一个人死了，却保留了记忆
投胎转世，却变成了一头驴
这就是莫言《生死疲劳》的开篇。
地主西门闹在土改时被枪杀，感觉自己虽有财富，但并无罪恶，在阎王殿喊冤。于是，在小说中他不断经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、 一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……
《生死疲劳》这本书，带给我比较强烈印象的，是一个很不起眼的人物——吴秋香。
吴秋香是西门闹的三姨太，但她脑筋很灵活，土改后，能找准方向，知道谁才是可以傍身的。背靠大树好乘凉，她最终选择了黄瞳。
其实早在变故发生以前，黄瞳就已经对吴秋香有好感。但当时西门闹健在，不敢造次。等形势发生变化时，黄瞳积极响应。
最终枪毙西门闹的，就是黄瞳。小说原文对这部分有很详细的描写
我在桥上站定后，猛地回过头，看着距离我只有几尺远的民兵队长黄瞳和跟随着他的十几个民兵。
我说：老少爷儿们，咱们一个村住着，远日无仇，近日无怨，兄弟有什么对不住你们的地方，尽管说出来，用不着这样吧？
黄瞳盯了我一眼，立刻把目光转了。他的金黄的瞳仁那么亮，宛若两颗金星星。黄瞳啊黄瞳，你爹娘给你起这个名字，可真起得妥当啊！
黄瞳说：你少啰嗦吧，这是政策！
我继续辩白：老少爷们儿，你们应该让我死个明白啊，我到底犯了哪条律令？
黄瞳说：你到阎王爷那里去问个明白吧。
他突然举起了那只土枪，枪筒子距离我的额头只有半尺远，然后我就感到头飞了，然后我就看到了火光，听到了仿佛从很远处传来的爆响，嗅到了飘浮在半空中的硝烟的香气……
这段描写，西门闹的啰嗦和黄瞳的简练，形成鲜明对比。而且“黄瞳盯了我一眼，立刻把目光转了。”这一句非常传神，估计黄瞳想杀了西门闹也不是一天两天了。而吴秋香偏偏选择了黄瞳作为后半生的寄托，也是很有深意的。
原文中写到吴秋香，好像没有什么好事。
在第十三章，吴秋香去劝蓝脸父子牵牛入社，蓝解放说：
女人当中，最让我讨厌的还是吴秋香，她也许依仗着与我母亲曾经共侍一夫的特殊关系，对我母亲毫不客气：
“迎春，你跟我不一样，我是被西门闹强奸的丫鬟，你是他宠爱的小老婆，你还给他生过两个孩子，没给你戴上地主分子帽子，接受劳动改造，已经是万幸了。这全仗着我看在你对我还不错的份儿上，在黄瞳面前为你求了情！你可要知道灰热还是火热！”
“你可要知道灰热还是火热！”这就是他选择黄瞳的原因。到了十八章，蓝解放还撞见了吴秋香和陈大福偷情，这样就更让吴秋香的形象变得不堪。但是还是在这一章，还发生一件事，金龙从高台上摔下来，险些丧命。吴秋香是第一个跑来灌姜汤的外人。
当然莫言解释了吴秋香的行为——
吴秋香已经把我哥当成她的孩子了。……能让吴秋香的嘴巴跟着我哥嘴巴翕动的，不是因为我们两家的特殊关系，而是因为，她已经看出了她那两个女儿的心思，她也看到了我哥在这场革命中表现出的才华，她已经打定主意把两个女儿中的一个嫁给我哥，让我哥做她的乘龙快婿。
但从这里开始，蓝解放对这个“丈母娘”的看法开始逐渐转变了。
对吴秋香我一直没有好感，但自从发现她弯着腰从柳丛里溜跑之后，反而对她有了几分亲近之情。……有一天晚上，我在牛棚里帮我爹喂牛，她悄悄地溜进来，塞给我两个热乎乎的鸡蛋，然后把我的头搂到她的胸脯上揉搓着，低声说：好儿子，你什么都没看到，是不是？——牛在黑暗中用角撞柱子，牛眼如炬。她受了惊，把我推到一边，转身溜走了。我追寻着星光下她油滑的背影，心里涌起难言的感受。
改革开放之后，精明的吴秋香当上了老板娘。小说这段描写，兼职可以媲美阿庆嫂。
秋香酒馆。秋香酒馆老板娘吴秋香，已经跑到杨七背后。她脸上涂着粉，粉脸上带着笑，肩膀上搭着毛巾，腰间扎着蓝布围裙，显得很精明很强干很热情很专业也很阿庆嫂。
但终究，机关算尽太聪明，吴秋香最终也没能逃脱时代的枷锁。三尺白绫，上吊自杀。
吴秋香这个人，身上可以看到很多经典女性角色的影子，比如，阿庆嫂，甚至是鲁迅《朝花夕拾》里的衍太太、长妈妈这类人。我们无法去简单地评价好与坏。她们或许奸猾虚伪、或许精明能干、或许好心办坏事、或许精致利己、或许有伟大的母性，但都有一个共同点，那就是——真实。她们就像自己家的七大姑、八大姨，隔壁的三婶子，二舅母。虽然不完美，甚至有各种各样的小问题，但这些人，总会在你成长的时刻不停地出现，带给你或惊喜或惊吓。
阎连科曾说过诺贝尔文学奖给莫言的颁奖词，将莫言的能力折了一半。诺奖评委说莫言是魔幻现实主义，阎连科认为评价莫言更合适的应该是狐幻，而非魔幻。这本小说是莫言2006年的长篇小说，在这之后他又写了一本长篇就是围绕计划生育的《蛙》。其实从《红高粱家族》开始莫言的长篇一直围绕着沉重的历史主题，进行乡土化、幽默化的阐述。
阎连科的话是有道理的，毕竟两百多年前，在莫言生长的这片土地上，还诞生了另外一部伟大的小说《聊斋志异》。这个同样发生在山东大地上的狐幻故事，我们在莫言的笔下经常能发现影子。
其实狐幻也好，魔幻也罢。很明显，莫言是深受中国传统章回体小说影响的，同时在语言表达上，又无比地贴合乡土；在内容主题思想上，又能暗合西方人的价值观。不同的读者，在他这里，都能读到自己熟悉的那部分内容。这也许就是为什么莫言能被中西方同时接受的原因吧。
《生死疲劳》是我们读书群，6月的共读书目。
我读过的小说很少，一直对小说有排斥，既不希望陷进去，又怕陷不进去。
陷进去了，容易出不来，又容易伤感，害怕结局到来，好像少了什么。
陷不进去，感觉读了白读，浪费时间和生命。
李商隐有一首诗叫《昨夜》
不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
鶗鴂就是杜鹃鸟，一般杜鹃鸟一叫百花凋零，春天就过去了。屈原在《离骚》里说“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。屈原表达了一个复杂的感受:既希望春天快点来，又害怕它来得快。而李商隐“不辞鶗鴂妒年芳”把屈原的意思反过来写，大意说:如果我是花朵，宁愿整个生命在一瞬间开放，哪怕怒放后就是凋零。
所以有了这个感受，读小说怕不怕陷进去就不重要了。而且莫言的小说，陷不陷进去，也不重要，他大量的内容传达是来自行文中的一两句话， 有时候小说框架和内容带来的惊喜，远不如莫言埋在文字间隙的小彩蛋来得有趣。
之前读过的莫言小说印象最深的也就只有《檀香刑》，而《檀香刑》里印象最深的是那根檀木桩子和猫腔唱词。这次读《生死疲劳》还是一样，让我记住的是山东方言。是莫言的那种时时刻刻出现在字里行间的黑色幽默。
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