盲人外出，在崎岖的路上，时时受阻。
正好，他遇到了一个瘸子，就央求瘸子说：“大哥，可怜可怜我这个瞎子吧！你告诉我该怎么走好吗？”
瘸子回答说：“我是个瘸子，自己走路都一瘸一拐的，感到很困难，就是想帮你都帮不上忙啊！不过，你看上去倒挺身强力壮的。”
盲人说：“我身体是很棒，要是我能看得见路，走起来是不成问题的。”
瘸子说：“要不这样吧！你背上我，我做你的眼睛，你做我的腿，咱们一起试试，看行不行。”
盲人说：“这真是个好主意，我双手赞成，我们现在就合作吧！”
于是，盲人背起瘸子，他们一路走得又安稳又快乐。
上面这则简短的寓言故事，很形象地说明了“取长补短”的必要性和益处。
世界上的每一样事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，各有所短，正所谓“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
惟有互相取长补短，才能相得益彰，各显千秋。
长处和短处每个人都有，关键在于如何看待它们。有人以自己的长处自诩，而
对别人的短处加以嘲笑，这样的人常常因骄傲而失败，也因轻视他人而人情淡薄。
长处是我们应该加以发扬的，但不可因自己有一技之长而目空一切；短处是我们应该时时自省并努力加以克服和避免的，切忌有意掩饰或者听不进逆耳忠言。
鬼谷子说：“我们常讨论怎样做对自己有利，就是要发挥自己的长处；讨论怎样才能避害，就是要避开自己的短处。”
生活中，我们只有时时处处“扬长避短”、“取人之长，补己之短”，才能不断进步。
鬼谷子曰：“智者不用其所短而用愚人之所长；不用其所拙而用愚人之所工；故不困也。”——语出《鬼谷子·权篇》
取人之长，补己之短 取人之长，补己之短 取人之长，补己之短
鬼谷子曰：“智者不用其所短而用愚人之所长，不用其所拙而用愚人之所工，故不困也。”
意思是说，有智慧的人不用自己的短处，而去利用愚蠢者的长处；不用自己不擅长的地方，而去利用愚蠢者的技巧之处，所以做起事来永远顺利。
在鬼谷子看来，“取长补短”是一个人为人处世的重要原则。
再来看一个故事典故：
战国时期，东胡、西胡等与赵国邻近的游牧民族，善于骑射，经常派出骑兵侵扰赵国边境，劫掠财物，掳夺人口，严重破坏了赵国的安宁。
当时的赵国在匈奴和秦国的威胁之下，军队仍然沿用先秦以来的兵车为主的战法，既无法对付机动灵活的匈奴骑兵，也无法对抗秦国军队。
为了挽救危机，壮大赵国，赵武灵王决心进行改革，实行“胡服骑射”。
胡服骑射，本来是一项军事改革，就是在装备上向胡人学习，脱掉原来的宽袍大褂，扔掉战车，穿上举动灵便、骑射自如的窄袖短衣，推广胡人骑马作战的战术和训练方法。
可是这一方案一提出，就立刻遭到许多囿于旧俗的老臣们的强烈反对。赵武灵王的叔叔公子成就托病不出，加以抵制。
他认为“袭远方之服，变古之教，易古之道”，是忘记祖宗的大逆不道之行。
赵武灵王无奈，便亲自去拜访他。
他向公子成指出变革的重要性：“兵不强难以守边，国不壮不能拒敌。怎么能陋古而违背了先王的大志，讨厌变法却忘记了为先王雪耻呢？”
赵武灵王终于说服了公子成，并且赐给他一套胡服，让他穿着上朝，接着便发布了胡服骑射的命令。
他本人也着短装，束皮带，执皮鞭，跃马引弓操练骑兵。
胡服骑射的改革果然使赵国日益强大，赵王很快便兵发中山，灭掉了中山国，同时又北伐林胡、楼烦，西抗强秦，东击燕齐。
赵国称雄一时，其他各国也纷纷效仿，车战旧法从此废止。
胡服骑射的历史故事告诫我们，任何时候都不能够夜郎自大，而要敢于、善于取长补短。
赵武灵王不仅认清了自己国家的短处：士兵常穿的衣服袖子过长，领口也宽，下摆大，行路做事都不方便，更别提行军打仗了；而且也看到了经常来侵犯自己国家的敌人东胡、林胡小袖短褂与骑射作战的长处。
于是，他明智地决定以敌为师，学习少数民族的长处以弥补自己的短处，结果使得赵国一跃而成为战国七雄之一。
智者不用其所短而用愚人之所长；不用其所拙而用愚人之所工；故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。——《鬼谷子·权篇》
有智慧的人不用自己的短处，而去利用愚蠢者的长处；不用自己不擅长的地方，而去利用愚蠢者的技巧之处，所以做起事来永远顺利。
我们常讨论怎样做对自己有利，就是要发挥自己的长处；讨论怎样才能避害，就是要避开自己的短处。
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