雅阁对但（Dan）的祝福，“但必判断他的民，作以色列支派之一”，“但必作道上的蛇，路中的虺(huī,一种蛇)，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后”道上的蛇指该支派的特征，表现在一部分但支派的人对迦南北部拉亿城的远征，和参孙以蛇一般的狡猾战胜其最强悍之敌的冒险经历中但支派似乎最早将偶像崇拜引进以色列，其品格又无法使其中的任何人承受天上的迦南，因此在《启示录》第7章的十二个支派中删除了但的名字參孫是他們族中的偉人，卻沒有為自己和全族立下什麼功勳，在最後受神印記的神的眾僕人中，也找不到他的名字，我来为大家讲解一下关于一句关于雅阁的话?跟着小编一起来看一看吧!
一句关于雅阁的话
雅阁对但（Dan）的祝福，“但必判断他的民，作以色列支派之一”，“但必作道上的蛇，路中的虺(huī,一种蛇)，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后”。道上的蛇指该支派的特征，表现在一部分但支派的人对迦南北部拉亿城的远征，和参孙以蛇一般的狡猾战胜其最强悍之敌的冒险经历中。但支派似乎最早将偶像崇拜引进以色列，其品格又无法使其中的任何人承受天上的迦南，因此在《启示录》第7章的十二个支派中删除了但的名字。參孫是他們族中的偉人，卻沒有為自己和全族立下什麼功勳，在最後受神印記的神的眾僕人中，也找不到他的名字
但是雅阁的第五个儿子，其母亲是拉结的使女辟拉。雅各避难于哈兰舅舅拉班家，为拉班牧羊，娶拉班的女儿利亚、拉结为妻，拉结初不生育，就把使女辟拉给了雅各，辟拉生了一个儿子，拉结给这儿子取名但。“但”的希伯来文含义为“伸冤”，意为使女辟拉为她生了儿子，为她伸了冤。拉结的使女辟拉的长子但的名字一语双关，说他在未来的以色列国中将有重要的地位并履行重要的职责。这特别在士师时代的后期得到了应验。但支派的参孙担任以色列的士师长达二十年。据《创世记》载，后来上帝顾念拉结，使她终能生育，拉结怀孕生子，起名为约瑟，意为上帝“增添”给她得了一个儿子。拉结此后在与雅各全家族回迦南故乡途中发生难产，孩子保全下来，起名便雅悯，而拉结却死于伯利恒的以法他地。
但的后裔形成了但支派，是以色列人12支派之一。《圣经》 中有关但的记载不多。他只有一个儿子，不过当以色列人在西乃山的旷野中前行时，除了犹太营而外，但营的人数最多，约有62700人。但人的军队在北边，是队伍的末尾。在接近圣地时，又有1700人加入了但人的队伍。但的支派最后分得地业。但支派的第二代先祖名户伸，是但的独生子，生平庸庸，无善可陈。圣经记载旷野飘流年代之初，曾提及3位但支派的成员：一是但人亚何利亚伯被任为会幕工匠；二是一位但人（其母嫁予埃及人），因亵渎神的圣名而受惩罚；三是出埃及后任但支派族长的亚希以谢。以色列民于旷野第一次人口统计的结果表明，但为人数居第二位的支派。大队扎营时，但、亚设、拿弗他利3支派被指定结帐于营盘正北；行军时则以但支派殿后。入迦南前夕作第二次人口统计时，但支派的壮丁仅增至64400人，仍是以色列第二大支派。在征服战中，但支派似无显绩可传。摩西选6支派于以巴路山宣告诅咒，但支派是其一。摩西在临终的祝福中称但支派为以色列民的“小狮子”，并说要“从巴珊跳出来”。有人以为这是预指但支派将自行北迁去开拓新地，并在那里定居为业。圣经记载但支派诸事中，最重大的一件便是其北移拓疆之事。先是在地业划分中，已指定但地西起地中海岸，在犹大（南）和以法莲（北）两地之间，然而但支派却征伐不力，只占了琐拉和以实陶中间的一方谷地，其余的大片仍为亚摩利人所盘踞（后则为非利士人所占）。无奈之下，但支派之一部乃北上谋地，占据加利利海以北约25哩的拉亿为业，并改名为但。但城位于以色列疆土极北，故而有俗语“从但到别是巴”来喻指全以色列的国土。从圣经记载但人参孙的故事可知，南部的但支派留守原地有一段时期，后来则渐与犹大支派合流，最后不复见于旧约各书了。至大卫时代，但人也被提及为忠于大卫的军队之一。以色列人征服迦南时期，好几个支派不能从自己的地业中逐出所有迦南人，但支派也是其一。约书亚曾于示罗召集众支派，加以激勉。最后，但支派放弃努力，避难就易，擅自北迁，给以色列的腹地留下长期后患。该支派又在但城立“雕刻的像”，又擅立一利未人为祭司。正因为但城拜偶像之传统，国分南北之后，北国以色列王耶罗波安就选中了但城，设坛祀拜“金牛犊”。但支派与北方其他支派继续离神悖道，最终因此被徙往亚述为奴。先知以西结预言国土恢复、圣城重建的情景时，也提及但支派之名；而新约使徒约翰在列出以色列各支派的名表中，却略去了但支派之名。
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