西南多虫瘴，自古以来我国的西南方都流传着各种各样的传说，这其中，蛊毒和赶尸尤为引人瞩目，千百年间更是流传着不少传说。这蛊毒中又有情蛊，最是扑朔迷离，情蛊到底是真是假，如何实施，有何后果，或者说，蛊术，蛊毒，蛊虫，情蛊，是否真的存在呢？许多问题怕是只有苗族当地人自己才知道。
情蛊的由来
有不少去过苗族旅游的都知道，苗族人有制蛊的说法，苗族女子更是人人都会蛊术只要被她看上了，稍加施法，便会一生一世都爱慕她。如若与苗族女子结婚，新娘便会给心上人体内放入情蛊，如若心上人变心，这蛊虫便会发作，惩罚变心的人。严重的，还会因为蛊虫发作而死。现代许多科学家和记者都对此做了不同程度的研究探索。而在历史上也有着蛊术作乱的记载。
相传在汉朝时期，公元前91年，汉武帝当政，他的皇后便是著名的卫子夫，彼时，皇后与他的儿子，当朝太子相继去世，汉武帝暴怒，一气之下杀心大起，最后竟然造成了十万人因此丧命的惨案，而这件惨案的背后，据当时宫廷流传的说法，就是蛊术。可见早在两千年前，蛊术便已经流传开来，并成为了人人为之恐惧的传说。
据相关文献记载，所谓制蛊，便是将五毒之虫 ，即蜈蚣，蝎子，蛇，蟾蜍，壁虎，放在一个蛊盅里，另其互相厮杀，一段时间之后，最终得胜的蛊虫便是虫蛊。将这虫子繁殖出多个蛊虫，便可令这些虫子去攻击他人。将这虫蛊以特殊的技法晒干磨碎之后，辅以其他草药，便制成了蛊毒。而在相关的影视作品，小说动漫里面，蛊虫的题材也屡见不鲜，比如在电影《通天帝国》中，就有可能使人体自燃的蛊虫。
这种苗家技法对于普通人来说可谓防不胜防，既有活蛊，直接用虫子攻击的，也有死蛊，只有主人催发才会起作用的蛊虫。而情蛊，常见的说法有两种，一种是一旦被植入体内，便情由心生，从此死心塌地与蛊虫的主人相爱，生死不弃，另一种便是植入体内，一旦发觉变心，便产生毒素对宿主的身体健康造成直接影响，严重的还可能危及生命。要是说蛊虫的存在可以从技能手段得到实施，但是情蛊这一说法却扑朔迷离始终没有人见过真相。
苗疆女子制蛊
自古以来，所有与蛊虫相关的都是苗族女性，为何只有女性制蛊？苗族女子又如何会制蛊？这就与苗族当地的历史有关。在封建时代，苗疆由于山高水远，与中原地区隔着千里之堤，所以很少有苗族女子和中原女子一样受封建礼教影响深远，她们大多性格直率，真诚，当地也有不少山歌记录古代苗族女子形象。而相较于男子，女子更细心，所以在训练蛊虫方面有着与生俱来的天赋，所以大多数苗族人都是女子制蛊。
近代也流传着不少关于情蛊的传说。据说在上世纪九十年代，一位男子去苗族采风，在这其间与一位苗族女子相知相爱，私定终身，可就在两人情浓意蜜之时，这件事却被苗族的族中长老知晓，且这位女子又怀有身孕，这已经违背了苗族人世代遵守的组训，在当地，这种未婚先孕不仅是女子德行的不端，更是不祥的象征，于是两人便被族人拆散。男子被逼无奈只好离开，走之前许诺女子，过几个月便会来接她回自己的家乡生活。
女子虽信以为真，但却偷偷将蛊虫放置在男子体内，如果男子如约返回，蛊虫便永不生效，如果超过期限，她便催发蛊虫，使男子得到负心的代价。岂知这位男子返回故乡之后，家里很快给他安排了婚事，男子很快也忘记了大山深处许下的诺言，与新人结婚。苗族女子的肚子一天大过一天，在族人的议论和鄙夷中怀着期望等待着，一个月，两个月，三个月，直到孩子分娩之时男子仍未归来，女子仍然心存幻想，于是在一个雨夜，拖着刚生产完的身体，循着当初男子给她的地址找了过去。
跋山涉水了几个月，她多番打听，语言不通，路途坎坷，终于见到了曾经的心上人。可眼前的人早已成家，把她忘到了九霄云外。这位女子一气之下催动情蛊，男子最终在病痛中撒手人寰，死前他怨恨地看着苗族女子，称她毁了自己本该幸福安乐的一生，而女子再也没有回到苗疆，而是带着孩子去了陌生的城市定居。这样的传说其实在各种文章，小说里面很多，不乏也有猎奇的人亲去当地一探究竟。而这背后的真正原因，其实是对于婚姻中女性的贬低与压迫。
蛊虫传说的真相
苗族情蛊的传闻中，永远将女性形象描绘得恐怖且狭隘，将男人朝三暮四得到的报应视为无辜，这正是封建习俗中对于男子妻妾成群的维护，这种类似的传说无疑也是想要驯服女性，使她们在恋爱与婚姻中始终保持对男性的宽容，对于婚姻和子女话语权的低下，这一点和中原地区大部分贞洁烈女类的传说殊途同归，本质上都是封建迷信，文化管控，想通过各种方式强调女子的低下，甚至是污名化追求纯粹爱情，一夫一妻制的女性，从而达到三从四德的女性标杆，而蛊虫和情蛊这一说法其实也是捕风捉影，口耳相传，只能在某些传说和杜撰中窥得些许。
对于受过教育的现代人来说，这些故事的存在意义早已不是教育女性，已经成为一种奇幻色彩的概念，而对于苗族本地人来说，这些也早已经成为旅游经济的一部分，情蛊的传说真的回归到了传说，成为了一种专属于苗族本地的文化遗产。
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