福建闽南信仰很隆重，各个地方信仰的也不同，在石狮市闽南风情十足的城隍街有座城隍庙，城隍街位于石狮市区宽仁。前身为宽仁街，城隍庙的兴盛带动了一方经济的繁荣，该庙所在地便命名为“城隍街”。络绎不绝的人区，充满闽南热色的小店铺，海内外慕名而来的香客。聚集在此，以现代人的姿态去领略古老闽南独特又简单的魅力。
明嘉靖四十一年（公元1592年），倭寇入侵，永宁卫城失守，逃亡百姓背负城隍神像来到石狮。“安置土地寺庙中。盖暂寄居。”至万历二十年（公元1592年），信众在券内（今宽仁）兴建石狮城隍庙。
城隍爷
石狮城隍庙建筑规模奠定于清康熙六年（公元1667年），1990年重修，坐北朝南，占地面积560平方米。二进，正殿奉祀城隍，配祀广泽尊王、观音等，边殿附祀开山殿七大巡。
庙宇正门悬挂清代书法家郑板桥手迹“城隍庙”匾额及清代“敇封忠佑侯”匾额。石狮城隍庙历经明代“嘉靖倭寇”、清代“辛丑迁界”、“石狮分县的设立”等重大历史事件，成为十六至十七世纪福建东南沿海政治、经济、文化变迁的历史见证。眼前的弧形门楼、骑楼式结构又让人领略到其中西合璧的建筑风格。庙内尚存清代及民国重修碑记三方，共记载了三次重修城隍庙时，旅居菲律宾华侨的人名、祖籍地、捐资数额。这三尊生动的华侨“花名册”，见证了闽南华侨文化的发展历程。
城隍庙
民国十二年，石狮地方官绅、巨商及华侨捐款扩建，成为此庙。
城隍庙前是座两层楼高的排楼式楼阁，门前有座两层楼高封顶的戏台，据说城隍爷圣诞日，好戏连台，日夜不断。尽管已然老旧斑驳，但我们依然可以从中触摸到几百年来先人们的精神世界的缩影。体味着由信仰而聚集而来的力量。
城隍庙内殿
城隍庙共有一个正门，四个侧门，每个门都有其相应的对联和门神。而侧门的横批也记录了城隍庙在各个时代经过了几番的修建。
走进庙正中门，就见门楹上挂着一对黑底金字的对联：“阴阳非有两般理，善恶只凭一点心。”道出了建庙者的意图：人神共治，扬善惩恶；也道出了土生土长的中国道教长盛不衰的教旨。
进入正中门，便见第一殿。左右边殿，供奉着一对青脸獠牙的鬼差，身边配有四位身穿明清朝服，手持棍棒的公堂官吏。
往里走第二殿，右殿塑立一尊手执白鹅毛扇、高举“一见大吉”白令牌的谢将军；左殿塑立一尊手执铁链、高举“赏善罚恶”的火令牌的范将军。据《道教神仙大观》记载：“‘无常’是城隍庙不可缺少的要角。凡是城隍出巡赛会，必为行列的最前端。‘无常’又称七爷八爷又叫长爷短爷，又叫黑白无常，习惯上尊称为谢、范二将军，专押解人犯去神祇前审判。七爷姓谢，名必安，因为他身高脸白，所以有长爷及白无常的称呼。八爷姓范，名无救，因为他身短脸黑，所以又称为短爷及黑无常。”
黑白无常图片
再往里走第三点。在左边右边殿各置一大型的玻璃龛，内分两层排列着廿四司官员塑像，形像与人同，龛文标示：彰善司、罚恶司、福德司、财政司、吏部司、保防司。“司”是专管某事业的官员。这廿四司系按人间社会统治机构仿作神界阴间的统治机关。这殿右中廊上还塑一匹千里马和马前高举马鞭、明清朝服的马舍爷，专管供神明出差查访案情，甄别是非、拘捕人犯归案的官员乘骑的宝马，也告诫作案而远逃者：“难逃法网！”。
步入第四殿，便是天坛，祀奉玉皇大帝（天公）。《道教神仙大观》说“他总管神祇，支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿夭、吉凶等人生命运的最高神。”
而入第五殿，是石狮城隍庙的主殿。正中殿祀奉被敕封忠佑侯的石狮城隍爷，特大的一尊是坐殿城隍爷，其前小尊的是出辇用的城隍爷。殿前右有红面的判官，殿前左有黑面的判官。右一殿祀奉土地二位尊王，右二殿祀奉城隍夫人；左一殿祀奉观世音菩萨，左二殿祀奉开山殿七代巡。
第六殿是太岁殿。内祀奉斗姆元君和值年六十太岁爷，专管岁月运途。《道教神仙大观》说：“斗姆既为九星之母，当主天地万物之生。”右前侧神台上供奉着道教护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，右手执九节神鞭，左手掐灵官诀，怒目而视，镇守观门。
据传石狮城隍公威灵显赫，民间有何无法解决的难题，只要请城隍公去坐镇，都能获得圆满的结果。如每年初四，石狮城隍为善信指点迷津、逢凶化吉，让石狮人平安，生意兴隆。给石狮带来了一片繁荣的景象。石狮城隍庙在闽南同类建筑中独具艺术价值、历史价值，体现了深刻的历史文化内涵和地域文化特征。
石狮城隍的影响力不但其遍及闽南，而且远至台湾和东南亚。台南、高雄、新化、台中的善信几乎每年都组团来。石狮祖庙参观、谒祖。石狮城隍庙成为展现石狮侨乡精神风貌的一扇窗口，也成为促进石狮与台、港、澳地区及东南亚友好交流的一座桥梁。
