人不知而不愠，不亦君子乎
题/《渡来人——日本文明之祖》
文/调命者
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“渡来人”就是古代日本对从东亚各国移居日本的移民的称呼，他们将先进的中华文化带到了日本，对日本的文明发展又不可磨灭的作用。
（日本孤悬海外且山多地少，可以说开局并不顺利）
日本是一个比较晚发的文明，直到公元四世纪“大和国”才作为日本首个统一的政权见诸于史书。
而且，日本列岛的封闭与贫瘠日本的文明发展也趋于缓慢，虽然日本列岛有人类居住的历史十分久远。
然而直到公元一二世纪才进入奴隶制社会产生了被称之为“邪马台”的王国。
（日本文化参考图）
光武帝赐予倭奴国王金印大约就发生在那个时候。
当然日本人也在积极的吸收中华的先进文明与技术，在日本飞鸟，奈良时代随着派出遣唐使，遣隋使以及渡来人大量进入，日本文明迎来了一次大的发展和进步，这段时期的几次重大变革都与其积极吸收汉文化的政策是分不开的。
（日本古地图）
事实上早在公元前三世纪，日本弥生时代也就是中国战国时代就有很大一批中国移民渡海来到日本成为渡来人。
这很可能是由于中国的连年战乱所导致的，这一批中国移民为日本列岛带去了很多基础但是重要的技术，比如稻做技术，较为成熟的陶器烧造技术，以及铜，铁的冶炼技术等。
（日本古地图）
这一时期最著名的渡来人恐怕就是徐福了，虽然并没有直接的历史证据可以表明徐福确实到达了日本岛但是在中日的众多史料，如中国的《三国志》《义楚六贴》日本的《正统记》等中都记载了徐福东渡到达日本的历史。
在日本更是有一批人以秦为姓自称徐福子孙并对此言之凿凿，不管怎么说以徐福为代表的这批早期渡来人，为当时荒凉落后的日本带去了必不可少的文明火种。
这极大的加速了日本文明的发展，日本人将徐福奉为农耕与医药的神祗并加以崇拜也许就是将这一批先民的形象凝聚在徐福这个赫赫有名人物的身上吧。
（在日本的徐福上岸处石碑）
随着中原的逐渐安定中国人渡海前往日本的热情逐渐降低，直到汉朝灭亡中华大地再次陷入连年战乱，移民日本躲避战乱的新热潮开始了。
大约在公元五到六世纪这是中国处于混乱的魏晋南北朝，而日本则是古坟时代也就是被中国历史记载的倭五王的年代。
由于中原常年的战争令相对和平的日本显得富有吸引力。
尤其是在战乱最为严重的中国北方大量中国移民途经朝鲜半岛与山东前往日本。
而随着中原王朝的势力衰落孤悬海外的乐浪，带方二郡也失去了庇护在公元四世纪左右被高句丽，百济夺取，这也使得很多居住在朝鲜半岛上的汉人出海避乱并最终到达日本。
（日本古地图）
这群人也将自己赖以为生的技术传入了日本，比如养蚕，灌溉酿酒和冶金。
这些技术在早期应该还得以保留在移民大族手中，正是这些先进技术成就了这些渡来人大族在日本的豪门地位。
根据《新撰姓氏录》记载直到平安时期还有一百六十余个来自中国豪门活跃在日本，而这些豪门被日本称之为“诸藩”。
从这个称呼中我们不难看出这些渡来人豪门在日本的地方政治中占有重要的地位。
而在这些“诸藩”中最著名的大概就是秦氏了当然这并不是那一支自称徐福后裔的秦氏，在这一支秦氏的口中他们拥有一个更牛的祖先——秦始皇。
（秦始皇）
在公元前210年，秦氏在其首领弓月君的带领下自朝鲜半岛渡海到达日本。
他们自称是逃亡朝鲜的秦朝宗亲后裔.....
这种说法未必属实，毕竟并不能在史料或者其他方面找到相关记载，而身处异国他乡时附会一个著名的祖先以自抬身价的做法也可以理解的。
不论如何，秦氏在到达日本后就迅速利用自己手中丰富的技术资源在日本站稳了脚跟并以京都盆地为中心迅速发展成为当时日本首屈一指的豪门贵族。
而秦氏对京都的进行的开发使其成为了整个日本最富裕的地区，后来日本的都城京都也是在秦氏的根据地“太秦”的基础上发展来的。
（这是位于村位于京都市右京区的东映太秦映画村，是日本重要的时代剧影视基地而其所在的京都市右京区就是古之太秦）
秦氏在飞鸟，奈良时代都是及其显赫的，无论是在政治经济，乃至宗教方面都占有举足轻重的地位。
在公元七世纪，秦氏首领秦河胜成为了著名的圣德太子的智囊和钱袋子，并拥有大花上级别的冠位。
在日本当时实行的十九阶冠位中处在第七阶，他是飞鸟时代的名臣还是神道神乐的开创者，也被传为歌舞之神——摩多罗神。
之后的奈良时代来临，秦氏还与日本皇室联姻成为了天皇的亲戚并发展成了当时的第一豪族。
（圣德太子）
秦氏的繁盛直到平安时代，从日本皇室迁都平安京后秦氏就走向了衰落，但是直到日本战国时代，依旧有很多地方大名都是秦氏的宗亲，或者干脆就是秦氏支系。
比如岛津氏、宗氏、长宗我部氏等。
时至今日这个古老的渡来人豪门对日本的影响依然清晰可见，在日本有许多姓氏都源于秦氏比如秦野、秦川、秦公、太秦公、秦大藏等大都是秦氏的后裔。
很多看起来与秦无关的姓氏如羽田（日本前首相羽田孜就是秦人后裔）波多野....嗯，神保等也来自古秦氏。
（日本战国时期）
另外由于秦氏与日本神道教联系颇深。
所以日本很多现存的神社、寺庙都是由秦氏所兴建其中一些至今还是有秦氏后裔管理运营。
例如京都的广隆寺，大酒神社其中供奉的“大酒大明神”据传就是秦氏祖先秦始皇。
而由秦氏兴建的最有名的神社就当是伏见稻荷大社了（其中供奉的稻荷神据说是秦氏的式神）如今这里已经是日本神道教最重要的圣地之一，其壮观的“千本鸟居”与吸引了来自世界各地观光者。
（伏见稻荷大社的“千本鸟居”非常壮观，万余座鸟居绵延数公里，有趣的是在日本神道信仰中鸟居是隔绝神人的结界有净化辟邪的作用，看来稻荷山下的妖邪们日子不太好过啊）
另外，还有一批比较特殊的渡来人在公元七世纪中叶前去日本。
之所以说他们特殊是因为他们大部分都不是汉人，也不是狭义上的中国人而是以百济与高句丽两国的贵族为主。
公元660年唐军灭亡百济王国大量百济贵族逃亡日本并拥为质子丰璋王子为王。
公元663年白江口海战日本海军大败于唐朝海军，百济复国无望。
公元668年高句丽也灭亡在了大唐的铁蹄之下，由此大批百济，高句丽上层贵族包括王朝宗亲逃亡日本，并带去了高水平的中华文化。
（白江口之战日本人第一次受到了来自天朝的毒打，彻底粉碎了三国的抵抗后唐朝在朝鲜半岛上建立了安东都护府，与熊津都护府）
贵族中的很多人都在日本得到了重用。
据《日本书纪》记载至少有六十名博学的朝鲜贵族被编入日本的官僚机构其中比较有名的如鬼室集斯，沙宅邵明都得到了大锦级别的官阶。
这些人大部分供职于当时的“大学寮”、“典药寮”、“阴阳寮”等教学机构向日本的学生教授儒学、医药、历法占卜等方面的知识。
（古代朝鲜贵族参考图）
亡国的朝鲜贵族们以自己的知识在异国他乡赢得了尊重，而日本也用这些珍贵的知识修补了自身在文化上的短板，在吸收了这些文化知识后日本迅速建立了中央集权的律令制国家。
可以说如果没有一代又一代移民带着先进的文明与技术渡海而来贫瘠封闭的日本列岛是很难发展出如此灿烂的文明的。
当然可能也正是由于日本人这种天生的长于学习，但对自身文化缺乏高度自信的民族性格为其赢得了在近代快速学习西方文明技术的机会，然后便是其逆势崛起并将屠刀挥向那个古老的文化母国的故事了。
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