《论语》里有一则小故事，很多人读到都深受感动，对孔子也产生了更高的敬意，这则故事是这样的：
“厩焚，子退朝。曰：‘伤人乎？’不问马。”——《论语.乡党》
孔子家的马厩失火了，孔子退朝回来。听说后问道：“有人受伤了没有？”没有问马怎么样了。
为什么大家读到这段话会感动呢？因为这段话是孔子人本精神的最好体现。要知道，在孔子那个年代，人是分等级的，种地有土地的人，是农夫，地位很低，而马夫是没有土地的奴隶，比农夫地位更低，奴隶在当时是一种商品，是可以买卖的，有时候一个奴隶不如一个马腿值钱。
在这里，孔子听到马厩失火，连忙先问伤着人没有，如果有人受伤，那多半是在马厩工作的马夫，可孔子丝毫没有把马夫的生命看轻，他看马夫的生命比马重要的多。
他对马夫没有呵斥，没有责罚，只担心他们有没有受伤，这样看来，孔子不只是嘴上说着：“仁者爱人。”而且在举手投足间，一言一行中无时不展示着仁者的光辉。
这里有一个“不问马”，让后人有许多争议，很多人说把这个“不”改成“后”，“后问马”才能显示孔子的博爱精神，也有人说应该改成：“不，问马”，加个标点符号，意思是：听到没人受伤以后，再问马的情况。
其实我个人认为，记录人这样记录是有他的深刻含义的，儒家思想一向是以人为本，认为天地之间人为贵，马再贵重毕竟是马，人再轻贱毕竟是人，马在这里更多的是象征财富，记录人的‘不问马’正是要表现他的惊讶和敬仰。
孔子一听到马厩失火，第一反应就是人受伤了没有，而不是问财物，至于后来有没有问，我们也不得而知，但是，孔子的第一反应：“伤人乎？”已经像一团火炬，照亮了人心，温暖了人心，温润了整个世界，直到今日，我们仍能感受到它的温度、风度、以及高度。
“以人为本”，把人的生命看得高于一切，是每一个高尚的人所具有的品质。
春秋时代的英明君主秦穆公，也有一个穆公亡马的故事，秦穆公外出时丢失了骏马，亲自出去寻找，看到有人已经把他的马杀了，正在一起吃肉，穆公说：“这是我的骏马啊！”这些人都惊恐地站了起来，秦穆公说：“我听说人吃了马肉如果不喝酒，会伤身体的。”于是拿出酒来给他们喝，这些人都很羞愧。
三年以后，晋国攻打秦国，秦穆公被围困，以前那些杀马吃肉的人说：“到了我们要报答穆公恩德的时候了。”他们拼死杀进重围，救出了穆公。穆公得以峰回路转，打败晋军，还抓了晋惠公。
孔子和秦穆公以人为本，重视生命，这在那个等级森严的时代更为可贵。“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子的伟大影响举世公认，矗立千年，而秦穆公也因为他的雄才大略，崇尚品德，为秦国统一天下奠定了扎实的根基。
有什么样的格局就有什么样的人生，容人即是容己，帮人即是帮己，善待别人就是善待自己。权利没有永恒，人心亘古不变，只有时时播散爱的种子，才能收获美好和幸福。
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