《觉醒年代》这部剧引起了很多人对民国时期新文化运动的好奇，而剧中也贡献了不少的高光时刻，比如鲁迅先生举着不干了的牌子到当时的教育部示威，可是若论经典场面，教授们你来我往的吵架场面才是经典中的经典。可是，教授们吵架互骂有什么好看的？导演为何要给予那么多的镜头呢？
这就得看教授们究竟是为了什么而吵了。五四时期，新文化运动引起了中国文学观念和文学思潮的的巨大变化，突逢巨变，很多知识分子都不得不进行调整，于是表现出了对于文学的不同态度，如此一来，秉持着不同学派的教授们就产生了思想交锋和学术论证。
只不过，教授们的论证，方式比较清奇，那就是互相对骂哈哈哈。五四时期，新文化运动虽然如火如荼，支持新文化运动的教授有：陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同、周作人、刘半农。但是，当时推崇中国传统文化的教授们也不少，其中最著名的就是黄侃、辜鸿铭、林纾、刘师培等坚决的“卫道派”。
当陈独秀、胡适等人提出新文化运动时，曾经以“林译小说”闻名天下的大翻译家林纾，却以坚决的卫道士登场，发表文章《论顾问白话之相消长》，说“古文者白话之根柢，无古文者安有白话”，这样的话还是正常的学术论证。可是，后来，随着双方你来我往的深入，他又发了《致蔡鹤卿太史书》：说陈独秀胡适等人是“覆孔孟、铲伦常”，这时就有点文人骂架的意味了。
除了林纾，大名鼎鼎的翻译家严复，就是翻译《天演论》的那个人也加入了对新文化的抨击队伍。他说新文化：高者不过《水浒》《红楼》，下者将同戏曲之皮黄脚本，还预言新文化运动一定失败。而北大中也有不少学生是支持古典文化的，还创办了《国故》月刊，意在拥护古典文学，批评文学革命。那新文化队伍中的教授们又是怎么教授挑战的呢？
面对林纾的挑衅，蔡元培先生写了《答林琴南书》，对其中的观点一一分辨，表明了自己支持新文化运动的态度。一来，先说胡适等人并非“覆孔孟、铲伦常”，也不是为了废除顾问而兴白话，《新青年》中对于孔子的批评学说，也是批评糟粕，并非与孔子为敌。说文言白话只是形式不同，内容和表达的意思是一致的，展现了身为北大校长的“兼容并包”思想。
后来，陈独秀先生写了《本志罪案之答辩书》，说了要想拥护德先生和赛先生，必须抨击反对国粹和旧文学，甚至政府的压迫、社会的笑骂、断头流血都义不容辞。也正是因为此，才取得了新文化运动的胜利，后来促进了了五四运动的爆发。实现了中国文学古典向现代的转变，开启了中国文学的新时代。
所以，《觉醒年代》的导演，之所以会给予教授们吵架那么多的镜头，是因为教授们的争吵，并不是无谓的骂街。而是代表着新旧文化的交锋，是文人思想的交锋，不是大街上指桑骂槐地骂大街，正是因为他们的争论，才影响了新文学的诞生。
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