从一个人的外表建立主观偏见也许只需要7秒的时间。
可口可乐曾拍摄过一则令人反思的广告，摄影组邀请6位陌生人在黑暗的环境下进行交流，让他们看不见彼此，只能通过彼此的言语聊天。他们谈论着彼此的兴趣爱好，氛围轻松且愉悦。有意思的是，这是一个广告也是一个测试，聊天的同时大家也都猜测着大家的模样和打扮。
直到灯光亮起时，大家才惊讶的发现，一位TED演讲者居然充满纹身，宣称自己是重金属爱好者的人却长相文质彬彬，信仰着“行动大于言语”的极限运动员居然坐在轮椅上。如果在一个看得清对方的环境中，他们还会相信彼此说的话吗？只怕当他们看见对方的第一眼，就已经给对方贴了标签。
被标签化，一直存在于我们身边。
裙子穿得短会被说，“一看就不是正经女孩子”；
带着保温杯来上班，会被嘲笑“油腻中年”；
男孩子在太阳天打伞，被讽刺“你一个大男人，怎么好意思打伞”。
诸如此类，不胜枚举。
贴标签根植于人们的傲慢与偏见
我认识一个朋友，李军。
他待人和善、为人忠厚，平时爱帮忙同事，是他们公司出了名的老实人。但他来昆明之前，永远都不会想到自己竟然会被昭通人的身份遭遇地域歧视。
“我第一次听说‘昭通人都很蛮横’的时候是在大学，你能想象吗？这就是我们眼中所谓的高素质教育环境的大学。他们根本不管你个人的行为是怎样，只要听说你是昭通人，便投来一种鄙夷的眼神”，李军说到。
在百度只需搜“昭通人”，就能看到地域歧视的标签
他还补充道，更没想到的是，出了社会之后，他所遭遇的地域歧视更加严重。比如，常听别人说，租房子的时候不要说自己是昭通人，因为房东可能因为你是昭通人，就不把房子租给你了。
一开始听到这些话，他也会和别人争论一下，心里会想扭转一下这种观念，但当发现人们心里的成见是一座又一座大山之后，他觉得压根没用。
云南昭通
其实最令他心寒的是，如果年龄稍大的人有地域歧视还可以理解，毕竟过去的教育程度没有那么广。但是在年轻人中仍然很多人持有地域歧视的观点，和他玩得很好的同事甚至会对他说：“我仍然不喜欢昭通人，但你是个例外”。
昭通人真的很差吗？当然不是，事实上，昭通还出过很多名人，龙云、卢汉、罗炳辉、姜亮夫等都是昭通名人。
妖魔化昭通由来已久，就算我们抛开云南不讲，地域歧视也存在于世界上任何一个地方，大到省市，小到县城、乡镇，往往在人们的口口相传与啧啧感叹中，呈现出荒诞的一面。这种仿佛地域版的《傲慢与偏见》，从未消失。
诚然，每一个地方因为乡土人情、生活习惯的不同，确实有着不同的地域特色和精神风貌，容易被标签化。而之所以标签化演化成地域歧视，还是因为它还根植于人们内心深处的傲慢与偏见。
标签化绝不等同于正确答案
网络上有一档节目叫做《人类实验室》，这个节目曾请来三位特点鲜明，职业分别是纹身师、小学老师、夜班护士的嘉宾，节目组先让他们穿着打扮，模糊身份信息，并让匿名观众来评价他们。
纹身师被评为：不正经、恶煞、可怕、瘾君子、暴力倾向、没文化、不能嫁、危险……
cos二次元的貂蝉的小学老师，被评为：淫乱圈、可约、不便宜、脑残、绿茶婊、贵圈很乱、二次元很乱……
穿着性感的夜班护士，被评为：勾引男人、交际花、心机婊、夜场女王、不正经、头脑简单……
非常讽刺的是，我们仅凭一个人的外表和穿着就能准确的定义眼前的这个人吗？简单粗暴地把别人标签化，将人群迅速归类后，也许我们将不再尝试深入理解一个人。
当然，我们不可否认，标签化在社会中发挥着它一定的作用。标签化可以加快对他人的广度认知，也有一些标签是我们自己贴上去的，比如不给自己贴上职业的标签就很难获得职业上的认同，有一些标签的确能让人迅速融入社会。但这并不意味着，任何事都可以进行标签化，甚至养成一种标签化思维习惯，绝不要把标签化等同于答案。
伍尔芙说，“人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律，生命不是安排，而是追求。”
“她这么喜欢蹦迪，私下应该很乱吧？”
“90后，做事还不够沉稳”
“女人就该好好做家庭主妇，别在外面抛头露面”
我们必须看到的是，一些标签化会招致歧义，而有一些标签本身就带有歧视。当我们随意给别人贴了标签之后，可能正说明我们本身的无知。
李军已经不再纠结别人对昭通的歧视，他决定用自己的行动为家乡正名。而那些无知的人可能还会继续无知。
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