在我知道妻子有了身孕的时候欣喜万分，整日神神叨叨的。后来妻子提议先给孩子起一个胎名吧。我不假思索的说，就叫米豆吧。妻子疑惑的问我为什么。我说，韩寒在《长安乱》的最后描述过一个情节：男主在雪邦的茶楼里碰到了专程找他的刘义，那个时候女主喜乐已经死了，男主对一切看的很淡，刘义为了让他重新出山，又给他找了一个女孩。
男主抬头看了那个女孩一眼，问：你叫什么名字 。
姑娘缓缓说：米豆。
男主说：怎么叫这名字。
米豆说：不知道，家里的愿望吧。
《长安乱》故事的背景为乱世，人民流离失所，那个时候他们最大的愿望也只不过是想有米有豆吃了吧。我对妻子说，现在是太平盛世，我不想咱家的宝宝有过重的负担和超负荷雄心壮志，最好的宝宝是无忧忧虑的宝宝、自然成长的宝宝，我们可以教育她，但是不能替她成长。佛语里说了，人之所以痛苦就是因为追求的太多。在太平盛世，我希望宝宝能够知足常乐，以有米有豆为喜，能够平安喜乐度过一生。妻子深以为然。后来，朋友们说今年是鼠年，作为一个小老鼠有米有豆吃，再幸福不过了，遂给我家孩子起名为米豆。
论起名字的起源，我倒是觉得可以细细的从我祖辈讲起了。我们是从另外一个地方移民到这里的，严格地说早已和宗族脱离了关系自成一派了。
满囤的期盼。
我的太爷爷，出生于1915年。每次回忆这个时间节点的时候，我总觉得有些不可思议。在我的印象中，“五四运动”离我好远好远，是只存在于书本中的满腔热血，但那却是我的太爷爷亲身经历过的呀，虽然那时候他还很小，也可能根本不知道这项运动的伟大意义。
我的太爷爷名叫满囤。至于是何人给他起的，已经无从考证了。据我的爷爷讲，我的太爷爷在他八岁的时候就失去了父亲，然后他一路颠簸，来到了我们现在居住的地方。那时候的他身无分文，更无粮食充饥，只能到处当短工，饥一顿饱一顿的勉强维持生存。至于国家大事、共产党成立等等，他是一概不知，也无心打听、参加的。一个最底层的人，没有任何的思想教化，也没有被逼到绝境，是无论如何也不会去参加所谓的革命的。爷爷说，太爷爷一辈子都在挣扎，挣扎着想方设法的生存下去。囤，在我们这里是储存粮食的地方，满囤，就是把粮食存满了，再也不用忍受饥荒。那个时候国家动荡，处于水深火热中的人民，满囤是唯一的期盼了吧，然而却有好多人穷其一生亦不能实现。我的太爷爷，一个平凡的不能再平凡的人，带着上辈和自己的期望，在艰难困苦中度过了一生，最后也算堪堪实现了满囤的愿望吧。对于太爷爷，我印象中最深的故事是：我太爷爷在快要过世的时候非常想吃香蕉，但那个时候的偏远农村，哪有什么水果啊，我的爷爷翻山越岭到县城去买香蕉，然而由于交通不便，来回颇耽误了些时日，太爷爷始终也没有等到他心心念念的香蕉。我能想象到一个儿子的遗憾，也能感觉到爷爷的悲伤。生逢乱世，满囤亦不错了，爷爷一直这么说着。直至今日，每次给太爷爷上坟的时候，我们都会带上真香蕉和画满了香蕉图案的冥纸，无论是现世还是彼世，太爷爷永远都有香蕉吃了。我们对太爷爷的思念，完全寄托在了香蕉上。
永福是希冀。
我的爷爷出生于1945年，名叫永福。其实我的爷爷一开始是不叫永福的，叫有福。按照太爷爷的意思，他既已实现了满囤的期盼，就不应该小安既满，我们家的人，不仅要满囤，还要有福。我太爷爷在给爷爷起学名的时候，新中国已经成立了，彼时全国上下一盘棋、大好河山一片红。那个时候还没有完成三大改造，也没有实现计划经济，太爷爷依靠自己的努力，在我们村开了一家小饭馆。所谓小饭馆，只不过是花生毛豆一盘菜，面条面片一碗饭，酱骨头锅里看，喝点咸汤尝尝腥，那一块骨头，是万万不能卖的，不知道要在锅里煮多少个时日呢。太爷爷起了名字以后沾沾自喜，觉得自己很有水平，于是和颇有水平的账房先生一顿显摆。账房先生听了以后频频摇头，太爷爷很是不服气，问他，你说我这个不好，那叫什么好。账房先生说，叫永福比较好，你们家的人不只要有福，而且还要永远有福岂不是更好？爷爷听后大喜过望，不断的称赞果然还是账房先生肚子里有墨水，起名字颇有水平。于是，我的爷爷便正式叫名永福了。至于我的爷爷，是一个传奇人物，当年在我们村号称土皇帝，是跺一跺脚整个村都要震三震的存在，他参加过文化大革命、当过“保皇派”（保护当时的村支部书记）、被人批斗过，受过改革开放的洗礼，80年代几次到深圳考察、到内蒙古腹地做过生意，最好自己还当了砖厂厂长。我的爷爷，是我最崇拜的人，他日一定要为我爷爷写一本传记，名字就叫“我的爷爷”。
雨龙是现实。
我的父亲出生的时候，刚刚经历了三年大饥荒。那个时候的人们整日食不果腹，吃的是树皮、树根，至于面和野菜想都别想。至于那段历史，我不再细表，有兴趣的可以自行在网上查阅。我常常在想，那个时候的爷爷，是被饿怕了吧。在他的大儿子出生的时候，直接起名为雨龙。我们姓田，我的父亲叫田雨龙。按照爷爷的说法，我们是农民出生，永远也不能忘记自己的过往，不管何时何地，都要保证自己的粮食安全。我们姓田，已经占据了人和，风调雨顺才能确保五谷丰登。起名为雨龙，就是要确保我们家的这块田，有龙保佑、时时雨顺，这样也占据了天时地利了。然而一语判一生，从此以后我的父亲在种地这条路上越走越远，时至今日，我吃的菜都还是我父亲种的。每当说起这个名字的时候，我的母亲总是愤愤不平，常常抱怨就是因为起了这个名字，所以她和我的父亲种了一辈子的地，她说，以后再也不让我的孩子种地了。
国伟是什么？我也很疑虑。
作为一个90后，我很怀疑我的名字是谁起的，国伟二字实在不符合我辈风范。我总感觉我名字是70后的，比如建国、建军、八一、国庆等等。然而据我的父亲说，这个名字是他想了七七四十九天、绞尽脑汁才想出来的。现在我很怀疑他当时有没有动脑筋。不过按照我母亲的说法，就是希望我以后成为国家的伟人，再也不种地了。我总是很遗憾，生而为人自是不在话下，至于变成伟人此生无望矣。
入淮清洛渐漫漫，人间有味是清欢。
给米豆起了胎名以后，我一直在想其大名。他们说，要有两手准备，儿子起一个，闺女起一个。
我先是想了一个男孩名，叫一念，田一念。取自于佛语“一念不生，了了分明”。一个人要认识自己的本来面目是一念不生、前念已断、后念未起时的一丝不挂，达到了了分明的境界，那么就是佛了。我希望米豆以后，能够一念不生，不再带着父辈的愿望活下去，未来的米豆，要活出自我、活的开心，就像前文所述米豆一样，知足常乐、平安喜乐。我还曾想过，以后要是生了二胎、三胎，就叫他田二念、田三念，以前不是还有个柳三变吗。
后来，我又想了一个女孩名，叫清洛，田清洛。出自苏东坡的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
希望以后的米豆，就像汇入淮海的洛江一样，自身越来越清澈空灵、人生路越来越宽广迤俪。她的人生是自己走的，至于能走到哪里也是她说了算，我们再也不是那个牵着风筝不放的人，我们是山涧，将她轻轻掬起，给她一个力，让她奔向自己想去的远方。我也曾想，如果二胎也是个闺女，就叫清欢吧，田清欢。人间还有什么是最美的呢？雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘而已，乐我所乐，得我所得，不强求、不愤恨，方知人间有味是清欢罢了。人生一途，何求尔？唯清欢喜乐是也。
如今，我的女儿已经诞生，就叫她田清洛了。
名字有了起源，还将继续，留给后辈，让他们欢乐的奔腾去吧！
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