我的哲学含义
我是谁？我是我的躯体吗？不是。我是我的思维方式吗？不是。我是我的名字吗？不是。我是我的记忆和经验吗？不是。我是爸妈眼中被放大的孩子？还是社会眼中的半吊子？我是我的脑袋？我是我的手我的心脏亦或是我的脚？都不是。我是谁？这一切都不是我。可是，没有这一切。我也不是我。比如如果当初没有和她分开，我还是现在的我吗？如果现在有了孩子我的想法会因此改变吗？如果当初不那么倔强，我是不是还是和现在一样？身上，身边，所有的东西都会决定我的想法。都会塑造一个完全不一样的我。所以，从哲学意义上来讲，我其实是不存在的。我只是宇宙万物的结合体。即使是远在天边不认识的你的行为也同样会影响到我。这可能也是中医上的肾不是解剖学上的肾的原因，我们该如何去理解中医的肾呢？和理解“我”一样，肾不是解剖学上的肾，但是如果没有肾解剖学上的肾，肾也不是肾。“我”似乎只是形而上学的东西。是不可分的各种环境作用的结果。
汉字中的【我】是什么意思呢？
百度百科和大多现代词典对【我】字的原始解释是，甲骨文中【我】字像一把斧头，所以【我】是一种兵器或者是凶器。所以【我】指的是杀人凶器....这个解释...是不是有点太牵强...我看到还像一面旗帜呢？为什么不说“我”是旗帜？《说文》对【我】的解释有好几种，其中一种解释为，古同杀。我觉得这是对【我】字的一个误解。《说文》中说的其实就是古文中【杀】字。为什么是【杀】字呢？因为它的左边其实是一个提手旁，右边是一个【戈】字，手拿着兵器不就是“杀”的意思吗？也就是说，【我】字跟【杀】的原字长的很像，应该是像现在的【找】字，所以古人误把【杀】的原字当成了【我】字。我不知道研究甲骨文的人是如何推出这个【我】字是跟斧头有关系的。因为没有找到相关的推理文献。在这里不多做评价。但我认为【我】字并不是拿着凶器去杀敌的意思。无论是从文言文和现代人对【我】字的用法都不是那个意思。我和拿斧头砍杀都没有任何关系。那么【我】是什么意思呢？还是老方法，我们从带【我】字的其它字去研究。
首先是【峨】字，我们顺带解释一个问题，峨眉山为什么叫做峨眉山呢？
根据东晋王嘉编著的《名山记》记载，兩山相對如蛾眉，故名。
也就是说，峨眉山开始叫做“蛾眉山”，是带“虫字旁”的【蛾】。并不是现在“山字旁”的【峨】字，我们来看看“飞蛾”的样子（图1），确实像飞蛾高高翘起的眉毛。叫做“峨眉山”是后人把【蛾】字写错了或者误认为是【峨】字。为什么是后人写错了，而不是东晋的王嘉考察的时候搞错了呢？有人说形容山的高不是用“巍峨”吗？很简单，形容山的高当然可以用“巍峨”，但是山没有眉毛。所以【峨】字和【眉】字不应该组合在一起。他们形容的东西不一样。所以“峨眉山”其实叫做“蛾眉山”。像飞蛾的眉毛一样的山。
图1
那么为什么后人会把“蛾眉山”误认为是【峨眉山】，首先应该是后人认为既然是一座山，那么就用山字做偏旁会更合适，其次，不是有一个词叫做【巍峨】吗？人们一听这个“巍峨”，想到的估计就是指很高的山，而峨眉山本身又是一座很高的山，所以就写错了。然后以讹传讹，然后蛾e眉山就变成了峨眉山。
问题在于，为什么【峨】和【蛾】都带有【我】字？因为【我】的意思是“倾斜”。
我常常会想，像【我】这样的汉字造字的时候是不是会具备一些哲学含义。很可惜，它和我们上面说到的哲学意义上的“我”并没有什么联系，【我】就是“倾斜”的意思。为什么呢？我们来看【鹅】字，鹅，我们知道，肥肥胖胖的，走路一瘸一拐的，是很容易向前倾斜的对吧。所以它带了一个【我】字；【娥】查字典的话我们知道是形容女子的美貌。比如嫦娥就是众所周知的非常漂亮的女子。嫦娥或许不是她的名字，而是后人对她的形容。是怎么样的美貌呢？在前面的章节中，我们讲过形容人的美貌有很多种，比如形容人清纯，就叫做【靓】或者【倩】，形容人的肤色好就用【艳】，指丰满的颜色，形容人的精致呢，就用【俏】，因为【肖】有小巧精致的意思。这个【娥】形容的是什么呢？是人的身姿。现代形容女人的美经常用前凸后翘的，那么【娥】就是这么一种美。前凸后翘自然就会就是“倾斜”之义。或者说【娥】可能是倾国倾城之义，也是我们说的倾斜。再看我们形容山的【峨】字，形容山常常用的“巍峨”，是形容山的高吗？其实并不是，它可能有“高”的意思，但是主要并不是形容山的高，而是形容山的陡峭，是倾斜度。意思是说，这个山看上去要倒了一样；再看【蛾】字，那么飞蛾和“倾斜”怎么有关系呢？这里只能够猜测，可能有两层意思，一层是飞蛾的眉毛就是很高的，而且是倾斜的。这个高是相对飞蛾它自身的体积来说的。人的眉毛相对人整体来说就很小。二是可能是它飞的路径。飞蛾很少飞很远的一般都是飞一下又找地方停留，飞一下又扑倒。也就是说它是很容易倾倒的；《说文》对【涐】的解释，水出蜀汶江徼外，東南入江。也就是我们现在说大渡河。大渡河的落差非常的高。上面我们说了【我】是倾斜的意思，估计是因为它的落差而使用了【涐】字。
这个【俄】除了现在我们指的“俄罗斯”以外，它的意思是“顷刻”，比如它组词可以组成“俄而”，“俄然”，“俄顷”。也就是说它表达的是时间很短，指“在一瞬间”。为什么它也用【我】字呢？上面我们说【我】的意思是“倾斜”。倾斜和时间有什么关系呢？我们看【顷】的意思是头偏了，不正了。【顷】可以组词为“顷刻”，顷刻指的也是时间很短，怎么个短法呢，就是头不正的瞬间。或者说我们垂下头的一瞬间。也就是说，是倾斜引出的顷刻。而【顷】和【倾】在古代的是通用的。那么这个【俄】，就带有“倾斜”的意思。
从上面的字看出，带【我】的字都有“倾斜”的意思。我们再回过头来看《说文》，它还写了另外一层意思：我，顷顿也。结合带【我】的字的意思和《说文》的解释，所以我认为，【我】的意思就是“倾斜顷顿倾倒”等意思。是和【顷】有关的意思。那么为什么【我】表示的是“倾斜”，我和“倾斜”有什么关系呢？
来看看古代人字的写法，古代人字的写法就是一个倾斜的形象的人。
这种写法表达了一种恭敬之意。而古人又喜欢自谦，比如古人喜欢自称为，“鄙人”，“在下”，“小生”，“禺”，还有之前章节讲的“吾”，都是谦词。所以，我推断，我应该也是一个谦词。为什么它是谦词呢？上面我们讲到它是“倾斜”之义。也就是说，我是倾斜着的，我是很恭敬的。所以，我是谁呢？“我”是这个弯着腰的恭敬之人。
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