重读毛选第一卷《实践论》
《毛泽东选集》快要读完第三卷了，但是对第一卷中一篇文章理解不透彻的遗憾一直在脑中盘旋，索性停下第三卷，拿出第一卷将此文章再重新读上几遍。
这篇文章，就是毛泽东在1937年7月，为论述实践和认识的关系——知和行的关系而著的《实践论》。
《实践论》确实是一篇了不起的经典文章，这并非空虚的吹捧。只要读过这篇文章、读懂这篇文章的人，没有不深感倾佩的。
交代一下这篇文章的背景：1937年，红军长征胜利到达陕北不久，重建革命根据地的任务还很艰巨，加之日本帝国主义对中国已经开始了侵略战争。内忧外患之际，党内还存在一部分教条主义的同志，“长期拒绝中国革命的经验，否认‘马克思主义不是教条而是行动的指南’这个真理，而只是生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。”
“还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片面经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作”。
在这样的形势背景下，毛泽东为纠正党内存在的教条主义和经验主义，写了这篇文章。
“打工人”都应该读读此文
文章大体上分为两个部分，第一个部分主要讲的是认识问题，第二个部分主要讲的是实践和认识的相互作用问题。根据学习的情况，先分析一下文章中关于“认识问题”的部分。
一起来学习其中的关键点：
1.“真理的标准只能是社会的实践。”这句话讲的非常透彻，是不是真理不是看是由谁说的，而是要经过社会的实践去检验的。所以，后来伟大的总设计师提出，实践是检验真理的唯一标准。
那么，如何才能有“真理”这样的东西呢？原来，“真理”开始时并不一定就是真理，是我们的认识在实践过程中经过不断的修正才形成的。
这个最开始的认识，很大程度上就是我们对客观事物的主观认识。
请注意，这里说的是主观认识，而不是别的认识，更谈不上客观认识（理性认识）。
因为，这是要符合人们认识事物的规律的，就是说我们首先看见的、听见的和感觉到的一定是我们能看见的、能听见的和能感觉到的，就像好面前有一堵墙，我们只能看见墙，而不可能一眼就看见这堵墙的内部结构以及墙后面的东西。
要想看见墙的内部结构和墙后面的东西，那就要进行更深入的分析、研究，甚至是把墙“砸开”之后了。
如果说看见了墙是感性认识，那么能够了解墙的内部结构以及推测出墙后面的东西，那就是理性认识了。
我说的肯定没有伟人说得好，毛泽东在文章中提出了“概念”和“感觉”的名词，并指出感觉就是感性的认识，而概念“已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。”
顺着这个概念往下——
不做做笔记，总感觉少点啥
2.“这个概念、判断和推理的阶段，在人们对一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。”对事物有了感性认识之后，就要综合这些感性认识的片段，有可能会产生概念，紧接着产生判断，甚至开始了推理，这样就进入到了理性认识的阶段。
我自己的体会是：从感知的现象到抓住内在的、本质的联系而形成的概念、判断和推理，就是从表面的认识到深层次认识的过程。比如，我们要在日常工作中判断一个人是不是靠谱的，就不能只听他在说些什么，而是要让他承担几项具体的任务，分析任务的完成过程和结果，去综合地讨论和判断这个人是否靠谱。
还比如，相亲。为什么很多人觉得相亲的时候拿不准对方到底是什么情况？因为，只是看外表、看颜值、看收入是难以了解清楚的，需要通过不断地交谈以确定对方的思维方式、认知水平和价值观念，通过具体的约会——千万不要只是局限于吃饭、看电影，这样简单的项目是很难了解一个人的，不妨多有些户外的活动、集体的活动，这样才能全方位地去了解相亲对象，也会让你更加清楚地认识到你们彼此是否真正精神契合、灵魂匹配、身体相适合。
另外，从感性认识到理性认识是比较累的。因为这需要耗费不少的时间和精力，尤其是在将所有因素统起来再分析的过程，是颇费神思的。就像在综合部门工作的人总是比较辛苦的，因为综合部门的岗位就决定着你要把所有的信息汇总起来，再进行分析加工，费时费力肯定不言而喻。
所以，为什么人们常常因为感性认识而做了错误的决定，是因为理性认识并不与生俱来。就像很多人面对工作生活、面对自己的未来规划，总是喜欢说一句”我懒得去想“，但往往这种懒得去想的人，工作生活甚至人生路上的问题麻烦就要比勤于思考的人多一点。
再扯一句古语，叫“贵人不顶重发”。开始时不明白，后来查查这句话的意思，再结合《实践论》中从感性认识到理性认识的论述，就大概明白了，而且还觉得真有那么几分道理。
继续不动笔墨不读书，自己的书写写画画无妨
3.“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”这话就说的非常妙了，瞬间就明白了上学那会为什么老师总是强调：学习不要死记硬背，要去理解，只有理解了的知识点才真正能记得住的。
因为，感觉解决的只是现象问题，而理解，才解决本质问题。所以，想要了解一个人，首先就要去接触它；想要解决一个问题，首先就要去分析研究它。
而且，这些问题的解决，有都离不开实践，这里的接触就是实践，分析研究也是实践。
关于理论产生于实践的学习认识，准备在下篇文章中向大家汇报。还有非常有意思的“秀才不出门，能知天下事”，这是怎么做到的？以及诸葛亮未出茅庐而三分天下，这真仅仅是孔明聪慧过人的缘故么？
下次再谈吧。
每天都学一点毛选的文章，每天都能有一点新的收获。
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