我爱看戏，看纯粹的传统的中国戏曲,对诸如京剧、越剧、黄梅戏、昆曲之类，都怀着一丝兴趣，但最爱看的还是我的家乡戏——婺剧，我来为大家讲解一下关于那些年追过的剧和歌?跟着小编一起来看一看吧!
那些年追过的剧和歌
我爱看戏，看纯粹的传统的中国戏曲,对诸如京剧、越剧、黄梅戏、昆曲之类，都怀着一丝兴趣，但最爱看的还是我的家乡戏——婺剧。
京剧是国剧，是我国戏曲中集大成者，但终究是电视荧屏里看的多，未免隔之太远；黄梅戏、昆曲，唱腔倒不错，缠绵婉转，尤其是昆曲，唱词精工，韵味悠长，颇有文人戏的渊源，但至多也只是心怀神往而已；越剧倒是浙江戏曲的代表剧种，短短近百年时间，做功、扮相、唱词、置景、配曲，无一不日臻完美，但我觉着越剧的脂粉味太重，缠绵有余而豪气不足，发轫之初“田塍对唱”式的乡土味如今早已荡然无存；唯是婺剧，因为是家乡戏，看得多，倍感亲切也最合我口味，似非他戏可及，耳濡目染，早已侵入我的骨髓，随我血流周身了。
小时候在农村，要说娱乐，不外乎演露天电影和看戏。但电影是工业革命的产物，是城市人的大餐，在农村乡间充其量只是饭桌上的小葱拌豆腐，当不得饭；“拉大幕，演大戏”才是正餐，是家乡一壶烫热的米酒，浅斟慢饮，三巡过后方显高潮。演戏的日子是农村的盛大节日，每家每户都开门待客，呼朋唤友，不管是收成好的还是遭了灾的，一年的忧患和风霜仿佛都一扫而光。锣鼓一响，方圆十里八乡都来赶场，熟识的、陌生的面孔从四面八方齐聚在小小的晒谷场上，高高大大的戏台子已然搭好，戏台上的小黑板已将剧目排定，日场演武戏，夜场演文戏；戏台下，卖炒货的，卖水果的，卖小孩玩具的，早已占据了有利位置，摩肩接踵，人声嘈杂；等戏看的伸长了脖颈，找人的大声呼唤着名字，年轻力壮的后生涌在了台前，姑娘们嗑着瓜籽儿聚在一堆，也有趁乱恶作剧的，嗔笑怒骂，那真叫一个闹腾！
台下正闹着，台上三通“闹台锣”一过，正戏便开场了。在正本之前，一般都先演一个“折子戏”，也称“剧头”，时间不长，两支烟的功夫。折子戏中武戏居多，如《火凤凰》、《武松打店》等等，锣鼓咚咚锵，旌旗满场飞，跟斗连翻，场面煞是火爆，精彩处博得众人大声叫好；也有文戏的折子戏，如《断桥》、《僧尼会》、《牡丹对课》等，大都是耳熟能详的经典剧目，短小精悍，幽默诙谐，充满了生活气息。遇逢喜事或是在新春时节，在开锣唱戏的当晚，必会点一出《文武八仙》，在当地也称“踏八仙”，这是每个剧团的必备剧目，台上文武众仙次第登场，文星下凡武星夺魁，财神捧个金元宝一步一顿一摇一摆上场时，台下早已按捺不及鞭炮声大作，经久不息，讨个彩头讨个吉利。在婺剧折子戏中，不可不提的是《断桥》和《僧尼会》，这两出当年婺剧进京汇报演出的代表剧目，在浙中一带甚至全国，都有极高的知名度，在戏曲爱好者眼中，它们是婺剧的启蒙剧目，至今仍在浙中大地的农村乡间盛演不衰。而饰演白素贞的郑兰香，饰演小和尚的吴光煜，都是婺剧名角，一代名伶，当年都受到了周恩来总理的亲切接见和高度赞誉。他们在当地也是拥有许多狂热的fans,偶有公演，必是满场爆棚轰动一时，实在是婺剧的一块金字招牌。
“剧头”过后，便是“正本”。“正本”之剧，取材于唐、宋、明三朝帝王将相历史之戏居多，诸如《黄金印》、《三请梨花》、《穆桂英挂帅》、《狸猫换太子》、《珍珠塔》、《秦香莲》等。近年来经过努力，当地文化部门牵头改编整理了不少剧目，如根据明代抗倭名将戚继光在义乌招兵买马故事改编的婺剧新戏《义乌兵》等，也都取得了公演成功，进一步丰富了婺剧剧目。但如今在民间常演的还是传统剧目居多，而清宫戏和现代戏则甚少，怕是缺少群众基础之故吧。现今公演的所谓“正本”剧目，大多已经作过剧本改良，一般分为八场。婺剧唱腔在当代诸多戏种中，别具韵味，低处有昆曲、越剧之柔，高处堪比秦腔干气冲云，别有一番况味。徽戏、昆曲、弋阳腔等，许多在当地已失传的古老唱腔，均可在其中找到影子，实在是当今戏曲的活化石。婺剧的表演夸张、生动、形象、强烈，其舞台表演程式也颇有独特之处，极是讲究“武戏文做，文戏武做”，所谓“武戏慢慢来，文戏踩破台”。由于过去服装原无水袖，表演多在手指、手腕上下功夫，亮相、功架近似敦煌壁画的人物姿态，自具一格。加之间杂特技表演甚多，如变脸、耍牙、滚灯、红拳、飞叉、耍珠等，文武杂糅，相得益彰，大为丰富了舞台审美内涵，深受大众的喜爱和欢迎也便不足为奇了。
我是个铁杆戏迷，但凡村里演戏，逢场必到，且必要看到“抽台板”；即是邻村有戏可看，也会在黄昏时分早早吃好晚饭后，随村中的父辈们前去赶场，在深夜的犬吠声中摸黑回家。工作以后，看戏的日子渐渐少了，偶而会回到村里看一场，过过戏瘾；自到杭城工作以后，看家乡戏的机会就少了，只偶在电视中见到。在夏夜的西湖边听到熟悉的婺剧曲牌旋律，诸如《三五七》、《二凡》等，莫不令人心驰神往，似乎又回到了那锣鼓喧天令人血脉贲张的场景。
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