做奴隶买卖的。
但是在名义上，这些仆人跟主人是同等贵贱的身份，所以三哥儿房里的可儿，可以明目张胆的跟三哥儿勾勾搭搭。大娘子房里的银杏，也敢撩二哥儿。
可儿和媚儿是林小娘以三哥儿长枫的名义送到明兰的莫苍斋的，美名其曰是心疼妹妹这边没人伺候，实际上是林小娘嫌弃可儿媚儿和儿子勾搭，影响他学业，所以找个由头丢了出来，顺便让她们二人“打探军情”。
像可儿媚儿这种条件，长相好的，逗主人喜欢的，年轻的，没有什么大毛病的，一般就靠近主人，做贴身丫鬟，就像秘书，她们不管粗活累活，这种丫鬟，也有可能再往上爬，成了通房大丫头。其实通房丫鬟算是丫鬟里最高级别的，身份几乎与正式的妾持平，算是一定程度的“主人”了。只不过在剧里林小娘阻着，虽破了身子，却没被承认。
古时丫鬟的来历一般是从官家罚没的罪人家属拍卖的，由三姑六婆中的牙婆做中介的，或者是家生女，即奴隶或女仆生的女儿就是婢女，就比如大娘子送来的九儿，便是大娘子身边的嬷嬷刘妈妈的女儿，凭着刘妈妈的地位，九儿来了明兰的暮苍斋后也时常拿着架子。但因为在丫鬟里算出身条件好的，该做的不该做的还是有分寸的，所以自然不会干出像银杏勾搭二哥儿长柏那样的事儿来。
银杏和九儿都是大娘子送来的二等女使，这类女使一般就负责府內其他一些事务，但是，也不会干粗活，在府內干些轻松的工作。三等或者四等丫鬟，基本上，那些粗活脏话累活，她们就承包了，这样的丫鬟，只能在房门之外，不让进门。
盛老太太是掐着点最后把翠微送来的。翠微是老太太身边的一等女使，一来原本是老太太身边的，二来本身就是一等女使，自然高出暮苍斋所有丫鬟一头，一上来便把所有丫鬟压制住，这也是老太太的智慧，等着尘埃落定最后再定人选，一定是得能压住所有丫鬟的。
像翠微这种一等女使，便是贴身伺候型的了，可以看见，翠微不光帮明兰料理院里事物，安排丫鬟，还时常跟在明兰身侧出入府中，帮明兰减了不少麻烦。
当然，除了翠微，那些个安插在院里的“间谍”最后都被明兰使了计策，借大娘子的手扫地出门了。
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