麟对凤(1),鳖对鱼。内史对中书(2)。犁锄对耒耜(3),畎浍对郊墟(4)。犀角带(5),象牙梳。驷马对安车(6)。青衣能报赦(7),黄耳解传书(8)。庭畔有人持短剑(9),门前无客曳长裾(10)。波浪拍船,骇舟人之水宿(11);峰峦绕舍,乐隐者之山居(12)。

【注释】

麟对凤(1),鳖对鱼。

(1)麟:麒麟,古代传说中的一种动物,形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人认为麒麟是仁兽、瑞兽,象征着祥瑞。

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(1)

麒麟

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(2)

凤凰

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(3)

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(4)

内史对中书(2)。

(2)内史:官名,西周至唐初皆有设置。 中书:官名,有中书令、中书舍人等。

犁锄对耒耜(3),畎浍对郊墟(4)。

(3)耒耜(lěi sì):古代一种类似犁的翻土农具,耜用于起土,耒是耜上的弯木柄。

(4)畎浍(quǎn kuài):田间排灌用的水沟。 郊墟:郊外,村野荒丘之间。

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(5)

犁锄

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(6)

耒耜

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(7)

畎浍

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(8)

郊墟

犀角带(5),象牙梳。

(5)犀角带:用犀牛角作装饰的衣带。

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(9)

犀角带

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(10)

象牙梳

驷马对安车(6)。

(6)驷马:拉车的四匹马,也指四匹马拉的高车。 安车:古代可以坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。高官告老还乡或征召有重望的人,往往赐乘安车。安车多用一马,礼尊者则用四马。陕西秦始皇陵出土的一号铜车马,车为双轮,单辕,驷马系驾,主体为青铜所铸,一些零部件为金银装饰,共由三千五百多个零件组成,通体彩绘,是20世纪考古史上发现的结构最复杂、形体最庞大的古代青铜器,被誉为“青铜之冠”。

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(11)

驷马

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(12)

安车

青衣能报赦(7),黄耳解传书(8)。

(7)青衣能报赦(shè):前秦皇帝苻坚独自在宫中起草大赦令,有一只青蝇飞到笔端,赶也赶不走。不一会儿宫外的人都说要大赦了,苻坚追问消息来源,人们说是有一个穿青衣的人在闹市上大声透露的。苻坚恍然大悟,知道是那只青蝇飞出去化作了青衣人。

(8)黄耳解传书:《晋书·陆机传》记载:晋代文士陆机在洛阳做官,很久没有得到家乡的消息。他有一只爱犬名叫黄耳,他对黄耳开玩笑说:“你能不能帮我带封信到家里去呢?”黄耳摇着尾巴叫了几声,好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上,狗奔跑了数千里,把信送到陆机在苏州的家里,并将回信带回了洛阳。解,懂、明白。书,信。

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(13)

青衣能报赦

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(14)

黄耳解传书

庭畔有人持短剑(9),门前无客曳长裾(10)。

(9)庭畔有人持短剑:《史记·刺客列传》记载:战国时燕国的太子丹派荆轲去刺杀秦王,荆轲向秦王献上燕国督亢地区的地图,秦王打开地图,露出了地图中藏着的匕首,荆轲持匕首刺向秦王,没有刺中,反被秦王杀死。短剑,匕首。

(10)门前无客曳长裾:西汉初期,吴王刘濞(bì)图谋造反,他的门客邹阳上书劝阻,书中有一句是“何王之门不可曳长裾乎?(哪个王的门前我不能拖着长袍前去呢?)”。这里是反用其义,意为门前没有贤人来投奔。曳,拖。长裾,指长衣。

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(15)

庭畔有人持短剑

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(16)

门前无客曳长裾

波浪拍船,骇舟人之水宿(11);峰峦绕舍,乐隐者之山居(12)。

(11)波浪拍船,骇舟人之水宿:波浪拍打着小船,船夫在水上睡觉真令人吃惊。骇,惊骇。

(12)峰峦绕舍,乐隐者之山居:山峰环绕着住所,隐士的山居生活真令人快乐。

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(17)

波浪拍船,骇舟人之水宿

声律启蒙上卷四支(声律启蒙上卷)(18)

峰峦绕舍,乐隐者之山居

每天学点国学,做与众不同的自己。

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