今天与大家分享：源于西汉名臣汲黯的成语（《后来居上》与《门可罗雀》）故事。这两个故事既呈现了这位西汉名臣的个人性格特点，又给人们的启迪良多。
汲黯画像
下面就听笔者详细道来。
一、埋怨皇上提干“后来居上”
汲黯，字长孺，是濮阳（今河南省濮阳市）人，出生于官宦世家，祖上七代都在朝中做官，父亲在汉景帝朝代任职，靠父亲的保举，汲黯以太子老师的身份出道。不久太子登基变成汉武帝，自然不能忘了自己的老师，就给汲黯安排了一个皇家使者的美差。
汲黯刚正不阿、实事求是、敢说敢言，由于有汉武帝老师的身份，他甚至连皇帝的面子也可以不给。他从不在乎自己有可能会被贬官或者发配到哪里去，只要是对国家对百姓有益的事情，汲黯心中就充满了正义和勇气。
如有一次汉武帝踌躇满志地对群臣说：“我想效法尧、舜，做一位仁义的君王，大家觉得怎么样？”其他大臣都点头称赞，唯独汲黯当着群臣的面直接说道：“皇上你心里欲望很多，只是在表面上行仁义，怎么能做尧舜呢？”这句话无异于在汉武帝头上浇了一盆冷水，气得汉武帝直接罢朝而去。
汉武帝刘彻
恼羞成怒的汉武帝一生气，就把他发配到东海去当太守。可汲黯不仅没有抱怨，还把东海治理得非常好，百姓和睦，经济发达。后来，汉武帝知道了，也欣赏汲黯的卓越能力，就下了一道圣旨，把汲黯调回京城当官，并且坐上了九卿的位置。
可是回到朝廷的汲黯环顾四周，发现有点不对劲。曾经的那些手下，要不做了丞相（公孙弘）、御史大夫（张汤），位列三公，比他职位高；要不跟他平起平坐，同为九卿。
性格直率、急性子的汲黯直接跑去找汉武帝理论，他用了一个比喻，一语道破了汉武帝的用人之道：陛下您用人，就像堆柴火，总是后来的在上面。这就是成语《后来居上》的由来。汉武帝也没敢应声，只能等汲黯走了以后感叹一句：这个人愚直越来越厉害了。
成语《后来居上》
汉武帝一方面很讨厌总不给自己面子的汲黯，另一方面又很听汲黯的话，因为他不得不承认汲黯每次提的建议都是非常正确的，这让自己少犯了许多错误。
二、世态炎凉、“门可罗雀”
成语《门可罗雀》故事说的是：汲黯和郑庄都是汉景帝和汉武帝时的大臣，他俩关系很好，因为他们都拥有忠正耿直的个性，但是，朝中许多大臣都不喜欢他们。
郑庄从小就以行侠仗义为乐事，为官后更是公正清廉，从不收取分毫礼物，也不给自己添置私产。每当有向皇上进言的机会，他就会推举那些真正贤能的人，从不偏私。
可就是这样的两个好官员，在官场上却一直没能受到重用。后来，汲黯和郑庄都因为一些事被罢官，家境也日渐贫寒。他们为官时，总有人想要巴结他们，因此家里一直宾客盈门；可等到他们被罢官后，那些人就再也不登门了，他们的家门口总是冷冷清清，简直可以张网捕捉鸟雀了。
成语《门可罗雀》概念画
为此，司马迁在《史记》中生发感慨：像汲黯、郑庄这样贤德的人，在有权有势时宾客众多，而当无权无势时则门可罗雀。他们尚且如此，又何况普通人呢？《门可罗雀》成语原指门外可张网捕雀，后形容门庭冷落、宾客稀少的状况。
三、两个成语故事的启发
汲黯反对“后来居上”是不可取的，由于封建时代用人往往重论资排辈，像汉武帝要算是敢于打破常规的特例；而汲黯之所以抱怨，正由于自己不服气的私心、过于卖老资格（认为自己是皇上的老师），不知道“后来者居上”乃是事物新陈代谢和发展的必然规律。
这个成语故事启发我们：用人和提拔人才不一定非要论资排辈，因为落后和先进也并不是固定不变的。在一定的条件下，落后可以转化为先进，后来者可以居上。
赵孟頫《汲黯传》
这就像不少先进单位和先进人物，并不是一开始就是先进的，而是他们后来充分发挥了主观能动性，改变了原来的落后面貌（自身缺点），才最终争得先进的。
成语《门可罗雀》故事给人们的启迪是：当一个人在得势的时候，人们就争相攀附，纷纷讨好于他；而在失意的时候，人们却又远离他，纷纷与其划清界线。这是一种世态炎凉的丑恶现象，必须对其进行坚决地批判。
虽然趋利避害是人的本性，但是，对待他人要始终如一，尤其是当朋友落难之时，更应给予更多的关怀，因为锦上添花不如雪中送炭。只有这样，我们的社会才会更加温暖、更加和谐。
汲黯浮雕
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