记忆中的老物件辘轳 水斗，我来为大家讲解一下关于存在我们记忆中的老物件?跟着小编一起来看一看吧!
存在我们记忆中的老物件
记忆中的老物件
辘轳 水斗
上小学时，学校办在十里八乡闻名的二郎庙旧殿里，我的小学在大殿、东西配殿里都上过。大殿前边是一个广场，广场东南角有两颗粗粗的柏树，紧挨柏树还有一棵三人合抱，中间空洞的大皂角树，皂角树不知何年栽植。虽然树干中间空洞，依然枝繁叶茂，每年硕果累累，树洞的顶端，住着一家1猫头鹰，中段，住着一窝大黄蜂，蜂鹰同洞为邻，各过各的，相安无事。广场南不远，就是一个一丈多高的高台地，名叫”小井上”，“小井上”台地呈南北长椭圆形，大概有四五亩大，解放前属庙产，解放后归了公，人民公社后成为前街生长队的菜地，台地的中央，有一口方口砖井，方井上装了架辘轳，种菜不能断水，在庙殿里上学，除冬季外，多半年能听到辘轳“嘎啦嘎啦”的车水声。
那时候，同学小伙伴们对那架辘轳很感兴趣，上学前、放学后常爬上台地到辘轳井边玩耍。辘轳由一根粗直的栆木横轴和辘轳头水斗组成，前段用两根槐木交叉的叉架架在井口上，离井口两米开外，竖栽着一块厚厚的木板，木板的上方开了个圆孔，辘轳横轴的后端就插在木板的圆孔里，形成了最原始的三角稳定结构。横轴在交叉架以前伸向井口的部分，是辘轳轴的轴头，轴头要比轴身的直径细出很多，雕凿的十分园润光滑，轴头外边，套着一个大概八九十公分长的辘轳头，辘轳头中间凿着套筒，辘轳头插进轴头里，形成了一套固定的转轮装置，在辘轳头靠叉架的内侧，固定上一根十多米长的粗麻绳（那时水位浅，井深水位没超十米的），麻绳一圈一圈绕在辘轳头上，麻绳的末端，系在用绵柳编成的水斗横担的铁环上，辘轳头的前端，安装一个歪把子摇把，车水时，将水斗顺放进井里，抖动两下麻绳，水斗盛满水后，摇动摇把，将麻绳一圈圈盘绕在辘轳头上，盛满水的水斗便淋淋啦啦被慢慢地摇上来，叉架，竖板，横轴，辘轳头，麻绳水斗，体现了劳动人民最原始的生产智慧，浓缩了一副生动的农耕文化风景图。
在学校，为了安全，老师禁止到小井上辘轳井口边玩，怎奈经不住辘轳的诱惑，男生们还是经常偷爬到高台上去玩，一个叫三全的玩伴，出名的顽皮，事事得动动手，那天几个玩伴来到辘轳旁，他说他试试摇辘轳，刚一动辘轳把，把躺在井口边的水斗碰进井里，水斗麻绳拽着辘轳头嘎啦嘎啦飞转起来，三全忙近前想搂住辘轳头，不曾想飞转的辘轳把一下把他打出两三米远，还好，辘轳把向外打的，如向里打把他打进井里，后果不堪设想。
木轮平车
如今，运输工具不要说木轮木车了，就是胶皮轮轴承木车，也已淡出交通运输行列。在我最初的记忆里，大概是上世纪六十年代中期，木轮平车，木轮葓车，木轮大车仍有使用。
那时候，木轮车是最基本的交通运输工具，谁家有辆木轮平车、葓车，标志着家里日子过得不错。评判木轮葓车、平车好赖的标准，一是看车的精致壮实和成色，再就是看车的哨声好听不好听，哑巴车子是个褒贬。车子的哨声，就是车的木轮轴套和木轮轴在转动摩擦时发出的“吱扭吱扭”的声响，尤其是车子负重时，发出的响声不但有规律而且声音更加响亮，夜静时能传出好几里地远。住同一胡同本族的二大爷，家里开着香油坊，二大爷磨一套油卖四五天，推出去是香油，推回来是芝麻，推进推出全靠一辆木轮平车，二大爷的那辆平车哨就叫的好，哨声不但打远，而且宏润婉转，别人都说是二大爷给轴头祰香油祰地。
二大爷下乡卖油都是熟乡，头天出村向西从西乡转到西南乡到傍晚由前村官道上回来，第二天向东由东乡转到东南乡由前村官道上回来，前村离家三里地，前村后街口是个大斜坡，只要二大爷一下前村北口的斜坡，在家的二大娘便听到了自家的车哨响，赶紧抬身进厨房做饭，等二大爷进家卸了车，拾掇停当，二大娘也把饭菜摆上了桌。小时候常跑到二大爷家里玩耍，看小青驴拉油磨子，看二大爷用搅杠搅油浆，小不懂事，有时二大爷家吃饭，还趴在他家砖门台子上玩，看二大爷用筷子头蘸着芝麻盐喝酒，看二大爷抹着麻汁吃窝窝头，有时二大爷喊一声:二小，过来，伸开手！二大爷便挖两勺芝麻盐倒在我脏兮兮的小手里，我便攥紧跑回家，蘸着窝窝香的舍不得吃。
前些日子回老家，在二大爷家南敞屋，看到南墙上挂着一个平车木轮，我问堂哥; 这是原来平车子上的那个木车轮吗？堂哥说，是，你大爷活着时对它有感情，不舍得丢，一直挂在这儿，说用它推来了多半个家业。
二大爷过世近四十年了，这个木车轮至少百年之上了。
棉叉裤 三道帘棉帽
刚记事时，只见过一位老穿过叉裤，是街西头大槐树下那家大奎的爷爷，印象里老头个不高，有点驼背，留着白山羊胡子，白净脸，很有精神头，整条街上大都管 他叫二爷。二爷的穿着很特别 ，春夏秋天，头上扣一顶瓜皮小黑帽，到冬天小帽外边又戴了一顶三道帘的棉帽，上身黑色中式棉袄，下身黑棉裤外边又穿了一个样子很怪的棉叉裤，前身还常年剎着一个深蓝粗布围裙，这身打扮，全村绝无仅有，只他一份。二爷背有微驼，走起路来，头微微前倾，三道帘棉帽的前两道耳帘 ，左右忽闪，肥叉裤在两条罗圈腿的带动下前后摇摆，那样子十分滑稽，每次碰到他，孩子们都要着跟他走老远围观。
叉裤，就如同棉裤，肥肥的裤腿只到大腿根，没有后腚，前边如同围裙样与两条裤腿连着一个盾子，盾子上端一个布套套挂在脖子上，裤腿以上腰际盾子的左右两条束带，两条束带紧紧地系在腰间，这样叉裤就妥妥地套在贴身棉裤外，因为双层棉裤叠套，下身显得超级臃肿。二爷是全村出名的编筐篓的把式，秋末冬初柳条荆条收割后，编筐编篓的活就得干一冬天，编活坐在那里大多活动双手上身，下身几乎不得动弹，人冷先冷腿脚，因而二奶奶便给二爷做了条叉裤，解决下身冷的问题，我见到二爷是最后一个穿叉裤的人，听大人们说，解放前上岁数穿叉裤的人不在少数。三爷的那顶三道帘棉帽棉帽更是奇葩，说到这儿，得说说三奶奶，三奶奶可是出了名的嘹亮人，个头不高，处处里精致，聘闺女的红棉袄，出阁姑娘的绣花鞋，娶媳妇的月亮抱角，一双巧手，无所不能，比集店上买的都精致。三爷背驼头微前倾，露着整个脖颈子呼呼钻风，三奶奶便按瓜皮单帽的样子，做成双层，里面续上棉花，前边钉上帽遮乎（帽盖），左右和后边又加了三道棉帘，后道棉帘稍长，盖住了袄领，解决了脖子漏风的问题，左右两帘护住了双耳，天很冷了，系住扣，还能护住双脸，这帽子戴上虽显滑稽，但实用，挡风御寒。六十年代还有不少农村老人戴过这样的三道帘棉帽。
时光如梭，转眼进入了现代化的信息时代，农耕文明时期的老物件与我们渐行渐远，社会在发展，历史也给我们留下了割舍不掉的回味。
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