在清华大学艺术博物馆门前，立着一座巨大的雕塑作品“后羿射日”。
只见一个孔武有力的彪形大汉赤身裸体，一丝不挂，左手伸直，拿着一把超过身体两倍长的弯曲大条，右手作出拉弦的模样，表情非常夸张，似乎是拉弓欲射。
这位大汉，高高的鼻梁，卷曲的短发，怎么看都不像是古代华夏民族的神射手后羿，倒像是欧洲人。
中华民族是礼仪之邦，不崇尚赤裸的身体之美。中华神话故事里，孙猴子要用虎皮作围裙，原始人也都要用树叶遮丑。衣冠不整被认为是非常傲慢不礼貌的行为。
中国的弯弓，自古以来都是以复合弓反曲弓为主，独木长弓是英国弓箭兵的标配武器。
人们大多认为，这根本不是后羿射日，这简直是扯蛋，这是大卫扯蛋…
因为从弓弦的角度和身体对应的部位来看，弹出的弓弦会扯着蛋，而且还会弹扯着大腿。
有网友打趣说：难怪后羿射日以后嫦娥就奔月去了，这是在探寻原因吗？
这一弯弓发射，显然会自伤身体，能不能再射出第二箭都难说。但后羿射日绝非只射一箭，人家可是射下了九个太阳。
有人说，艺术没有国界，艺术创作可以多元化，可以夸张，可以借鉴别人的作品，这无可辩驳。但艺术创作绝不是这样扯蛋。扯蛋不算是艺术创作。
这两年来，人们对清华美院非常反感。从“眯眯眼”事件开始，到表情怪异，五官扭曲，神态麻木，各种古怪的所谓艺术作品冲击着人们的底线。
我们不反对艺术作品“求新、求异”，但是反对审丑。艺术作品应该有起码的美感，不应该以追求丑陋为目的。
艺术创作，如果被公众所抵触，这显然是失败的。
那个“后羿射日”，我们只能一句话去概括：什么玩意儿？
美院射日，贻笑大方。
这尊“后羿射日”，简直比毒教材更毒，这是打着艺术的旗号亵渎祖先，亵渎文化，完全是一种文化渗透。
如果这座雕塑只是作为普通艺术品，没有标出名字，虽然不雅，倒也还可以打着艺术的大旗遮丑。但既然标注了这是“后羿射日”，就必须有东方神话特点，必须有后羿的特征，不应该搞成这“大卫扯蛋”的样子。
如果艺术品长期这样发展下去，肯定会潜移默化的给子孙后代造成错觉，让他们觉得我们东方神话里都是些欧洲人…
艺术家可以指责我不懂艺术，但是我们起码懂得一些基本的是非对错。是非颠倒的艺术品，根本不是艺术品。
艺术无国界，作者有祖先。
大卫充后羿，长弓惹怪谈。
指鹿呼作马，尽在清美院。
民众致一词，严惩文汉奸。
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